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淺談釉上粉彩花鳥畫中的氣韻之美

2013-01-01 00:00:00唐玲
景德鎮(zhèn)陶瓷 2013年4期

唐玲 碩士研究生,生于景德鎮(zhèn),畢業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院陶瓷藝術(shù)專業(yè),景德鎮(zhèn)市美術(shù)家協(xié)會會員,師從何炳欽教授,主修陶瓷設(shè)計(jì)與陶瓷繪畫,其人自幼酷愛美術(shù),具備了深厚的繪畫基礎(chǔ)。多位媒體對陶瓷藝術(shù)家唐玲陶瓷精品與藝術(shù)風(fēng)采進(jìn)行了多次報(bào)道。其作品少而精,廣讓收藏界看好。曾多次參加拍賣、國家級比賽。作品《靜幽幽》被國家二級博物館收藏。

從事陶瓷創(chuàng)作以來作品簡單大方,色調(diào)柔和淡雅,綜合裝飾作品創(chuàng)作新穎,表現(xiàn)手法別具一格,在繪畫方面,以美的享受,起著心曠神怡,振奮精神的作用,代表著美好事物的開始。

釉上粉彩花鳥是大眾喜愛的陶瓷裝飾之一,它給人以美的享受,起著賞心悅目。振奮精神的作用,代表著美好事物的開始。然而粉彩花鳥作品中“氣韻”的營造如今越來越受到研究者和創(chuàng)造者的關(guān)注。

在中國古典美學(xué)中,魏晉南北朝美學(xué)家就提出了“氣韻生動”的命題。“氣韻生動”的“氣”,不僅表現(xiàn)于具體的物象,而且表現(xiàn)于物象之外的虛空。沒有虛空,就談不上“氣韻生動”,藝術(shù)作品就失去了生命。

“氣韻生動”的命題,最早見于南朝畫家謝赫的《古畫品錄》一書。謝赫在《古畫品錄》的序中提到繪畫“六法”,“氣韻生動”居于首位。“六法”被前人贊為“千載不易”、“萬古不移”,在中國繪畫史上影響極大,而“氣韻生動”的影響尤為重大。

“生動”二字只是對“氣韻”的一種形容,關(guān)鍵在于“氣韻”二字。“氣韻”的“氣”,來自元?dú)庹摰拿缹W(xué),(由哲學(xué)范疇轉(zhuǎn)化成為美學(xué)范疇),“氣”是宇宙萬物的本體和生命,也是人物“風(fēng)姿神貌”的本體和生命。“韻”是從當(dāng)時(shí)的人物品藻中引過來的概念,是就人物形象所表現(xiàn)的個(gè)性、情調(diào)而言的。在《世說新語》所記得人物品藻的故事中,“韻”字用得極多。如“風(fēng)韻”、“高韻”、“天韻”、“性韻”等等。人物品藻的這種觀念,轉(zhuǎn)到繪畫上,就要求人物畫表現(xiàn)一個(gè)人的風(fēng)姿神貌。這就是韻的涵義。明代顧凝遠(yuǎn)《畫引》說:“六法,第一氣韻生動。有氣韻,則有生動矣。”有了“氣韻”,畫面自然“生動”。換句話說,有了“氣韻”,畫就有生命了,畫面形象就活了。

在鐘嶸的《詩品序》中,他談到“氣之動物,物之感人,故搖蕩性情,形諸舞詠”,由于人心對外物的感應(yīng),才產(chǎn)生藝術(shù)的靈感和創(chuàng)作的沖動。這種人心對于外物感應(yīng)的實(shí)質(zhì),是“氣”的感應(yīng),是自然界的“氣”和人體內(nèi)的“氣”的感應(yīng)。這是主客體的關(guān)系,氣決定了物的變遷,物的變遷又引起了人的感慨。這里說的“氣”是自然界的“氣”,就宇宙本體來說的,“人的感慨”則是“人體內(nèi)的“氣”,筆者的理解是人的悲歡與喜樂等等心理活動。在陶瓷繪畫中,筆者認(rèn)為,“氣質(zhì)”與“風(fēng)韻”是繪畫(不限于繪畫)的精髓,繪畫作品之所以美,因?yàn)樗鼈鞒辛酥袊爬系膫鹘y(tǒng)審美文化一氣韻。

藝術(shù)家的最終追求是復(fù)歸自然,在自然中找尋自己,“人類以感情和想象作為特性把握世界的一種特殊方式,即通過審美創(chuàng)造活動再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)和表現(xiàn)情感理想,具體地說,他們是人們現(xiàn)實(shí)生活和精神世界的形象反映,也是藝術(shù)家知覺、情感、理想、意念綜合心理活動的有機(jī)產(chǎn)物。”

當(dāng)代學(xué)者宗白華對此有很好的論述。他指出:“國外的藝術(shù)是一種團(tuán)塊的藝術(shù)。”米開朗琪羅說過:一個(gè)好的造型作品,就是從山上滾下來也不會壞,因?yàn)樗麄兪菆F(tuán)塊。

中國就很不一樣。中國古代藝術(shù)家要打破這個(gè)團(tuán)塊,使它有虛有實(shí),使它疏通。中國畫是線條,線條之間就是空白。如馬遠(yuǎn)就常常因畫一個(gè)角落而得名‘馬一角’,剩下的空白并不填實(shí),是海還是天空,卻并不感覺到空白,空白處更有意味。這些都說明以實(shí)帶虛,以虛帶實(shí),實(shí)中有虛,虛中有實(shí)。這一構(gòu)圖的表現(xiàn)形態(tài)都反應(yīng)出了畫中的氣韻之美,馬遠(yuǎn)的畫,空白處稱之“氣”,畫的地方稱之“韻”,人創(chuàng)作畫,畫反映大自然,大自然反作用于人。我們能把這種“氣韻”運(yùn)用到自己的藝術(shù)作品當(dāng)中去,粉彩花鳥畫作品賞心悅目,振奮精神的作用,代表著美好事物的開始。在藝術(shù)作品中運(yùn)用自己能感受到大自然的氣韻之美來裝飾自己畫面的布局,使得畫面更加的生動。在留有的空白處,讓觀者可以進(jìn)行無限的退想。

釉上粉彩花鳥是門藝術(shù),藝術(shù)之可貴在于其獨(dú)特的氣質(zhì)與韻味,沒有藝術(shù)的氣質(zhì)與韻味,就不能稱之為藝術(shù),藝術(shù)家與工匠的區(qū)別就在于藝術(shù)家往往進(jìn)行的是藝術(shù)創(chuàng)造,是藝術(shù)家心靈與自然的相通,其藝術(shù)品具有很高的藝術(shù)格調(diào)和氣質(zhì),韻味。

總之作為陶瓷創(chuàng)作者既要對自己的作品負(fù)責(zé),對收藏者負(fù)責(zé),又要對瓷繪藝術(shù)負(fù)責(zé),對歷史負(fù)責(zé),要讓每件陶瓷繪畫藝術(shù)作品具有一定的文化藝術(shù)價(jià)值。藝術(shù)家就必須充分熔鑄自己的思想感情,充分發(fā)揮藝術(shù)家扎實(shí)的藝術(shù)繪畫功底與文學(xué)底蘊(yùn),積極迎合我們當(dāng)今的時(shí)代,創(chuàng)作出歌頌時(shí)代與當(dāng)代生活中感人事跡的作品,深刻認(rèn)識事物的精神實(shí)質(zhì),才能創(chuàng)作出情景交融,立意巧到,意境深遠(yuǎn)的繪畫藝術(shù)作品來。

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