呂良偉 王的“禪”

當這位叱咤風云的上海灘“大佬”，在攝影棚的沙發(fā)上呈“大”字型坐在你面前時，有種不可侵犯的王者風范，氣場仿佛是一道透明的墻：他在咫尺之地，但偏偏有點“生人勿近”的味道。

在熒幕上的槍林彈雨里出生入死，近期又即將以大漠霸主的身份在《建元風云》里馳騁沙場，但回歸現實，呂良偉卻是禪宗佛法下禮拜的一枚虔誠信徒。一面擁有四海廣闊的天地氣度，一面胸懷慈悲萬物的憫人之心，人生路上嬉笑怒罵皆成文章，無聲歲月在彈指間成就了一個“王者”獨具的禪機。

幾十年來的光陰，他從未停止過腳下的步伐。事業(yè)上的瓶頸與沖刺，生活里幾度婚姻愛情的變遷與感悟：時光如一柄剛柔并濟的利劍，將他身上貪嗔的尖刺毫不留情的挑去，鮮血淋漓的奮起再戰(zhàn)后，從痛楚中悟出真諦，摒除了狂傲不遜，從理智中新生出王者的不羈風度。

歲月鎏了金，就別再回頭追

對于今天的呂良偉來說，昨天那部引發(fā)萬人空巷的《上海灘》是個真實存在過，卻開始泛黃的標志。如今仍然有人在網絡上討論那個光可奪主的“丁力”，但抽著雪茄的呂良偉卻稱自己回不到“丁力”了。

這些年若有無所事事的午夜，他偶爾也會翻看那部讓他家喻戶曉的《上海灘》，回味那段“轉千彎，轉千灘”的風云歲月。然后卻在猛然間發(fā)覺，自己離“丁力”已經遠得計不清里程，那個跟隨周潤發(fā)在上海灘叱咤風云的浪子跟自己逐漸陌生起來。“‘丁力’現在對我來說是個既熟悉又陌生的角色，他代表了我人生里某一段真實的心路歷程。三十年前我覺得自己就是他，胸膛里有永遠使不完的‘沖動’和‘拼勁’；三十年后我終究回歸了‘呂良偉’，擁有另一種傳奇與生活。”

一如呂良偉自己所說，辭別“上海灘”后，他與同時竄紅的周潤發(fā)可謂戲路各異：后者起手強勢，在演藝道路上可謂人人景仰，但過猛的勢頭讓他在風頭浪尖上將戲路越收越極致，如今一覽眾山，卻略顯孤寂；對呂良偉而言，定位廣泛讓他漸行漸寬，人生有起有落卻未傷大雅，讓他在幾許顛仆之后落地站穩(wěn)，塵埃落定得更加心安理得。

幾十年來的光陰，他從未停止過腳下的步伐。事業(yè)上的瓶頸與沖刺，生活里幾度婚姻愛情的變遷與感悟：時光如一柄剛柔并濟的利劍，將他身上貪嗔的尖刺毫不留情的挑去，鮮血淋漓的奮起再戰(zhàn)后，從痛楚中悟出真諦，摒除了狂傲不遜，從理智中新生出王者的不羈風度。

“年輕時，駛過一個海灘就感悟歷盡了千帆，其實卻幼稚的忽略了身后還有巨浪未來，當你真正歷盡人世時，便不會再去為自己的人生產生任何感慨，因為那個時候你已經完全掌控了某種變化，以后還有起伏轉折，都只是一個循環(huán)。就像第一次被魚刺哽在喉中的時候會感到驚恐和慌張，但下一次、再一次就會從容的把它拔出來，然后發(fā)現沒什么大不了的，也沒有任何事會再讓你措手不及。”

再后來他不再執(zhí)著去尋找“丁力”，而是從容的走，摔倒之后默默爬起來，歲月在他身后的故事里鎏金，不過他早已習慣只去領悟，再不去刻意的觸碰。

從容不驚是修行

呂良偉信佛，從8歲起皈依成了俗家弟子，也是目前為止出演過最多佛教題材作品的演員。他一一數過，仿佛捋動時間繩結上的念珠： 85年演達摩，99年演第二次達摩，2010年演元祖慧能，2012年扮演佛祖釋迦摩尼。虔誠的信徒以一種完全信奉的姿態(tài)去詮釋佛家典籍里的故事，并在時代浮躁里取得一片寧靜，悟出菩提。

1992年，他憑電影《跛豪》里的“跛豪”一角榮獲香港金像獎最佳男主角提名。在電影上映前，他專程去到監(jiān)獄中與該片的人物原型見面，本著一種謙虛的尊重征求同意。對方看完影片后，隨即被呂良偉的演技折服，只提出制片方以自己名義捐獻一筆款項給慈善機構。——縮小自我，放大他人，盡量去尊重，是呂良偉從佛學中悟到的人生哲理，這些哲理從戲里戲外影響著他，形成一種具有禪機的處世模式。

呂良偉的三次婚姻都不免引人注目，他與周海媚、鄺美云的兩段婚姻最終都以失敗告終，引人唏噓，直到2001年和商界女強人楊小娟再次走進婚禮殿堂，才真正得到安定。三次婚姻讓呂良偉對人生有了新的感觸：“鉆石是我們這個星球上最堅硬的物質。那么鉆石是靠什么物質來切割打磨它的呢？ 答案——靠另一顆鉆石。相愛相守是相互作用的結果，是個技術活，別想著結婚了就一勞永逸。”

談到妻子，呂良偉臉上有種特別的驕傲。妻子盡管是圈外人，但不管是在經商，還是在影視上，都具有獨到的眼光。在胡軍還未憑《藍宇》問鼎金馬獎時，這位呂太太早已通過網絡對這部同志題材小說產生了巨大興趣，并建議將其版權買下，由呂良偉出演胡軍后來扮演的“陳捍東”一角。但由于題材敏感，思想較為傳統(tǒng)的呂良偉害怕觀眾無法接受自己的這種“轉型”，而決定放棄。盡管后來這個故事成就了如今的劉燁和胡軍，但他并沒有特別的遺憾。

“有些東西是你的就是你的，不是你的多半都將擦身而過。佛家講一個‘緣’字，所以我相信萬事隨緣，不去強求或不理性的執(zhí)著。‘佛’教會我們如何離苦得樂，如何擺脫‘貪嗔癡’的糾纏，不被欲望所控制。對于任何事我會提醒自己用一種淡然的心情去面對，這也算是信佛的一種成就和因果。”

這是個容易急功近利的焦躁時代，呂良偉卻在生活里從容不驚進行一種鬧中取靜的修行。他認為：時代浪潮里人人都在追趕變化，這些變化可以是靚衫款式層出不窮的更替，也可以是香車座駕的爭相換代。

“變化是無窮并不會停止的，但生命卻是有限的，與其用一生中大部分的時間去甘心被欲望捆綁，患得患失的比較高低，還不如放寬心態(tài)去身處變化之外。”

《環(huán)球生活》對話呂良偉

《環(huán)球生活》：最近兩部你參與的熱映作品《木府風云》與《建元風云》，都帶了個“風云”的字眼，你覺得自己最“風云”的時期是什么時候？

呂良偉：我一直都沒有停止過這種“風云”的日子。戲里是，戲外亦然。我是個希望獲取精彩和掌聲的人，作為一個公眾人物，被人追捧是件過癮的事，不過我信奉佛教，內心隨時可以得到安寧，隨時可以離苦得樂。

《環(huán)球生活》：那么對于你來說，什么是“苦”，什么是“樂”？

呂良偉：佛家說的“苦”是一種麻木的生活狀態(tài)，很多人心甘情愿的在名利里掙扎而不得救，被欲望控制卻不自知，去盲目的追逐和比較，就是“苦”；相對來說，“樂”是一種釋然和大自在，我現在做所有事都去盡力，但不讓自己費力。我做生意可以滿足我的生活必須，演戲對我來說只是一種調劑，就像很多有錢人打高爾夫一樣愜意，所以我不被片酬的問題捆綁，可以隨著自己的主觀意識去挑選角色和劇本，這是屬于我的“樂”。

《環(huán)球生活》：曾經經歷過兩次失敗而終的婚姻，現在的第三次婚姻到目前為止都十分穩(wěn)定，你覺得維持這段婚姻最重要的原因是什么？

呂良偉：互補。我和現在的太太無論在事業(yè)和生活上都是互補的，她會給我很多工作上的意見，盡管她是圈外人，但對任何事都有敏銳的觀察力和獨到的目光。我非常享受現在的生活模式：工作、生活，劇組、家庭，家人、朋友。他看似有些悶，但對于這個年紀的人來說，“悶”也可以理解成一種生活上的穩(wěn)定。

《環(huán)球生活》：這幾年你的戲一直離不開“王”，紂王、晁蓋、以及即將開播的《建元風云》里的托雷（忽必烈之父）都是領導者的角色，在生活里你在朋友和家人中間表現出領導者的風范嗎？

呂良偉：我覺得一個人如果要身邊的人對他折服，那一定需要在社會上有一定的地位，和擁有別人不及的閱歷和經驗。你走的路比別人多，才可以給別人最準確的意見和方向。我身邊會有很多人會因為某些事來詢問我的意見，我通常會在這個時候感到一種被需要的感覺，我覺得這是一個男人最重要的事：被人需要。

《環(huán)球生活》：離《上海灘》過去了三十余年，怕老嗎？

呂良偉：我怕自己心態(tài)的老，不過這跟數字時間的老是兩碼事。我有健康的身體，充沛的精力，被家庭和事業(yè)同時需要著，所以感受不到那種“老”的感覺。《上海灘》是一個象征我開始的標志，不過在哪里結束對我來說一直都是個未知數，我從來不給自己設立此類的問題，都把它拋給未來。