解讀園林空間的虛實美

摘 要：虛與實是辨證統一的，是相互依存，作為一對美學范疇，不僅在繪畫藝術中具有重要作用，在園林藝術中表現的尤為突出。園林——中國山水畫的真實再現，追求的是自然之美與天然之趣的完美統一。虛實之美把有限的空間擴大化，引發的空間變化是園林美的一個重要的表現方式，對園林美感的體現起著至關重要的作用。

關鍵詞：虛實美 想象空間 錯覺空間 交流空間 借景

園林中的空間虛實美表現為空間與實體的虛實變化的美。“移步換景”、“曲徑通幽”指的就是園林中不同空間變化產生的不同美感，園林強調空間的處理和組織，把有限的空間擴大化，園林中的亭、臺、樓、閣、天井、窗臺等等，不僅僅是為了實用和欣賞，還在于分割和組織空間，使空間發生變法，產生不同景象，使人隨景產生不同的審美感受。鄭板橋很生動地描寫過天井給他帶來的美感：“十芴茅齋，一方天井，修竹數竿，石筍數尺，其地無多，其費亦無多也．而風中雨中有聲，日中月中有影，詩中酒中有情，閑中悶中有伴，非唯我愛竹石，即竹石亦愛我也．彼千金萬金造園亭，或宦游四方，終其身不能歸享．而吾輩欲游名山大川，又一時不得即往，何如一室小景，有情有味，歷久彌新乎！”這一方天井，不僅僅是起到采光的作用，而且大大豐富了室內空間。中國古典園林中常常使用這種方法，在天井中植幾棵竹，在回廊拐角處漏一天井，種上幾棵芭蕉，使呆板的空間變的生動豐富，達到美化空間，豐富空間，產生動與靜，人工與自然的完美結合．從根本上說，園林就是不斷制服空間，營造空間，利用空間，使空間擴大化，產生豐富的變化，達到天人合一。

為了使有限的園林空間擴大化，因而，在園林的空間處理上就產生了不同的表現手法，通過不同的表現手法，園林空間的層次變化得以豐富，各個彼此獨立的空間產生相互滲透和聯系。

一、想象空間美在園林中的體現

想象空間就是能使人產生遐想的空間，沒有想象的藝術是不可想象的藝術，想象是藝術的生命，無論是藝術創作還是欣賞藝術都離不開想象。想象具有無窮的力量。

意境美是中國園林藝術的最高境界。什么是意境？意即意象，是主觀想象，是寄情；境即景物，是客觀存在，意境就是人在審美過程中由對象所產生的一種情調或境界，是主觀與客觀的結合所產生的感受。俗話說：“情由景生，境由心造。”不能給人想象的景象也就不能使人產生望景生情，也就沒有了境界。在空間的處理上也是如此。空間也要給人無限的遐想。在蘇州園林中，想象性空間的運用起著重要的作用。拙政園中的留聽閣，取名來自李商隱的詩句“秋陰不散霜飛晚，留得殘荷聽雨聲。”游人可以從中產生無限遐想，思緒在不同空間中游離，因不同的游人產生不同的心境，不同的時節產生不同的意境，因人不同，因時不同產生不同的美感，這也就是想象性空間美的具體體現。在留園中你也會因景的方位和角度的不同而體會季節的變遷，在虛幻的空間中遐想。

二、錯覺空間美在園林中的體現

錯覺就是人對真實事物產生的錯誤的感覺，錯覺空間在園林中運用也很常見。拙政園里的小飛虹，多少游人都為之感嘆與贊美，它不僅美在功能上，更美在造型上，形如天空中的彩虹，當人們迂回于上，感悟它的功能與形式美的完美結合，更令人贊嘆的不只是這些，而是它的空間處理手法，悠悠的河水從它的下面穿過，讓人感覺到小河的悠長，可誰曾想到在橋的那頭數米處就是小河的盡頭。橋把小河分成了兩部分，把空間也橫隔開來，使原有的空間從新分割，產生變化，形成虛實空間的對比，這便是化實為虛，把實有的數米空間經過空間的分割與組織，產生無限虛的想象空間。留園中的石林小院，當你站在此景前，你會感覺在此放置了一面鏡子，鏡中映照著鏡前石景，而實際上“鏡”并非是真的鏡子，而是一漏窗，“鏡中之景”就更不是鏡前之景，是漏窗之后的石景，設計者用兩塊形相像的石頭置于漏窗兩邊，使人產生錯覺，豐富了空間，增添了空間的多樣性，更好的體現了空間美。

三、交流空間美在園林中的體現

所謂交流空間，就是指相互交流互動的空間，園林中內外景色的相互滲透就是其體現。

借景，就是交流空間的處理方法之一，在園林設計中經常被使用。何謂借景，就是通過利用某個建筑物或建筑物的某個構造，把不屬于園林之景借入園中，把不屬于室內的景借入室內，換句話說就是把借來的景色為己用，以豐富有限的空間，是空間擴大化，是園內與園外，室內與室外的空間相互交流互動。

“滄浪之水濁兮，可以濯我衣，滄浪之水清兮，可以濯我心。”滄浪亭——把園外之景借入園內達到至美的境界，與其他園林不同的是其設計采用了半開放式手法，這一設計手法把園內的空間擴大，使空間產生互動。車前子在《品園》中說道：“滄浪亭的圍墻是水做的，滄浪亭的圍墻以水為漏窗。沿著河畔慢慢行來，移步換景，隔窗花遠．這種以水為圍墻，為漏窗的別開生面，不要說蘇州獨此一家，就是在中國也別無分號。”[1]滄浪亭的借景，把園外的一大片水面納如園內，當你在觀魚亭欣賞風光，體會著莊子的經典之時，你早已不知不覺間把水面歸為園內之景了，這水面風景確實是滄浪亭不可分割的一部分，可這都因于借景，才使得園內空間更豐富、更寬闊。

不同形式的門、窗、回廊等等，都是借景的主要處理方式。比如漏窗，就是讓被阻隔的風景能夠漏進室內，把室外的樹色天光的自然景色攬進室內，達到空間的交流。從漏窗里看風景，窗外風景是風景，是自然之景，漏窗是風景，是人工之景，漏窗與風景構成了另外的風景，是人工與自然結合之景，它們相互滲透，互為細節，達到天人合一的境界。

結語

從中國傳統的“陰陽”學在空間方面發展而來的“虛與實”的宇宙觀，它對我國的古典園林，尤其是江南私家園林的形成和發展提供了重要的理論基礎，發揮著重要的指導作用。為了獲得豐富的空間美，園林中采用的種種藝術處理手法，無不體現空間虛實的對比與統一產生的變化，使空間具有多樣性和連續性。

注釋：

[1]《品園》１５頁 車前子著 陜西師范大學出版社

參考文獻：

[1]《中國古代美學范疇》曾祖蔭 著華中理工大學出版社

[2]《品園》車前子著 陜西師范大學出版社

[3] 《裝飾》2006年/第10期 中國裝飾雜志社