在校大學生對社會主義核心價值體系的認同教育研究

摘要：由于各種社會思潮和多元價值觀的滲透與影響，部分在校大學生對社會主義核心價值體系的認同感不高，其突出表現是大學生自身社會理想和信仰意識相對淡薄、工具理性和功利主義盛行等，因而加強認同教育顯得尤為必要。提出打造思政教育新平臺；加強人文素質教育，設置師生價值商談機制等措施，使在校大學生真正認同并成為社會主義核心價值體系的信仰者、傳播者和踐行者。

關鍵詞：在校大學生；社會主義核心價值體系；認同教育

作者簡介：張德義（1989-），男，河南商丘人，河南師范大學政治與管理科學學院本科生。（河南新鄉453007）

中國分類號：G641#8195;#8195;#8195;#8195;#8195;文獻標識碼：A#8195;#8195;#8195;#8195;#8195;文章編號：1007-0079（2012）16-0116-02

加強在校大學生對社會主義核心價值體系的認同教育是當前我國高校思想政治教育工作的一項重要任務，有利于幫助在校大學生樹立社會主義核心價值觀，關系到中華民族的未來和偉大復興。黨的十七大報告明確提出建設社會主義核心價值體系的戰略任務，強調要“切實把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設全過程，轉化為人民的自覺追求?！盵1]如何加強在校大學生對社會主義核心價值體系的認同教育，如何使社會主義核心價值體系的基本內容進教材、進課堂、進頭腦，并切實轉化為在校大學生的自覺追求，是高校思想政治教育工作面臨的重要問題。

一、社會主義核心價值體系的內涵及其相互關系

任何一個民族、國家在長期的實踐過程中，必然會形成自己的核心價值體系，這是社會系統得以運轉、社會秩序得以維持的基本精神依托?！耙粋€民族或國家如果失去統一的價值目標，就會陷入相對主義和由此而帶來的行為非理性主義與分散主義的混亂不堪，使民族和民眾喪失共同的理想、信念和精神凝聚力。”[2]社會主義核心價值體系居于核心地位，發揮著主導作用，決定著整個社會價值體系的基本性質和發展方向，是我國社會的核心價值體系。

社會主義核心價值體系的基本內容包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。馬克思主義指導思想，是我們立黨立國的根本指導方針，是社會主義意識形態和社會主義核心價值體系的靈魂；中國特色社會主義共同理想，是實現中華民族偉大復興的必由之路，是社會主義核心價值體系的主題；以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，是中國人民在未來的歲月里薪火相傳、繼往開來的強大精神動力，是社會主義核心價值體系的精髓；社會主義榮辱觀，是市場經濟條件下判斷行為得失、確定價值取向、做出道德選擇的基本準則，是社會主義核心價值體系的基礎。這四個方面是相互聯系、相互促進、相互貫穿于社會主義核心價值體系的有機統一體，它所倡導的社會主義、集體主義、愛國主義價值觀是我國社會主義意識形態的主旋律，反映了中華民族社會發展的歷史旋律和趨勢，體現了中華各民族人民的根本利益、全局利益和長遠利益。

二、在校大學生對社會主義核心價值觀的偏移

大部分在校大學生堅持馬克思主義，堅定中國特色社會主義共同理想，堅持弘揚民族精神和開拓時代精神，奉行社會主義榮辱觀的價值準則和行為規范。但是市場經濟產生的負面效應，各種社會思潮和多種價值觀的滲透以及社會環境中不良現象和多種復雜因素的影響和沖擊，導致少部分在校大學生對社會主義核心價值體系的認同感不高，其主要表現是在校大學生的價值觀存在著諸多偏移和背離。

1.社會理想和信仰意識相對淡薄

在當前競爭激烈和就業形勢嚴峻的現實背景下，在校大學生關注更多的是如何在未來找到合適工作，如何實現人生規劃，如何過上幸福生活等生活理想和職業理想，至于如何追求更加公平、民主、自由的社會理想和道德理想，不少人認為與自身關系不大，甚至有些人認為是不切實際、遠離現實的空談?！袄硐脒^于現實和實際，缺少更高層級目標的牽引和激勵，在一定程度上會導致生活視野的短視、狹小和淺薄?！盵3]同時，以商業娛樂性和通俗流行性為主要特征的大眾文化，不免會有世俗化、低俗化和感官化的傾向，導致受眾特別是在校大學生群體較為重視感官體驗，思維和想象趨于平面化、駑鈍化。另外，受各種消費娛樂文化的誘惑和五花八門廣告的吸引，部分受眾特別是在校大學生群體比較喜歡追求物質享受以及淺薄的生活理念和行為方式，精神卻異常空虛、意志消沉。

2.工具理性和功利主義盛行

受追求利益最大化的市場經濟影響，部分在校大學生養成了工具理性的思維方式和功利主義的價值態度，用工具理性和功利主義的眼光看問題，在生活和學習上表現出較強的功利性和實用性。其具體表現為：在做事上，追求效用，為達到目的甚至不擇手段，把人際交往當做手段并希望從中獲得對己有利的東西；在學習上，重視專業知識和實用性、工具性強的知識，輕視人文科學、基礎性知識和科學思維方法訓練；在職業選擇上，重薪水和工作舒適度，輕社會需求和長遠發展。這種工具理性和功利主義的弊端是急功近利，只注重事物外在的價值，造成事物價值和意義的偏失或最終喪失，價值判斷淪為工具理性的附庸，或被棄置一旁。

3.個人主義和道德相對主義傾向明顯

在校大學生比較注重人生的自我價值，追求最大限度地實現。這種價值取向一方面是推動在校大學生努力提升自身素養、提高個人能力以完善自我的重要力量，另一方面由于一切思考、判斷和行為都是從自我出發，“這種個人主義導致以自我為中心，以及隨之而來的對那些更大的、自我之外的問題和事物的封閉和漠然，無論哪些問題和事務是宗教的、政治的，還是歷史的?！盵4]在校大學生在彰顯個體獨立性的同時，也帶來了個人與他人、個人與集體、個人與社會的隔離，導致人際關系的冷漠并形成自私自利的性格，使之更認同“主觀為自己，客觀為他人”的觀念。極端個人主義在道德上表現為道德相對主義，否認了道德標準的客觀性，個人是道德的最終評判者，道德評判變成了“見仁見智，無所謂好壞”的相對主義，使道德問題最終變成了個人問題。

三、加強大學生對社會主義核心價值體系認同教育的必要性

1.對培養中國特色社會主義事業合格建設者和可靠接班人具有重大的戰略意義

青年是國家的希望，民族的未來。在校大學生作為其重要構成部分，是國家寶貴的潛在人才資源。加強在校大學生對社會主義核心價值體系的認同教育，不斷提高他們思想政治教育水平，對于全面實施科教興國和人才強國戰略，確保我國在激烈的國際競爭環境中始終立于不敗之地，具有重大而深刻的戰略意義。同時，面對國際新形勢、新問題，必須以理想信念教育為核心，以愛國主義教育為重點，以思想道德建設為基礎，以在校大學生全面發展為目標，堅持學校教育、育人為本原則，不斷提高在校大學生思想政治教育的針對性、時效性、吸引力和感染力，努力把在校大學生培養成德智體美全面發展的社會主義事業合格建設者和可靠接班人。

2.中國特色社會主義建設和發展對人才全面素質的客觀要求

十年樹木，百年樹人。教育是培養人才的一種社會實踐活動，培養什么人、如何培養人的問題歷來是教育的根本問題。推進產業結構優化升級，轉變經濟發展方式，建設創新型國家等中國特色社會主義的偉大實踐取決于人才素質的培養和提高。由于國家間的競爭，歸根結底是人才的競爭，建設和發展中國特色社會主義偉大事業，從根本上說是人才培養和人才素質的提高問題。在校大學生的素質如何，直接關系到21世紀中國的面貌，關系到我國社會主義現代化建設戰略目標能否實現，關系到中國特色社會主義事業能否后繼有人。

3.在校大學生將來立足于社會和實現自身價值、社會理想的需要

實現人生價值是人最高追求的重要體現。在當今社會中，一方面，受西方各種社會思潮和多元價值觀的影響，在校大學生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值傾向扭曲等問題；另一方面，受市場經濟的負面影響，在校大學生過分注重物質財富的追求和物質享受，個人追求與自身發展異化，造成人生觀、價值觀的扭曲等。要解決上述問題需通過各種途徑和方式加以積極引導，但從這一方面來講，加強在校大學生對社會主義核心價值體系的認同教育是在校大學生成長成才和全面發展的需要，是在校大學生將來立足于社會和實現自身價值、社會理想的需要，是在校大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的需要。

四、關于加強在校大學生對社會主義核心價值體系認同教育的思考

1.打造思想政治教育新平臺，構建新教育載體

首先，應充分發揮高校人才集聚和理論研究優勢，充分運用高校教師靈活多樣的教學方法、高超的教學藝術，讓社會主義核心價值體系內容進教材、進課堂、進頭腦。其次，學校要營造以社會主義核心價值體系為主要精神內涵的和諧校園文化環境，充分利用校園廣播、網站、校報等媒體進行宣傳，使其對在校大學生的思想觀念、行為方式、價值取向發生潛移默化的影響，寓認同教育于學習生活之中。此外在優化傳統課堂教育的基礎上，還應該做到以下兩點：一是占據網絡思想政治教育陣地，努力加強網絡法治建設，提高在校大學生的網絡道德，同時要加強網絡思想政治教育隊伍及網站建設，使之形成社會主義核心價值體系認同教育的載體；二是要以重大事件為契機，充分挖掘社會主義核心價值體系新教育素材，如建黨90周年、辛亥革命100周年等。

2.加強人文素質教育，增強在校大學生對社會主義核心價值體系的認同

中國有悠久的歷史和輝煌燦爛的文化，作為中華兒女，繼承和弘揚中華民族的優秀傳統文化，從優秀文化中汲取營養和力量并內化為中華民族偉大復興的精神動力，我們責無旁貸、義不容辭。這既有利于在校大學生形成與中國特色社會主義理論相結合的文化價值觀，同時也培育和加深了在校大學生的民族精神和愛國情懷，增強了中華民族的凝聚力和國際競爭力。同時，加強在校大學生的人文素質教育可以使其正確認識中國近代以來的歷史，“從歷史的長河中去認識社會主義制度的優越性及中國人民的正確選擇，在比較選擇中去正確認識社會主義制度進而去認識堅持中國共產黨的領導的歷史必然性和正確性。從文化的視角去認識堅持馬克思主義作為我們指導思想的科學性和強大生命力，”[5]從而增強在校大學生對中國特色社會主義的思想認同、政治認同和感情認同。

3.設置師生價值商談機制，是增強在校大學生對社會主義核心價值體系認同的必要舉措

“隨著多元文化存在的合法性被人們普遍認可，傳統以主流壓制邊緣、規范壓制差異的霸權型學校道德教育模式逐漸失去其原有的生存空間，”[6]這種傳統的灌輸道德教育模式和方法，對追逐個性、張揚個性的“90后”大學生教育效果顯然不佳。而哈貝馬斯的商談倫理卻可以為我們構建民主、自由的學校道德教育提供理論指南，體現“對話、理解和個性化建構”的基本特征。商談需建立在平等交流、自由闡述價值觀點的基礎上，它要求教師具有價值穿透能力和對在校大學生強大的道德號召力，達到在校大學生道德生活的“暗示”和心靈的“點化”。通過價值商談使在校大學生在珍惜自身價值、選擇自由的基礎上，選擇和樹立正確的社會主義核心價值觀，增強其對社會主義核心價值體系的認同。

加強在校大學生對社會主義核心價值體系的認同教育需要充分利用校內外的各種資源，擴寬創新教育平臺、創新教育模式才能達到理想的教育效果。當前在校大學生價值觀多元化為我們教育創新提供了動力，客觀而正確地對在校大學生存在的價值觀進行利弊分析，有助于增強認同教育的針對性和有效性，因勢利導，準確把握在校大學生的思想變化脈搏。加強在校大學生對社會主義核心價值體系認同教育的最終目的是使在校大學生真正認同社會主義核心價值體系，并成為與時俱進的社會主義核心價值體系的堅定信仰者、積極傳播者和模范踐行者。

致謝：本文經河南省中國特色社會主義理論體系研究中心李洪河教授和陳莉莉副教授修改，在此對李洪河老師和陳莉莉老師表示最誠摯謝意。

參考文獻：

[1]胡錦濤.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗——在中國共產黨第十七次全國代表大會上的報告[N].人民日報，2007-10-25.

[2]張遠新，何煦.社會主義核心價值體系與當代大學生社會主義核心價值觀教育[J].思想教育研究，2007，(10).

[3]喬春霞，齊慧敏.以社會主義核心價值體系引導大學生的價值觀[J].湖北社會科學，2010，(4).

[4][加]查爾斯·泰勒.現在性之隱憂[M].北京:中央編譯出版社，1958.

[5]林海龍.以人文素質教育為路徑培育大學生社會主義核心價值觀[J].高教探索，2009，(5).

[6]龍寶新.價值商談與學校道德生活的建構[J].華東師范大學學報(教育科學版)，2005，(3).

（責任編輯：孫晴）