從學院寫作到啟蒙寫作

這本集子終于要在此刻畫上一個句號，突然意識到那些過往的時間已經(jīng)嵌入我們的精神血脈，如屢屢經(jīng)驗的根須，無法掙脫。對于存在者來說，他所有的努力都是一個尋找通向去蔽的過程，希望在達到澄明之際，讓一些內在的光亮從被遮蔽處涌現(xiàn)出來。于此我與哲學家阿倫特有同樣的感受：我們有權去期待一種啟明，這種啟明或許并不是來自理論和概念，而更多地來自一種不確定的、閃爍而又經(jīng)常很微弱的光亮。讓思想從幽暗之處涌現(xiàn)出來，以此召喚所有人內心中被遮蔽的光亮，這就是我最近幾年內心中時常涌現(xiàn)的一些無法名狀的召喚，于此，我也只好如實應答這些召喚。對于呼喚的這種應答，保持了內心的一種平衡。

這本集子的寫作方式是很不同的，我稱之為：從學院寫作到啟蒙寫作。所謂的學院寫作，也就是我們通常所說的嚴格按照引經(jīng)據(jù)典規(guī)范完成的學術論文，它以技術性的措施切割了圍觀者的介入；而啟蒙寫作則是去除各種人為障礙，在保持必要的思想深度的前提下，通過加工力圖達到對現(xiàn)象的由表及里的通俗易懂的闡釋，以此揭示那些隱而不顯的內在機制。兩者的區(qū)別在于對潛在讀者人群的劃分上。如此選擇是基于兩種考慮，其一，我認為當下的中國仍是一個需要啟蒙也正在啟蒙的時代。啟蒙時代的最大特點就是敢于運用自己的理性，使自己擺脫自己加之于自己的不成熟狀態(tài)。這是很典型的康德說法，從這個意義上說，啟蒙對于中國更是一項遠未完成的事業(yè)。其二，讓更多的人加入到思考的行列，也是促進社會進步的一種途徑。哲學家薩特曾說：文學是一種介入。于此，我是深以為然的。否則的話，人文學者還能做什么呢？在一個蔑視思想的年代，守護思想的基準線不至于無限倒退，也是人文學者在一個經(jīng)濟宰制年代所應擔當?shù)呢熑危蛟S這種努力還是有存在價值的，畢竟思想在任何時代都是稀缺的。雖然經(jīng)歷無數(shù)次的跌倒與爬起，我仍固執(zhí)地認為，這種努力還是有意義的。

這本集子里的文字是我在過去五年里寫下的，它耗費了我大量的心血，有無數(shù)個不眠之夜，一個人在寂寥的煙圈中敲下這些寂靜的字詞，我仿佛能夠聽到它們的悄悄私語，以及不滿，它們是我陌生而又熟悉的朋友。在當下的考評機制下，這些努力都是不作數(shù)的，有些時候我甚至懷疑這些努力意義何在？好在我是一個不容易后悔的家伙，讓一些隱匿的文字從寂寞的角落里跳出來，也是一種難得的人生際遇。這些年，我的生活也是飄忽不定，更是在內心里增加了一些旅人的情懷，以一種漂泊的心態(tài)寫出羈旅天涯的情懷，一直是我夢想的事情，也許從骨子里，我更是認同莊子的說法：藏天下于天下。雖不能至，卻心向往之！

人到中年，總會遭遇到虛無主義的侵蝕，這本集子記錄下一段旅程，它讓那些晦暗不明的日子，在內心里清晰起來，甚至變得有些光亮，于此，我也要衷心地感謝那些與我同行的朋友們，是你們一直在讓道路得以延展，并讓它們在暗夜里發(fā)出微弱的聲音來，我聽到了。

集子里的文字都是關于科學界內的活動的分析，其中有很多有趣的觀點，但也不排除很多偏見與錯誤，于此，我愿意承擔所有的責任。結語之時，為自己找一個穩(wěn)定的支點應該是不錯的主意，記得黑格爾曾說：人是靠思想站立起來的！我想我們有責任站立起來！換一句話來說，即便在艱難的日子里，也要有唱出歌聲的勇氣。

（《科學活動的現(xiàn)場掃描——基于經(jīng)濟—哲學視角的考察》，李俠著，上海交通大學出版社，2012）