新現代

「知識是外在的，是我們對所見事物的認識；智慧則是內涵的，是我們對無形事物的了解；只有二者兼備，你才能成一個全面發展的人。」

——約翰·洛克菲勒

如果今天格羅皮烏斯活著，他會說生產化和個性化要平行進行，才會有機會改革明天的全球企業。如果密斯活著，不用多說就是材料和技術，「技進乎藝，藝進乎道。」柯佈西耶則會大喊粗野一點、衝擊大點，才會有新思想，明天的城市才有希望。現代主義是在歐洲發展起來的，它具有鮮明的民主色彩，具有清晰的社會主義傾向，主張設計為民服務，改變數千年來權貴專業戶的基本立場。平民化的內容不是簡單的幾何形式，它採用直接的形式達到低造價、低成本的目的，從而使設計能為整個社會服務。

「什麼時候，用什麼方法，才能把我們這個時代的偉大的技術成就改變成一種成熟的、高級的藝術，這個問題至關重要，在人類的文化中具有深遠的意義。」

——皮得·貝倫斯

設計簡單來看有三個層面，一是功能需求運用，二是構架系統與類型，三是形式審美。前者靠訓練與實踐，再者靠學習與領悟，後者則是天生的。功能需求運用從利益出發，構架系統與類型用實踐換取，形式審美不能用語言描述。如果要用設計來掙取大錢，做事容易累；如果用設計做理想，生命力強但傷痛多。設計如果是興趣，那就是生活，不過是日常行為，永不言倦。昨天的現代主義是理想波浪的開端，並不是最成熟，但今天的新現代主義早在不知不覺中誕生力圖完善。

「我們拒絕為生產去複製手工藝作品或歷史風格的造型。」

——皮得·貝倫斯

當今設計不但十分注意運用邏輯分析和系統協調的方法來解決問題，更重視產品標準化與不斷進化的個性化原創設計。它必須富有戲劇性效果，給人以強烈的視覺衝擊。某個程度上它是一種精神紀念碑，而相對的享有特權但毫無建設性的設計是廢物，受過教育但無影響的設計是一堆一文不值的垃圾。沒有方向的設計更沒有存在和延續的價值。設計就是一個人捍衛自己思想的完整性，設計師最大的資本就是設計思想，他唯一的信念就是相信自己，沒有成敗大小可言，除非放棄設計，否則沒有人能摧毀設計者的思想發展。「我不靠天賜的運氣活著，但我靠策劃運氣發達。」

——約翰·洛克菲勒

用徐志摩的角度來談友情是一種奢侈品，且不說酒肉勢力，真朋友是相知，但相知談何容易，你要打開人家的心，你心裏要容納人家的心，要拿出真性情的血本去換去拚。接下來要說的案例是我一位朋友的辦公室，我們倆的設計理念是相信單純的信心是創作的源泉，天真是永久最有力量的東西。辦公室位於上海盧灣區，面積約三百平方米，基地方正有序，但天地牆已有年數，我採用了傳統包豪斯的手法，對基地進行了解剖。盡可能運用基地條件來創造它的抽象架構空間。辦公室沒有多餘的裝飾，講究抽象空間對每個角度沒有可重復性的解剖，整體以黑白灰為主體，為亮點色。家具與重點牆體採用天然胡桃木飾面製作，利用胡桃木的天然水木紋突出一種無形的有機抽象延伸視覺。入口牆體利用經典現代風格中的透明性手法進行了視覺玄虛延伸，清玻與茶玻的視覺碰撞，把透明性提到另一個高度，整體空間非常個性化，通透性強，每個轉角都有驚喜。功能性質分成三個層次：公共、半公共和私密。地面採用粗礦的水泥作為完成面，富有強烈的工業革命感。整個辦公室空間展現出以點、線、面和體積為主的靜態運動。我希望營造出一個酷酷的多層次感的辦公空間，更希望用單純的簡約方法打造出石破天驚的效果，剛勁中不失柔軟性，它粗野，現代，舒適，人性化又個性化。

「道德只能建立在個體理性的基礎上，而不是任何宗教、情感、社會、國家、階級及任何形式集體。」

——安蘭德

在與我朋友一起營造他的辦公天地的同時，不由得想起我司上海世煜的由來和寓言。當時我在拜讀尼采的《歡悅的智慧》——「致光明之友——若不想令雙眼與精神疲怠，請在陰暗中追尋陽光」，希望這個狀態永存。