設計思維與設計方法

【摘 要】在所有的動畫藝術短片之中，表現一定的哲理和哲學思考的影片占有重要的地位。這一類影片往往將人類高度抽象的哲思，演繹成生動活潑的故事；或者，將一般的生活現象高度的抽象畫、象征化、荒誕化，從而使觀眾能夠從中感悟到某種哲理。

【關鍵詞】思維；藝術；方法

0.前言

我們對于民族藝術傳統了解的缺乏嚴重限制了動漫工作者的藝術氣度與創作膽識.這一點不言自明，自中國老一輩動畫藝術家依托民族藝術創造了舉世矚目的高峰《大鬧天宮》、《哪咤鬧海》、《牧笛》等之后，近二十年來，中國動畫越與世界接軌越顯得平庸，在審美上越沒有自信，罕有佳作。這種尷尬局面的造成除了有經濟上的急功近利外，再有就是新一代的動畫從業者對本民族的藝術傳統已是相當陌生。由于對民族藝術傳統了解的欠缺，就隔斷了我們千年來延綿不斷地從生活中獲得藝術創作力量的源泉。

使得我們不得不去被動地抄襲日美的動漫形象、動作方式甚至是故事的結構方式。這種抄襲的結果往往是學其糟粕，棄其精華，使得我國的動畫最多只是二流的仿制品。并不是說日美動漫沒有優點可以借鑒，只是要強調日美動漫是在符合他們特定的審美習慣、地域特點與制作方式的情況下發展起來的，如果我們對于自己所擁有的生活和需要的藝術方向不明確的話，盲目一把抓來用上就毫無意義。所謂的民族藝術傳統其實就是歷代的藝術家們是如何從生活中發現與提煉出動人的、有趣的藝術作品的寶庫。這寶庫中，有各種各樣的現成的方法、技巧、形象、構造供我們汲取。前輩的藝術家氣度疆域之廣，眼光之智慧，觀察之生動，對材料之敏感都會提升我們的水準，增添我們的自信。如果我們把握了這種從自己的生活中獲得形象、動作及故事的源泉，我們就有了自信的慧眼，才可能準確、平等地學習與借鑒，選擇與取舍。就不會一切都跟別人學舌了，我們的作品才具有了“真善美”中的最重要的基礎“真”，有了“真”，藝術的“善與“美”的擴展才可能實現。

尤其注意體會漢代藝術家們對于生活的觀察和體會，對于形象的概括與主動變形的把握和處理，這對于我們的動畫和漫畫創作的價值非常大。有了這種對于生活的觀察和體會，對于形象的概括把握和處理，我們的筆下就會出現非常有活力的、有力量的引人注目的造型形象，而有了吸引人的造型，我們的作品就已經成功了一半。在現今這個美國日本造型概念占領大家腦海的時期，漢代畫像石藝術對于我們的啟發意義是不可估量的，它是我們所擁有的巨大寶藏。由于這些作品都是那么的獨特與外向，所以不再加以附言，觀者可以盡自己的體會去發揮它的妙處，那樣會自有一番天地的。

1.機械主義

主觀主義和機械主義是人類社會生活中一種常見的現象，某些人不能靈地對待豐富多彩的生活和工作，總是以某一單一的標準來衡量一切。從而造成了讓許多讓人啼笑皆非的結果，這些人自己也往往因此而失去了個性、成為機械生活的一個部分，更有甚者，是從個人主義、利己主義的立場出發來維護主觀主義和機械主義。動畫片對這些人和現象進行了無情的嘲笑和諷刺，其所使用的手法往往也是極其荒誕和夸張的。機械主義原是一種脫胎于倫理的哲理。如果要溯源，也許可以追溯到中世紀的經院哲學，在那個時候，哲學、倫理學、神學都還沒有分家。當時的倫理學和神學無疑都要求某種機械的信仰與執著。主觀主義在當時還是一種非常前衛的思想。同今天完全不同，不過，在此似乎沒有必要深究哲學的歷史，因為這里僅是在最為最為廣義的基礎上討論與哲學有關的問題。

《不同視角》是前捷克斯洛伐克動畫導演凡爾·考茨基的作品。這是一個同中國古代邯鄲學步極其相似的故事。小木偶人走路有著自己的風格，活潑跳躍。胖子對他橫加批評，小木偶人只得按照胖子的要求緩慢地重新走。但是他又碰到了小瘦子，瘦子對他也不滿意，也要讓他重走，小木偶于是往返于胖子和瘦子之間，終于，小木偶爆發了，他踢開他們走自己的路。這是一個同邯鄲走路不同的結局，類似的作品還有關于抬驢的故事，一老一小趕著一頭驢，有人認為應該老人騎驢，有人認為應該小孩騎驢，有人認為不能虐待動物，老少兩人無所適從，最后只能抬著驢走。諸如此類 的動畫告訴我們，不能機械的模仿他人，而要有自己的個性。前蘇聯的動畫導演非奧多爾·西圖盧克的作品《生活在框框》;以象征的手法表現了一個生活在機械教條中的人的一生。這部影片有七個段落:（1）生活伊始。這個人年輕的時候有幸福的童年生活，后來經歷了戰爭，也曾對生活有著美好的理想和憧像，但是這些理想一旦與現實中的規定發生沖突，他馬上選擇放棄。影片使用了象征的手法，我們看到他在自己的四周圍起了一個四方的框框。靜態的照片表現出了那個時期的生活，當畫面出現一位美女的時候。他手捧鮮花打算奉獻，可是當他發現這樣做碰壞了他四周的框框時。他馬上扔掉了鮮花。修復了框框。（2）機會難尋。在框框中的生活并非一帆風順，男主人公發現別人的框框大多比自己的粗大，上升的空位旱已被堵塞，他只能甘居底層，所有的文件都按照指示送往上下左右。久而久之，他發現某些資料的占有可以提供升遷的機會，于是如法炮制，果然上升了一層。他的框框也因此粗了一圈。并出現了花紋。（3）步步升遷。框框中人們生活的關鍵在于恰到好處地表明自己的態度，不合時宜者被無情淘汰。影片中的男主人公明智地選擇了對最上層的框框表示贊同。因此當有人被淘汰出局時，他便頂了上去。他的框框更寬大了。（4）人孰無過。這時，我們的男主人公對一名性感的女打字員發生了興趣，但是這將危機框框的地位，他馬上終止了同女打字員的交往，下滑的框框重新又回到原來的位置。

前蘇聯動畫導演妮娜索麗娜的影片《門》，是一部具有荒誕色彩的木偶片作品，她描繪了一棟居民樓的大門無法打開，人們為了進出各顯神通，二樓的居民一躍而下，有的攀爬水管，有的乘坐自制升降籮筐、箱子等等。頂樓的姑娘要結婚，前來接人的小伙子卻無法進門，新娘想借助氣球下樓，結果被吹到樓頂的雕塑上，她抱著雕塑嚇得大叫。正當大家一籌莫展的時候，一個小孩從底樓的窗口爬了進去，門從里邊被打開了，新郎沖了進去。小孩在門口看著，大家似乎已經習慣了不從門口走，各自使用自己的方法上上下下。二樓的人跳上跳下，各種升降設備起起落落，就連從門口進去的新郎，也同新娘一起用一個繩子拴著的大箱子中降下。

2.總結

在所有這些具有哲理意味的藝術短片中，有的哲理性強些，有的弱些，但他們都通過某種藝術表達了自己對事務和自身的思考。這里所講的顯然不可能是世界上所有這類動畫藝術短片的全貌和全部類型，而只可能是一個部分。

許多西方藝術家通過對本民族及它民族中的傳統藝術進行學習研究，成功地發展了新的藝術方向，進而影響了其后藝術的發展。畢加索對于非洲雕刻的研究從而發掘出自己的藝術語言。在中國，對于博大深厚的漢代藝術，同樣也有豐富的營養可以吸收。

【參考文獻】

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