家庭暴力的成因及對策研究

摘 要：家庭暴力是一個全球性的問題。在我國，它日益成為一個嚴重的社會問題，不僅侵害了受害者的身心健康，破壞了家庭的穩定和發展，同時成為構建和諧社會的重大障礙。本文通過對溫嶺市家庭暴力情況的實證研究，分析其成因，提出一些對策，希望對我國的反家暴工作有所啟發。

關鍵詞：家庭暴力；成因；實證研究

中圖分類號：D669 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2013）03-0079-03

家庭暴力是導致婚姻破裂家庭不和諧的主要原因，是和諧社會建設中存在的重大障礙，它作為一個社會問題日益受到國際社會和各國政府的重視。我國一直以來比較重視防治家庭暴力，并采取了不少措施，取得了明顯成效。但女性遭受家庭暴力現象仍然存在，這與全面建設和諧社會很不協調。本文以溫嶺市為研究對象，試圖就家庭暴力的成因和對策作一探討。

一、理論背景及研究意義

關于家庭暴力，有學者認為它是“家庭成員之間進行的肉體上的的折磨、傷害和壓迫等人身強暴行為”，“是家庭中一方對另一方的毆打、凌辱、肆虐，使其屈從”。也有學者認為家庭暴力就是“家庭中某一成員對其它成員在肉體、精神、言語、經濟方面的虐待”。

因此，女性的家庭暴力可定義為：家庭內部出現的侵犯女性生理和心理的暴力行為。根據不同形式，可分為身體暴力、精神暴力和性暴力行為。身體暴力，是指丈夫以毆打、捆綁等方式給其身體造成一定傷害后果的行為。精神暴力主要以言語攻擊、無端挑剔，或對女性漠不關心、根本不容其參與家庭的任何商討等行為。性暴力則指丈夫對妻子敷衍性生活或干脆把妻子晾一邊，強迫妻子過性生活，甚至公開與別的女子發生性關系等行為。2001年12月14日通過的最高人民法院《關于適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋》：“家庭暴力，是指行為人以毆打、捆綁、殘害、強行限制人身自由或者手段，給其家庭成員的身體、精神等方面造成一定傷害后果的行為。”

我國學界對家庭暴力研究自90年代以來，特別是95世婦會后，相關理論研究逐步深入。對家庭暴力的理論研究既包括家庭暴力范圍和形式界定，也對家庭暴力深層原因及干預進行理論探討。邱仁宗從倫理學的角度，提出了評價夫妻行為的倫理框架。白桂梅認為，對婦女的暴力行為不能解決，與國家責任有關。不管是在公共領域還是在私人領域，對婦女的暴力行為都應引起國家的關注。郭慧敏從法律層面，對婦女暴力法律處置的難點及對策進行了分析。以上研究各有特色，但我國目前缺少有關家庭暴力實證調查的數據。基于此，筆者在溫嶺市個案調查的基礎上，對家庭暴力進行了分析和探討，通過第一手資料，為我國的家庭暴力問題提供一些參考。

二、家庭暴力的現狀和原因分析

溫嶺市是浙江東部地區一個經濟發達的沿海縣級市，改革開放以來，隨著經濟社會的發展，溫嶺婦女們的經濟地位、社會地位及家庭地位也隨之不斷提高，但是家庭暴力現象始終存在。市婦聯近幾年接待的信訪分類統計表明：（1）家庭暴力的案件逐年上升。由于家庭暴力具有一定的隱私性，遭受暴力的女性因種種原因，默默承受，因此實際上家庭暴力發生率遠遠不止。（2）家庭暴力程度日趨嚴重。在此類案件中，施暴形式多樣，手段殘忍，輕者拳打腳踢，重者則用利器等傷害婦女，極大地侵害了受害者的身心。（3）施暴者的年齡、文化、職業構成。從年齡構成看，中青年夫妻多于老年夫妻，但值得注意的是，溫嶺市的家庭暴力有低齡化趨勢，即受害者年齡越小，婚姻安全期越短；從文化程度構成看，施暴者大多數文化素質較低；從職業構成看施暴者中農民居多，其次是工人和個體經營者。

家庭暴力的發生有著多方面的原因，既有觀念的因素，也有社會的因素。從溫嶺市調查的案例分析，主要有以下幾個方面：

1.封建思想觀念的影響。一個家庭只有建立在平等的基礎上，家庭成員才能獲得應有的權利和幸福。可中國幾千年的封建社會造成了男女的嚴重不平等，“男尊女卑”、夫權至上等封建思想并沒有隨著社會的發展、文明的進步而消除，有些甚至仍然根深蒂固地存留在人們的頭腦中。有些男人至今仍把妻子當作私有財產，認為打老婆是家里事，天經地義的事，與法律無關。而許多遭受家庭暴力的婦女，自身也未擺脫封建思想的影響，認為“嫁雞隨雞”，遭受暴力也不吱聲，認為“家丑不可外揚”。這樣，致使家庭暴力步步升級，甚至發生婚姻變故。另外社會輿論也帶有或多或少的封建性偏見，認為男人打一下自己的老婆沒什么大不了的事，特別是遭受暴力方的父母親戚，也認為家和萬事興，總是規勸女人忍受。這樣，就為施暴者創造了條件和空間。這樣的例子我們身邊隨處可見，從溫嶺市婦聯信訪工作人員處了解到：

小蘭（化名），溫嶺市石塘釣浜人，單獨撫養兩個孩子，不但沒有得到丈夫的任何生活費，8年來，還經常遭其丈夫惡打，致使輕度腦震蕩，可她一直沒向有關部門反映過，最后還是其哥哥實在看不還過去，才把妹妹的事向市婦聯反映，希望得到幫助。

2.社會生活多樣化及婚姻道德觀念異化是家庭暴力得以滋生的原因之一。改革開放以來，隨著人們物質文化生活水平明顯提高，無論是金錢還是時間都富裕起來，社會生活逐漸向多樣化方向發展。于是一些人的生活方式和思想道德觀念發生了變化，產生了一些不良的婚姻道德觀和家庭倫理道德觀，如要求“性解放”“性自由”，出現了“包二奶、搞小蜜、第三者”等。一些人開始嫌棄在家的妻子，于是離婚率就逐年攀升，而那些為了孩子，擔心影響不好而不愿離婚的妻子，就成為家庭暴力的受害者。

娟娟（化名），溫嶺市太平街道人，夫妻是初中同學，感情不錯。但幾年前雙雙下崗后，丈夫開酒店生意越來越好，錢多了，心也變了，經常帶“小蜜”出入酒店、舞廳等場合。妻子勸其回家，多次發生爭執，遭到毆打，因為財產問題，丈夫不愿自己先提出離婚，可“小蜜”常帶，過著“一妻一妾”的生活，并經常毆打娟娟。

3.法律救助存在困難，法律保障欠到位。家庭暴力案件一般發生在家庭內部，有很大的隱蔽性，較難找到目擊證人。另外，社會公眾普遍把家庭暴力當作家庭糾紛，如果有法院向親朋好友及左鄰右舍取證，很難得到配合和支持。單憑受害者一人的陳述，不能作為定案的依據，所以，許多家庭暴力案件因缺乏足夠證據而不能立案，致使一些受到家庭暴力的婦女的權益得不到應有的保障。此外，家庭暴力救助機制尚未建立，這樣就無法有效制止正在實施中的家庭暴力，使得正在遭受暴力的婦女明吃眼前虧，使事態升級甚至導致惡性案件。

菊平（化名），52歲，溫嶺市太平街道人。10年前，丈夫就有了外遇，開始菊平一直忍著，總是期待丈夫回心轉意，可等待她的卻是法院的傳票。菊平不甘心離婚，丈夫就日夜對其毒打，每次遭受毒打時，丈夫都把門關得死死的，通訊工具全部切斷，讓菊平喊天天不應，喊地地不靈。

4.群眾法制觀念普遍淡薄，婦女自保能力弱，間接導致家庭暴力的產生。施暴者一般認為家里打打吵吵只是家庭的私事，不受法律制約，不用負法律責任，甚至有些單位和組織也認為丈夫毆打妻子只是家庭內部的事，常常還擺出“清官難斷家務事”這面擋箭牌，一般情況下只作些表面的應付和調解，沒有真正給予公正有力的調處。筆者對180名村干部問卷調查（如表1所示）：60.5%的村干部認為丈夫毆打妻子是家庭內部的事，村干部不必多管；19.1%的村干部認為看情況，視情節輕重；只有21.4%的村干部明確表示村里要管。甚至在司法層面，也有人認為家庭暴力是“家務事不好管”，沒有觸及犯刑法，就不會有司法介入。即便有告到基層司法部門的，也大都以勸解為主，很少對其實施法律的制約和制裁，加上受暴者的法律意識不強，自我保護能力薄弱，對遭受的家庭暴力沒有用法律武器來保護自己，這也是在政治、經濟文明發展很快的今天，家庭暴力卻得不到有效制止的重要原因。

5.雙方經濟收入差距大，社會保障制度不健全。從經濟收入看，男女的差異較大，加上我國社會保障制度不健全，覆蓋范圍比較小，特別是農村婦女沒有固定的經濟收入，依靠丈夫供養，所以在遭受家庭暴力后，如果一旦提出離婚，將失去經濟依靠可能無法獨立地生活。或者婦女經濟收入少，不足以徹底獨立供養孩子，也有的擔心離婚后無住房。

城北街道婦聯2006年受理的信訪案件中，其中有兩名婦女，已經數年遭受丈夫暴力，當婦聯同志勸其與丈夫離婚時，兩名婦女均表示不愿意離婚，原因是離婚后無房住并且一人難以撫養小孩，只要求給予調解，制止家庭暴力。

三、和諧社會背景下防范和應對家庭暴力的對策

家庭的和諧是一個國家穩定的基礎，是每一個人幸福感的源泉。我們要高度重視家庭暴力對社會、家庭和受害者本人的惡劣影響，通過全社會的共同努力，終結家庭暴力，還給家庭和社會一片燦爛的晴空。

1.提升婦女自身素質，增加自我保護意識。家庭暴力中，施暴者丈夫打妻子多緣于夫妻在家庭中地位不平等，要想徹底改變這種狀況，女性首先要樹立“自尊、自強、自信、自立”的觀念，提高自身素質，要認識到自己與男性具有同等的人格與尊嚴，男性無權傷害自己。其次，婦女要爭取經濟上的獨立，除了在家盡好母親和妻子的職責之外，還要走出家門，學習就業技能，積極參加社會活動，要有一份屬于自己的職業，使自己在社會上有立足之地。第三，在婚姻生活中，雙方多進行溝通與交流，遇到存在分岐問題，要共同理性地面對并心平氣和地提出各自的看法和意見，不能動輒就進行人身攻擊，以免事態激化，避免家庭暴力的發生。第四，受虐待婦女應具備自我保護意識和防暴抗暴意識，自覺運用法律來維權，當自己利益受到侵害時，能夠拿起法律武器與侵權行為作堅決斗爭，以維護自己的合法權益。

2.加強輿論宣傳，重視普法教育。要通過各種途徑在全社會大力宣傳男女平等的思想，提高公眾反家庭暴力自覺性，消除家庭暴力產生的思想土壤。讓全社會充分認識預防和遏制家庭暴力，是保證人與社會和諧發展、維護社會穩定、促進和諧社會建設的重要手段。基層組織針對廣大群眾，尤其是農村地區，開展靈活多樣、喜聞樂見的普法宣傳活動，并不斷創新宣傳形式，擴大宣傳覆蓋面，增強宣傳的針對性和實效性，增強全社會和廣大婦女的反家庭暴力意識。要把新《婚姻法》、《婦女權益保障法》、《母嬰保健法》等法律法規作為普法教育的重要內容，加大宣傳力度，不斷增強全社會依法維護婦女兒童合法權益的觀念。

3.重塑家庭倫理道德體系。從源頭上根治家庭暴力，不僅要依靠法律的威懾力和強制力，內在的道德約束也不可缺少。在構建中國特色核心價值體系的今天，道德被賦予了時代的新內容，發揮著法律不可替代的作用。因此，要避免家庭暴力的重演，在對家庭暴力問題進行法律規范的同時，還需建立一套適應市場經濟的家庭倫理道德體系，讓家庭倫理道德觀念深入人心。只有發揚中華民族傳統中互敬互愛等優秀的家庭倫理道德，才能真正從源頭上消除施暴者的外在行為，從而杜絕家庭暴力的蔓延，切實保障廣大婦女的權益。

4.健全反家庭暴力的救助體系。首先，官方要重視基層組織的調解力量，充分發揮基層婦女組織的調解作用，充分發揮鄉鎮司法所的調解作用，當事人在遇家庭糾紛或家庭暴力時，既可向婦聯求助，也可向當地派出所或村委會、社區調解組織求助。其次，不同的基層組織要相互聯動。基層婦聯組織要充分發揮110指揮中心（家庭暴力救助中心）的作用，要充分發揮各鄉鎮、各鎮（街道）婦聯和司法所、婦女兒童法律服務中心的作用，以便預防和遏制家庭暴力行為。專門開通婦女維權熱線，進一步加強了維護婦女兒童維權力度。使權益受侵害或家庭暴力受害的困難婦女，通過法律援助來主張自己的權利，維護自身的合法權益。

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（責任編輯 徐陽）