懸空寺的懸

山門之外，排起了長隊。從半山腰停車場涌來的游人，使長隊在繼續變長。而山外來的旅游車，還在不斷涌入停車場。這就是我來山西渾源縣懸空寺見到的情景。

排在長隊之中，抬頭仰望，讓游人趨之若鶩的懸空寺，就高高懸掛在眾人頭頂的懸崖峭壁之上。

聽說中國有六座懸空寺，北方有四座，南方有兩座。北方的四座是：山西恒山懸空寺，河北蒼巖山懸空寺，河南淇縣朝陽懸空寺，青海西寧懸空寺；南方的兩座是：云南西山懸空寺，浙江建德大慈巖懸空寺。

恒山懸空寺，面朝恒山，背倚翠屏，下臨深谷，危樓孤懸，依山借勢，結構奇巧。寺廟距地面高約60米，最高處的三教殿離地面約90米，因歷年河床淤積，現在還剩約58米，也有近20層樓房高。高懸空中的樓閣，巧借巖石暗托，半插飛梁為基，梁柱上下一體，廊欄左右相連，迂回相挽，虛實相生。大膽的奇思妙想，高超的建筑工藝，充分展示了古人的大智慧大制作。據史料記載，恒山懸空寺修建于1500多年前的北魏時期。歷經風雨，多次維修，屹立至今。

遠望懸空寺，遠望白云繚繞鷹翔鳥飛的半空中，一幅鬼斧神工的彩色浮雕，猶如遠望仙界天宮。

經過耐心而秩序井然的等待，終于小心翼翼地走過棧道似的通道，登上窄窄的木樓梯，進入了有些迷幻氛圍的寺廟之內。管理方因為考慮到承重的因素，對進入懸空寺的人數有著嚴格的控制，游人編成若干小組，出多少才能進多少，值班人員依次點數，絕對不能允許超員情況出現，如此舉措，既是為了對游人安全負責，也是出于保護文物的需要。

全寺木樓框架結構，僅152.5平方米的面積，建有大小房屋40間，分割為寺院、禪房、佛堂，計有：三佛殿、太乙殿、關帝廟、鼓樓、鐘樓、伽藍殿、送子觀音殿、地藏王菩薩殿、千手觀音殿、釋迦殿、雷音殿、三官殿、純陽宮、三教殿、玉佛殿等。樓閣的分布，對稱中有變化，分散中有勾連，往復回環，小巧玲瓏，空間豐富，層次多變，小中見大，布局緊湊。窟中有樓，樓中有穴，半壁樓殿半壁窟，窟連殿，殿連樓，審形度勢，順其自然，曲曲折折，重重疊疊，凌空而構，巧奪天工。

登臨懸空寺，攀懸梯，跨飛棧，穿石窟，鉆天窗，走屋脊，步曲廊，忽上忽下，左右回旋，仰視一線青天，俯首峽水長流，轉眼人間天上，恍如九天宮闕。

懸空寺不僅外觀奇險，內部獨特，建筑結構也頗具特色，形式豐富多彩，值得仔細一看，屋檐有單檐、重檐、三屋檐，結桅構有抬梁結構、平頂結構、斗拱結構，屋頂有正脊、垂脊、貧脊。寺廟因地勢局限，總體面積不大，卻能在方寸之地，做足文章，盡顯精彩。

戰戰兢兢走在吱嘎作響的木樓板上，我想到了既是江城又是山城的故鄉，想到了那緊依著枝葉繁茂的黃葛樹搭建在懸崖峭壁間的吊腳樓，想到了童年時初進吊腳樓看見稀稀拉拉的樓板下陡峭的崖壁翻滾的江水的提心吊膽。轉念一想，這懸空寺與那吊腳樓是何其相似，只不過懸空寺中春夏秋冬端坐的是神仙，吊腳樓里一年四季居住的是窮人；懸空寺中有香蠟紙燭，吊腳樓里有紅苕稀飯；一處高懸著的是奇絕的風景，一處高懸著的是艱難的歲月。當然，那留給人饑寒也留給人溫飽記憶的吊腳樓已漸漸遠去，取而代之的是拆遷之后雨后春筍般的現代化高樓。順理成章，在我腳踏親切的木樓板，觀賞懸空寺的精美絕倫時，自然而然地懷念起那同樣是木樓板同樣高懸半空的吊腳樓，懷念起那用來捆綁吊腳樓的松木與楠竹，懷念起那竹木混合在一起的揮之不去的清香，時事變遷，故鄉那有意保留下來的幾處吊腳樓，也與此處一樣成了記錄歷史的文物，開始接受外鄉人甚至外國人好奇的目光了哦。

為什么在異鄉總能找到故鄉的參照物？總能找到產生聯想的影子？是年紀大了，喜歡懷舊所致？還是愛睹物生情變得多愁善感使然？

按照相關方面安排的節奏，我們井然有序地游完全寺，該看的看了，該聽的聽了，該照的照了，最后應該是了無遺憾地魚貫而行走出山門，不知何故，就在離開山門的一剎那，我回望懸空寺，似乎有話要說。下次來時，還能再見否？長期承受難以承受之重，無論佛家、道家、儒家，恐怕都有不符本義的難言之隱。當初古代工匠根據道家“不聞雞鳴犬吠之聲”的理念，在人跡罕至的深山峽谷中修建了懸空寺，就是要圖個遠離市井的清靜，而今此地卻成了完全反其本意的車水馬龍的鬧市。凌空欲飛的懸空寺，你會不會哪天就真的飛走了？如此想法，是否有點杞人憂天？但我總以為，若不及早采取有效壓縮進寺游覽人數的措施，已經1500余歲高齡的懸空寺，還能健康快樂地延年益壽懸多久？我看有點懸。

責任編輯：羅浚文