甘肅省博物館“絲綢之路文明展”陳列設計賞析

[摘要]隨著經濟社會的發展，博物館的歷史使命和任務也在悄然發生著變化，如果不能及時對展覽加以反思和調整補充，就不能很好地實現博物館的價值。本文以甘肅省博物館“絲綢之路文明展”陳展為例，就其內容與形式的優缺點進行了論述，并提出解決辦法。

[關鍵詞] 甘肅省博物館；絲綢之路文明發展；展陳設計

[中圖分類號]G269.27 [文獻標識碼]A [文章編號]1005-3115（2013）06-0140-02

作為全國范圍內地域面積第七大的甘肅省，憑借著其橫跨河西走廊、連接西北與中原的地理位置，從古至今都牢牢占據著重要的交通樞紐地位，其對于全面介紹絲綢之路的起源發展更是有著豐富的文物基礎和得天獨厚的環境優勢。由此，2006年12月26日，甘肅省博物館新館開館之際，作為基本陳列的“絲綢之路文明展”應運而生。

一、展覽概述

（一）陳列內容

整個展覽分為“前奏”、“開拓”、“繁榮”、“綿延”四大單元，以時間為軸依次展示了絲綢之路各階段的主題內容。

序廳之后主要以沙盤形式展示了世界上幾條絲綢之路的主要路線，通過相互交流的奇珍異物以及偉大發明，讓觀眾對絲綢之路的價值有一個全面、科學的了解。

“前奏”區主要介紹絲綢之路形成的幾大因素，先是敘述甘肅在中外交流中所處的前沿地位，繼而以周朝和秦朝的青銅器為主要展品，配合少數民族的馬背文明，讓觀眾了解了絲綢之路形成的歷史背景。

“開拓”區以漢朝為起點，主體介紹漢及魏晉時期絲綢之路的開拓，從守御系統、郵驛系統到使者往來、邊塞生活，以古烽火臺場景復原和簡牘書冊為主，配以其他文物，讓觀眾對絲綢之路上的真實生活有了大概了解。繼而以大陣勢展示鎮館之寶銅奔馬及銅車馬儀仗隊，展示了漢朝的威儀與強盛。接著展示了一些漢晉絲綢和科學文化藝術以及墓葬壁畫，一定程度上是在展示當時我國的文明程度和絲綢之路對經濟社會發展所起的巨大作用。

“繁榮”區以隋唐為主，以“商旅往來”、 “佛陀之光”、“樂舞翩躚”和“絲路奇珍”為幾大部分，以各式雕塑和精美文物為主，展示了絲綢之路繁榮階段的各種景象，也體現了當時社會的昌盛。

“綿延”區主要展示宋元及以后的多彩絲路文化，以織錦、瓷器以及其他各項先進技術和輝煌成就代表絲綢之路的不斷發展和功能的豐富延續，給人意猶未盡之感。

（二）陳列形式

幾個單元分區明顯，序廳以石刻展示了大的地貌及標志性文化，頂棚絲綢互搭，體現了主題特色，“前奏”、“開拓”、“繁榮”、“綿延”依次分區，各展廳以嵌入式展柜為主，配以獨立展柜和情景復原，渾然一體，錯落有致，磅礴大氣。

“前奏”區展柜內裝飾統一采用白背景、綠展座、獨立展柜展示大件青銅器，配有音響，然后以一個大型沙盤半景畫情景復原了異域民族游牧生活場景，后面以幾組精品展柜收尾。

介于“前奏”和“開拓”、“開拓”和“繁榮”幾區之間的是一個過廳，過廳中央立著張騫銅像，兩面分別是屏風樣式的油畫，展示出荒漠落日、戈壁藍天白云景象。

“開拓”區：本廳展柜內裝飾統一采用黑背景、黑展座，每組隔墻中央上部都有一龍托日圓盤，展示的是可以說明當時歷史的漢簡及木質器具，之后是武威雷臺漢墓的專題，整體仿造了當時的出土原貌（墓門、墓道、墓頂）。本區燈光的重點明顯打在了擁有最大展臺的銅車馬上，而以銅奔馬最耀眼。

“繁榮”區展柜內裝飾基本統一采用紅底、灰白背景、紅展座，整體歡快喜慶，前面以塑像為主（佛教造像居多，展示甘肅各地幾處具有代表性的佛像），其中最大的仿石窟大佛配以頂部射燈，打出立體神光，顯得莊嚴神奇。

“綿延”區放置著幾組普通展柜，展示了宋元以后的各式精品。展柜內裝飾統一采用綠背景、綠展座，給人愜意的感覺，以舒緩綿延的方式結束整個展覽。

二、存在的問題

（一）陳列內容

陳列文字簡介略顯粗簡，生僻字無注音，例如靈臺白草坡出土的銅簋等青銅器，其銘牌上第一個字在常用字典里也查不到，不具備專業知識的觀眾識讀起來有難度，對文物的了解掌握也就不全面。個別文物簡介行文略顯單調，文字說明缺乏故事性、趣味性，不夠吸引人，難以給人留下深刻印象，往往觀眾走馬觀花地看完整個展覽，對展覽的印象不深。例如在“開拓”區最后一組魏晉墓葬畫像磚中，第十塊“羌戎少女圖”，有云有墓，很像是大家熟知的二十四孝之“聞雷泣墓”孝子圖。若能像這塊畫像磚一樣，把這個區域的各圖故事聯系、挖掘、講述出來，給觀眾的印象就會很深，教育效果也會非常好。

（二）陳列形式

陳列各種元素不夠突出，易被忽視。例如“前奏”區青銅器展柜前的銅饕餮紋符號，窄小的一條，燈光上不夠引人注目，設計上還有所欠缺。

部分展區照明設計欠佳，明暗區分不明顯。展區整體環境過亮，不利于文物的凸顯，也不利于出土文物的保護，所以個別區域保證可見度的情況下盡量減少光照（主燈無人自動熄滅），也是營造氣氛的需要。陜西歷史博物館的光線設計就很值得借鑒。

三、解決辦法

（一）陳列內容

第一，豐富個別文物信息量（比如文物的名稱、來歷、時代、用途、寓意、興衰等歷史背景），應以小版塊為中心，完善細節。只有實現人與物的交流溝通的通暢性，才能讓觀眾對文物有一個全面徹底的領悟，從而達到文化藝術熏陶的目的。

第二，深入推行全面語音講解，便于普通觀眾、青少年更好地認識文物，更便于盲人、殘障等人士學習，而不只是個別文物語音講解覆蓋，這樣可以節省人力資源，同時實現博物館功能開發利用和經濟社會效益的最大化。

第三，內容應配合形式而多樣、多元，深入挖掘，不斷豐富，一些有技術含量的展品（鼎形銅燈），應該利用媒介充分演示出其技術性，帶給觀眾極大的興趣感受。

第四，注重博物館科研工作及與觀眾的交流。這樣不僅拉動了單位科研進步，還對研究者個人有利，可提高科研積極性，學者個人觀點能做到及時和大眾溝通，使研究者盡快排除一己之見，形成客觀的歷史認識。最新文物研究相關資料的前臺提供，有助于提高科研效率。有計劃地充實提高陳列內容，豐富圖文及內涵外延，一方面，增強了展覽的實效性；另一方面，也帶動了觀眾多次來訪，期間會產生多次的宣傳帶動效應，同時以實際行動讓二次來訪的觀眾知道博物館在工作，為其下次到來做好鋪墊，促進文博事業良性循環。

（二） 形式設計

第一，燈光等效果實體（音響、多媒體）要適時更新，深化現代技術的應用，可以保持觀眾的新鮮感，增加觀眾對展品的全面了解；同時，結合人體工學設計，為所有觀眾創造接受文化熏陶的機會，比如展架高度設計。

第二，注意展區的大小環境，空間環境氛圍設計還需加強。主題意境的營造，比如頂棚搭上絲綢或者用絲綢鋪墊展座或者在地面鋪設上做文章，使觀眾身臨其境。設計上盡量還原文物的原有埋藏環境，這點雷臺漢墓上做得較優。其他很多也有待加強，例如設立展柜設計的就不是很完美，不但沒把其高貴體現出來，還容易混淆展現。

（二）整體陳展理念

大館講解員面臨人數不足以及經費問題，所以觀眾自主參觀較多，如何引人入勝地讓觀眾主動探索，是一個重要問題在序廳和每個單元的序言簡介中，不單敘述內容，而應引導觀眾探索內容，最終揭示答案，有些東西提前告知反而索然無味、失去效果。

有些文物是可替換的，利用庫存文物的豐富不斷更換新的樣式種類，以此吸引觀眾，不僅可以增加本展覽的參訪量，也可以帶動對其他基本陳列的參觀，是最大程度發揮博物館功用的好辦法。

悠悠千年，綿綿絲路，古老的中華文明與西域文明激烈的碰撞創造了今日的絲路文明，也奠定了現今豐富多彩的中華文化，甘肅省博物館的“絲綢之路文明展”充分利用地緣優勢，把古絲綢之路的原貌盡量活靈活現地復原出來，盡管有不足，但也應看到，文博事業在我國興起至今僅百年，而其真正的改革和發展也不過剛剛幾十年，要走的路的確還很長，相信隨著我們博物館人不斷地努力，我國的文博事業建設必將更加完善、更加美好。

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