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對非遺“生產性方式保護”的思考

2013-01-01 00:00:00郝秦玉
文化產業 2013年6期

歷史上,以傳統技藝為核心的非物質文化遺產項目都是在生產實踐中產生的,其文化內涵和藝術價值要靠生產工藝環節來體現。過去,這些物態化的產品是上層社會和普通階層的日用消費品,但隨著社會的變遷和科技的進步,這些非遺項目因失去了賴以生存的社會環境和需求人群,逐漸陷入傳承危機。如何讓這些延續著中華文化血脈的傳統技藝產品活躍在當今消費市場中,“生產性方式保護”給了我們一些啟發。

何謂“生產性方式保護”

非物質文化遺產“生產性方式保護”這一理念,是在我國非遺保護工作的進程中應運而生的,它是指在不違背傳統手工生產規律和運作方式、保證其本真性、整體性、手工核心技藝和傳統工藝流程的前提下,使傳統技藝、傳統醫藥藥物炮制技藝、部分傳統美術類非物質文化遺產項目在創造社會財富的生產活動中得到積極有效的保護。

非物質文化遺產的“生產性方式保護” 絕不是產業式開發,我們應該將其與當下的文化創意產業的生產理念與模式相區別。文化創意產業是為取得經濟效益而進行市場的生產與經營活動,強調創意和創造;而非物質文化遺產保護則更加關注體現非物質文化遺產核心技藝和文化內涵的環節——手工藝生產實踐,對“生產過程”的關注讓對傳統技藝的創新和創造也要更為小心和慎重。所以在開展“生產性方式保護”工作中,堅持傳承非遺項目的傳統手工制作技藝和工藝流程是開展此類非遺項目保護工作的底線。一旦沖破這一底線,制作工藝機械化,那將會斷送這些非物質文化遺產的生命,從而也就喪失了它的文化價值和藝術魅力。

生產性方式保護非物質文化遺產的企業和單位不同于一般生產企業,它必須建立起非物質文化遺產展示設施和傳習基地。對于有一定產業規模的非遺保護企業、單位,鼓勵其實施“工廠+博物館+傳習所+文化觀光旅游線”人文生態整體保護模式,景泰藍制作技藝保護即似于這一模式。

景泰藍制作技藝

面臨傳承危機與商業潛力

景泰藍,又稱銅掐絲琺瑯,它是用細扁銅絲掐成圖案,焊在銅質胎形上,再填上彩色釉料,經燒制、磨光、鍍金而成,其顏色豐富多彩,釉質優美沉穩、堅實濃郁。在歷史上,景泰藍曾經是比玉石珠寶都貴重的國寶級重器。如今,它沒有了賴以生存的歷史環境,再加上工序繁多、工藝復雜,愿意學這項技藝的人越來越少,景泰藍制作技藝面臨傳承危機。

近年來,隨著文物回流和人們對傳統藝術品的關注,工藝精湛、存世量少、收藏價值高的明清景泰藍備受藏家們的追捧,出現了“收藏若無景泰藍,藏盡天下也枉然”的景象。2006年,景泰藍制作技藝入選首批國家級非物質文化遺產名錄,景泰藍的關注度逐日提高,當代大師們的優秀作品也被人們爭相收藏。

早期的琺瑯作品均是出自宮廷造辦,用的是最好的技術、原材料,因只做一只或者一對,多為孤品,具有極高的收藏價值。同樣大小和工藝的琺瑯作品,清代的價格是現代作品的100倍以上。如今,當代大師們的經典力作也受到了越來越多的關注,無論作品主題、設計還是工藝水平較古代都有了很大發展。因此,景泰藍制品的潛在市場非常大,也為收藏者的藏品保留了很大的升值空間。

景泰藍制作技藝的

“生產性方式保護”探索

當景泰藍作品市場逐漸走好,如何處理好傳統景泰藍制作技藝與市場之間的關系便成了所有工作的重中之重。

作為全國景泰藍行業中唯一的一家中華老字號企業,北京市琺瑯廠成立于1956年1月,2002年11月改制為北京市琺瑯廠有限責任公司,目前集景泰藍設計研發、生產制作、工藝展示、精品收藏、參觀購物、科普教育為一體,已成為全國最大的景泰藍研發、生產、銷售、展覽展示基地,在2011年被文化部評定為國家級非物質文化遺產生產性保護示范基地。

1、“寶塔形”人才構架,培養后繼人才

非物質文化遺產與物質文化遺產不同,是以“人”為載體,以“傳承”為基本特點。作為身懷這項非遺專門知識與高妙手藝的傳承人,是非物質文化遺產的重要承載者和傳遞者,是非遺保護工的關鍵。

北京市琺瑯廠有限責任公司制定了以傳承人為軸心的系統人才培養模式,利用傳承人的技藝優勢,通過傳、幫、帶,開展多層次的景泰藍制作技藝傳承活動。同時,建立大師工作室,以名師帶高徒的方式,對景泰藍制作技藝進行傳承。目前企業建有四個大師工作室,每位大師門下擁有4至5名高級技師,10余名高級技師各帶2位工人技師,形成“寶塔形”人才構架,為景泰藍行業培養后繼人才,使景泰藍制作技藝傳承有序,有效解決了非遺項目人才饋乏的問題。

2、利用傳統技法,恢復傳統工藝

非物質文化遺產的“生產性方式保護”強調的是“保護方式”,關注重點在“生產過程”。手工技藝實踐作為重要的“生產過程”是非物質文化遺產保護的核心所在。

景泰藍按照制作工藝技法可分為三種表現形式,即銅胎掐絲琺瑯(又稱景泰藍)、鏨胎琺瑯和畫琺瑯。由于歷史原因,鏨胎琺瑯和畫琺瑯自民國初期就已停產,工藝瀕臨失傳。為了對鏨胎琺瑯和畫琺瑯進行了恢復性搶救,北京市琺瑯廠集中兩年高仿復制了60余種宮廷御用景泰藍。在復制過程中,針對性地研制、采用明清傳統釉料,按照明清時期琺瑯器的制作工藝進行純手工制作。 3、拓寬景泰藍制作技藝應用領域,增強企業供持續發展力

琺瑯廠的產品經歷了從商品到工藝品、藝術品、再到收藏品的發展變化。1995年,北京琺瑯廠開始從商品向工藝品方向發展;2002年,北京琺瑯廠改制,700人走了300人,開始由工藝品向藝術品發展;2008年以后,景泰藍由藝術品向收藏品方向發展,應用領域也擴大到室內外建筑裝飾工程、城市景觀工程和商務禮品、藝術收藏品、高檔產品包裝、生活實用品等,不僅始終堅持“廠中設店”的銷售模式,還成功開發制作了80平方米的大型城市景觀工程《花開富貴》、《生命的旋律》等三座景泰藍室外噴水池,以及中南海、首都機場專機樓、北京會議中心及多家五星級酒店、別墅、高級會所室內景泰藍工藝裝飾工程等。景泰藍藝術應用領域的不斷拓寬,對景泰藍制作技藝的保護與發展起到了促進作用。

4、積極參加各種展覽展示活動,自辦展館展示作品技藝

北京市琺瑯廠有限責任公司為積極擴大景泰藍藝術的社會影響力,每年參加的景泰藍技藝展覽展示活動達20次以上。2012年6月建成了我國首座“景泰藍藝術博物館”,參觀者可在博物館內欣賞到不同時期的景泰藍藝術經典作品,還可以現場觀摩國家級大師、高級技師、傳承人的技藝演示。除此之外,博物館聘請了國內十余位專家、工藝大師、學者擔任顧問,不定期為來賓提供景泰藍歷史文化鑒別、收藏、保養等講座。

總之,非物質文化遺產首先作為“遺產”的屬性,保護必為前提。我們要尊重歷史上已經形成的生產方式和銷售方式的多樣性,堅持傳統工藝流程的整體性和核心技藝的真實性,在不盲目、隨意改變傳統生產方式的前提下適當拓展市場空間、創新營銷模式,讓它們在生產與經營流通等環節中得到有效、科學的傳承與發展。

(作者系北京大學文化產業研究院學術部學術助理)

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