春日的自我歸來(lái)

[摘要]本文從李清照“春愁”里的閨音原唱，勾勒出青年、中年、老年三個(gè)不同時(shí)期的人生境遇與情感軌跡，揭示她的人生情懷、生命意識(shí)之演變。李清照的傷春詞在表現(xiàn)女性的愛(ài)情悲喜、角色苦悶、精神風(fēng)范、家國(guó)之情等方面其有積極的開(kāi)拓與超越，其蘊(yùn)涵的美好詞性高貴而樸實(shí)。

[關(guān)鍵詞]李清照；傷春詞；女性視角； 生命情懷

[中圖分類號(hào)]I207.23 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1005-3115（2013）06-0119-05

李清照（1084～1155），自號(hào)易安居士，歷城（今山東濟(jì)南）人。她少有詩(shī)名，才力華贍。現(xiàn)存詩(shī)文詞皆為后人所輯錄，詞今存40余首。繆鉞先生對(duì)其這樣評(píng)價(jià)：“易安詞在宋諸名家中，自有其精神面目。晏殊之和婉，歐陽(yáng)修之深美，張先之幽雋，柳永之綿博，蘇軾之超曠，秦觀之凄迷，晏幾道之高秀，賀鑄之瑰麗，舉不足以限之。大抵于芬馨之中，有神駿之致，適以表現(xiàn)其胸懷襟韻，而早期靈秀，晚歲沉健，則又因年因境而異。善用疊字至十四字之多。皆足以見(jiàn)其創(chuàng)辟之才也。”①

李清照的生平以北宋滅于金、舉朝南渡（1127）為界分前后兩期：前期生活舒適安定，與丈夫游于藝文，情誼甚篤；后期南下漂泊，丈夫客死異鄉(xiāng)，生活顛沛流離。李清照的詞多寫愛(ài)情生活，是其生命歷程、情感歷程的生動(dòng)寫照。前期主要反映閨中生活、自然風(fēng)光和與丈夫的離別相思，后期主要寫亡夫之痛、故國(guó)淪喪之悲以及傷時(shí)念遠(yuǎn)的抑郁情懷。

本文著重解讀李清照的傷春詞，②從她的“春愁”情感內(nèi)容的呈現(xiàn)中，勾勒由少女成為少婦再成為老婦的生命軌跡，解讀一代閨秀雋才對(duì)人生情懷、生命意識(shí)的深沉把握。這些傷春詞從女性視角出發(fā)，或傷春念遠(yuǎn)，或發(fā)以閨怨，或托物（事）言情，抒發(fā)國(guó)破家亡的悼亡懷人之意，閨情原唱，細(xì)膩動(dòng)人，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的女性情懷，其文學(xué)意義和美學(xué)意義獨(dú)樹(shù)一幟，無(wú)可替代。

一、青年時(shí)期的傷春傷花情懷

封建深閨制度下的女性常用傷春題材詞表達(dá)自我情懷，因長(zhǎng)年累月被束縛在小院深閨中，無(wú)法參與外界廣泛的社會(huì)生活，她們就對(duì)身邊自然景物的變化格外關(guān)心和敏感，愈加對(duì)自己的命運(yùn)、生命狀態(tài)和感情世界報(bào)以無(wú)微不至的關(guān)注。自然界的春去秋來(lái)、花開(kāi)花落，甚至一場(chǎng)細(xì)雨、一陣輕風(fēng)，都可能引發(fā)她們傷春悲秋、紅顏易老、相思懷遠(yuǎn)之類的深悄悲感。水流、花飛、云行，都是一種失去，是寂寥？是焦慮？是空虛？是怨恨？或者還有一絲希望？對(duì)多愁善感的閨閣女詞人李清照來(lái)說(shuō)，殘春光景會(huì)更讓她感知到超越常人的那份凄清孤寂的情懷。獨(dú)處小院，獨(dú)對(duì)閑窗，春色深深，少女時(shí)代的詞人領(lǐng)略了一份不可捉摸的寂寞孤單，在青春易逝、韶華難駐的春愁主旋律中，寫出了內(nèi)心特有的閨中寂寞和若有所待、恍有所失的情狀。例如“寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。惜春春去，幾點(diǎn)催花雨”，“小院閑窗春色深，重簾未卷影沉沉，倚樓無(wú)語(yǔ)理瑤琴”，“淡蕩春光寒食天，玉爐沉水裊殘煙，夢(mèng)回山枕隱花鈿”，“酒闌歌罷玉尊空，青缸暗明滅。魂夢(mèng)不堪幽怨，更一聲啼鴂”……甚至小窗外的春色和卷不動(dòng)重簾的微風(fēng)，都能引動(dòng)她的愁緒幽怨，傳遞她凄清孤寂的情懷。李清照播灑的“催花雨”深含著少女的輕柔與婉曲，深藏著少女的哀怨與輕愁。以“細(xì)風(fēng)吹雨弄輕陰”（《浣溪沙》）表現(xiàn)“梨花欲謝恐難禁”的傷春情懷最是女子筆墨，無(wú)論形容詞“細(xì)”、“輕”，還是動(dòng)詞“吹”、“弄”，都暗示著幽閑安靜的少女的眼光和想象，春天的美景在風(fēng)雨中逐漸凋零，閨中少女心頭那一絲絲飄忽的愁緒更加拂之不去了。

傷春情愫表現(xiàn)最為含蓄蘊(yùn)藉的應(yīng)是這首《如夢(mèng)令》詞：“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦。”字里全無(wú)傷春語(yǔ)，但傷春情無(wú)處不在。雨后肥碩的綠葉涓涓流淌的可是傷春的眼淚？雨后瘦損的紅花輕輕哭訴的可是傷春的悲歌？那情真味長(zhǎng)的曲調(diào)和新奇巧妙的比喻均佩戴著女性特有的徽號(hào)。結(jié)句“綠肥紅瘦”一語(yǔ)堪稱詞中之眼，寥寥四字，將一夜風(fēng)雨后葉茂花稀的景象表現(xiàn)殆盡，作者憐春惜春的一片深情深含其中。

總體來(lái)說(shuō)，待字閨中的少女時(shí)代和南渡前的前半生，李清照的內(nèi)心就蕩漾著一種自然感發(fā)的凄清孤寂的情懷，用一個(gè)“瘦”字可作為她早年傷春詞里最為傳神的代表。

二、中年時(shí)期的傷春傷別情懷

宋徽宗建中靖國(guó)元年（1101），18歲的李清照與趙明誠(chéng)結(jié)為伉儷，婚后居汴京，倆人伉儷情深，一同收集、校勘金石書畫。大觀元年（1107），兩人移居山東青州，凡十年。婚后的生活既有相聚的甜蜜，也有別離的思念。丈夫任職官府，有時(shí)不免暫別，使李清照的傷春詞抹上了一層淡淡的傷春懷人的憂郁色彩。

李清照中年時(shí)期的傷春念遠(yuǎn)之作，充滿了離別之怨。以春天的瀟瀟風(fēng)雨和落紅春花為視角，通過(guò)人物在春景中的一系列動(dòng)作，形象地刻畫了深閨思婦的孤寂、愁悶和對(duì)遠(yuǎn)人的思念。“人悄悄，月依依，翠簾垂。更挼殘蕊，更捻余香，更得些時(shí)”，“醒時(shí)空對(duì)燭花紅”，“蕭條庭院，又斜風(fēng)細(xì)雨，重門須閉”，傳遞出詞人與丈夫小別輕分后，悵悵然若有所失、茫茫然不知所為的愁緒。“暖風(fēng)遲日也，別到杏花肥”則是“以樂(lè)景寫哀”，運(yùn)用情景相悖的對(duì)立描寫，一倍增其哀情。杏花開(kāi)遍，春光將老，思婦獨(dú)守空房悲涼悵憫，透出懷人之思深情切。

與其他女性詞人的傷春詞相比較，李清照的詞含而不露、怨而不哀，絲毫沒(méi)有愁緒中的頹廢，傷春情懷含蓄蘊(yùn)藉，幽怨中微露嬌嗔，思念中交織企盼，托出思婦盼歸而不便直言的一片真情。《古今女史》上說(shuō)：“自古夫婦擅朋友之勝，從來(lái)未有如李易安與趙德甫者，才子佳人，千古絕唱。”③《四印齋所刻詞》本《漱玉詞》前有“易安居士三十一歲之照”，上有趙明誠(chéng)題云：“清麗其詞，端莊其品。歸去來(lái)兮，真堪偕隱。”④其伉儷之恩愛(ài)至情，一見(jiàn)如此。雖然人隔天涯，但夫婦兩人心靈上仍有著相互的理解和慰藉。因此，李清照筆下的傷春閨怨詞于輕靈醞藉中婉轉(zhuǎn)纏綿，深沉凄婉又怨而不哀，往往最終能在柔弱低徊中有所振作，給整篇作品加上幾筆明亮的色彩。如：“花影壓重門，疏簾鋪淡月，好黃昏。”（《小重山》）“清露晨流，新桐初引，多少游春意。日高煙斂，更看今日晴未。”（《念奴嬌》）“為抱今年春色好，花光月影宜相照。”（《蝶戀花·上巳召親族》）

“春到長(zhǎng)門春草青，江梅些子破，未開(kāi)勻。碧云籠碾玉成塵，留曉夢(mèng)，驚破一甌春。花影壓重門，疏簾鋪淡月，好黃昏。二年三度負(fù)東君，歸來(lái)也，著意過(guò)今春。”（《小重山》）開(kāi)篇是對(duì)春天的深情描寫，春草初現(xiàn)讓詞人驀然感覺(jué)到春意漸萌的盎然生機(jī)。詞中“春”是新生的力量，“長(zhǎng)門”則代表被棄的現(xiàn)實(shí)，是充滿去勢(shì)與失意的，“春”與“長(zhǎng)門”之間，意味著一新一舊兩種勢(shì)力的抗?fàn)幭L(zhǎng)。“春到長(zhǎng)門春草”一句，表明人事之滄桑無(wú)法抵御自然之規(guī)律，蘊(yùn)涵著春日思婦心中幾多微妙變化的情感，那是對(duì)自然新生的欣喜和不便明言的期待心緒。接著，詞人又將眼光移至她始終摯愛(ài)的梅的身影：“江梅些子破，未開(kāi)勻。”江梅此時(shí)雖然清寂，卻包含了希望和勃勃生命力，是一種無(wú)法阻擋的新生的驚喜。這看似清寥的春天的背后，卻孕育著即將到來(lái)的絢麗與繁華。面對(duì)如此清美的春日之景，閨中無(wú)事的詞人只有烹茶飲茗了。“留曉夢(mèng)，驚破一甌春”，將茶喻春，茶中品春，是詞人對(duì)春深刻的愉悅感受。“花影壓重門，疏簾鋪淡月，好黃昏”，春色、春思與深院重門在彼此角力，但春意盎然，重門無(wú)法關(guān)住，作者內(nèi)心的自如贊嘆一如這個(gè)美好的黃昏一樣。“二年三度負(fù)東君，歸來(lái)也，著意過(guò)今春”，在過(guò)去的二年三春里，詞人也許是有著長(zhǎng)門之怨、婕妤之嘆的，但可貴的是，如今詞人走出了這一負(fù)面的氛圍，重新回到了往日美好的心境中。因?yàn)榇禾斓臍w來(lái)，詞人主宰了自己的情緒與心境，內(nèi)心產(chǎn)生的一股綿久的自信的力量，如浴火的鳳凰重生，如久違的游子回家，有一種自我歸來(lái)的渴望認(rèn)可。這是詞人走出長(zhǎng)門陰影之后對(duì)身邊節(jié)物的重新發(fā)現(xiàn)和珍惜，更是一種回歸自我的美好心態(tài)的呈現(xiàn)。春在長(zhǎng)門中，春在江梅上，春在碾玉成塵的茶中，在花影與重門中，在疏簾與淡月中，中年的李清照從春的蹤跡里訴說(shuō)心曲，除了表達(dá)伉儷暌違之外，從刻骨相思和濃重愁怨里重新尋找到自我價(jià)值，在壓抑中自振、在哀怨中自拔、在凄苦中自強(qiáng)，從而讓一腔傷春情懷雖纏綿而不流于纖弱，充滿了不同凡俗的高標(biāo)遺韻。這也是她的傷春閨怨詞與其他詞作迥然有別的主要原因之所在。

三、晚年時(shí)期的傷春傷時(shí)情懷

靖康年間，金滅北宋。高宗建炎元年（1127），李清照南下避難。建炎三年（1129），趙明誠(chéng)病逝于金陵，李清照只身逃難。紹興四年（1134），卜居金華，幾年后轉(zhuǎn)寓臨安，孤苦伶仃地度過(guò)寂寞的晚年。家國(guó)的重重災(zāi)難壓迫著她，特別是奔波逃難中，夫妻一生辛勤收集的金石文物不幸損失殆盡，使她永遠(yuǎn)無(wú)法抖落心靈的苦難，重新找回昔日的笑容，一片孤獨(dú)而恍惚的凄厲心情伴隨她度過(guò)殘生。

李清照晚年的傷春詞結(jié)合家國(guó)之思，抒發(fā)了國(guó)破家亡夫死的傷心巨痛，風(fēng)格也由清俊曠逸轉(zhuǎn)為沉郁哀苦。如《孤雁兒》（藤床紙帳朝眠起）、《蝶戀花》（永夜懨懨歡意少）、《臨江仙》（庭院深深深幾許）、《浪淘沙》（簾外五更風(fēng)）、《永遇樂(lè)》（落日熔金）、《武陵春》（風(fēng)住香塵花已盡）等，皆感時(shí)傷舊，抒國(guó)破家亡之悲、夫婦永別之恨，表達(dá)鄉(xiāng)關(guān)之思。這些傷春詞由于意境沉博，熔鑄了家國(guó)之思，故有較深廣的社會(huì)內(nèi)容，不似以往女子的幽棲題材偏于狹隘、傷于纖巧柔弱。

（一） 傷悼之思

《孤雁兒》一詞通過(guò)詠梅，引出傷春悼亡的主題，表達(dá)對(duì)亡夫的無(wú)限思戀：“藤床紙帳朝眠起，說(shuō)不盡、無(wú)佳思。沉香斷續(xù)玉爐寒，伴我情懷如水。笛里三弄，梅心驚破，多少春情意。小風(fēng)疏雨瀟瀟地，又催下、千行淚。吹簫人去玉樓空，腸斷與誰(shuí)同倚。一枝折得，人間天上，沒(méi)個(gè)人堪寄。”趙明誠(chéng)病逝后的某一個(gè)春天，室外梅花已經(jīng)開(kāi)放，往事舊情像流水在詞人心中滔滔流過(guò)。遠(yuǎn)處傳來(lái)《梅花三弄》的凄怨笛聲，使詞人跌落到更深的痛苦之中，詞人由詠梅連及悼亡。一場(chǎng)風(fēng)雨，催落梅花，更催下詞人的“千行淚”。這首詞為我們展開(kāi)動(dòng)人心魂的一個(gè)哭祭場(chǎng)景。風(fēng)聲似哭，哭聲如風(fēng)，風(fēng)聲哭聲交織一處；雨灑似淚，淚灑如雨，雨水淚水融為一體。宇宙在嗚咽，天地在哭泣，詩(shī)人在流淚，天、地、人同聲一哭，共同追悼趙明誠(chéng)的英年早逝；這一刻，愛(ài)梅如命的詞人意欲將“香臉半開(kāi)嬌旖旎”（《漁家傲》）的梅花贈(zèng)給夫君，然而，“人間天上，沒(méi)個(gè)人堪寄”。如今生死兩茫茫，詞人只有在空蕩蕩的“玉樓”中孑然而立、黯然而泣，哭聲與春天的“小風(fēng)疏雨”聲組成一部悲慟欲絕的哀樂(lè)在天空盤旋、回蕩。

李清照為春天留下了傷悼的眼淚，“吹簫人去玉樓空”，她只用了一個(gè)典故就告訴了所有的人她在懷念誰(shuí)，她在為誰(shuí)落淚。當(dāng)年夫妻二人共賞煙霞，品鑒字畫，收藏古物，約好一起編寫《金石錄》，不就和蕭史、弄玉一樣恩愛(ài)和諧、琴瑟諧鳴嗎？“一枝折得，人間天上，沒(méi)個(gè)人堪寄。”陰陽(yáng)相隔，不僅隔著空間，也隔著誰(shuí)也跨不過(guò)的時(shí)間。“死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老”，永遠(yuǎn)都是珍藏心里最美好的夢(mèng)。為其難得，所以可貴，從詞中我們似乎聽(tīng)到了她為這份情感之夢(mèng)而落下的真摯而清脆的淚之聲音。

（二）身世之悲

晚年，歷盡滄桑、飽經(jīng)離亂的詩(shī)人由“葛天氏之民”（《金石錄后序》）淪為“閭閻嫠婦”，過(guò)著“飄零遂與流人伍”（《上樞密韓肖胄詩(shī)》）的逃難生涯，默默承受著處世之孤，時(shí)時(shí)品嘗著身心之苦。詞人以飽蘸血淚的畫筆勾勒了一幅幅傷春風(fēng)雨圖，往事情懷像無(wú)邊無(wú)際的凄風(fēng)苦雨跨越時(shí)空，形成一幅人生的巨大背景，將詞人的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)連為一體，熔鑄成一部充滿悲劇色彩的人生實(shí)錄。

《武陵春》：“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)、許多愁。”這首詞作于紹興五年（1135）春作者在金華避金人之亂時(shí)。上片“風(fēng)住塵香”兩句寫風(fēng)吹花盡，極目傷心，因而日高方起，懶于梳頭。接下“物是人非”兩句，概括晚年生活的磨難和內(nèi)心的悲觀絕望，最為沉痛。由此回溯“日晚”一句，與中年時(shí)期的《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》里的“起來(lái)慵自梳頭”，語(yǔ)同而意之深淺輕重大不相同。下片一筆宕開(kāi)，使我們想起多少年前作者少女時(shí)代“興盡晚回舟，誤入藕花深處”的情景，今昔對(duì)比，深切體會(huì)到“物是人非”，不禁令人感嘆唏噓。前兩句虛，后兩句實(shí)，前兩句開(kāi)，后兩句合，曲折反映出作者微妙的內(nèi)心活動(dòng)。“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)、許多愁”，用舴艋小舟載愁來(lái)比喻愁的沉重，將無(wú)形的愁有形化、物質(zhì)化，可謂新穎而別致。這首詞所抒發(fā)的“愁”已不僅僅是因?yàn)閭阂鸬模瑢?shí)際上，詞人的離愁別恨與國(guó)破家亡的巨大事變相緊密聯(lián)系，傷春詞承載著家國(guó)之恨和興亡之感的深悲巨痛。

（三） 鄉(xiāng)國(guó)之恨

李清照力倡“詞別是一家”，主張以詩(shī)言志、以詞言情。《菩薩蠻》：“風(fēng)柔日薄春猶早，夾衫乍著心情好。睡起覺(jué)微寒，梅花鬢上殘。 故鄉(xiāng)何處是，忘了除非醉。沉水臥時(shí)燒，香消酒未消。”此為作者南渡后作，是一首明顯表現(xiàn)思鄉(xiāng)之情的作品，寄托對(duì)國(guó)家、民族的關(guān)切之情。上片措語(yǔ)輕淡，詞意輕快，以“風(fēng)柔日薄春猶早”發(fā)端，和風(fēng)拂煦，春回大地，景色美與“心情好”產(chǎn)生了“諧振”。下片用設(shè)問(wèn)提起，語(yǔ)氣陡轉(zhuǎn)，悲情凌空而來(lái)，北方淪陷，金人的鐵蹄早將詩(shī)人的家鄉(xiāng)及半壁河山踐踏得滿目瘡痍、慘不忍睹。“故鄉(xiāng)何處是，忘了除非醉”，這時(shí)讀者才恍然大悟，原來(lái)“柔風(fēng)”吹拂的是一顆沉醉的愛(ài)國(guó)心，作者著意將極不協(xié)調(diào)的反差強(qiáng)烈的情景拼接在一處，更能突出“世人皆醉我獨(dú)醒”的詩(shī)人鄉(xiāng)情之切、之真、之深。接下“忘了除非醉”三句是詞中警策語(yǔ)，讓一日而九回的思鄉(xiāng)之情表現(xiàn)得強(qiáng)烈而不失蘊(yùn)藉，可以看出，作者早期輕快明麗的詞風(fēng)已轉(zhuǎn)入一種沉郁頓挫之美。

李清照晚年傷春詞是動(dòng)蕩時(shí)局的象征，與辛棄疾《摸魚兒》以“斜陽(yáng)正在，煙柳斷腸處”喻南宋政權(quán)的搖搖欲墜、日薄西山有異曲同工之妙，是對(duì)醉生夢(mèng)死、“樂(lè)不思蜀”的南宋統(tǒng)治集團(tuán)的警告和發(fā)自內(nèi)心的黍離之悲。詞人借一個(gè)特殊時(shí)代的“初春”傾吐出了那個(gè)時(shí)代共有的心聲，撥動(dòng)了無(wú)數(shù)同頻共振的生命之弦。她對(duì)山河殘缺的關(guān)切和時(shí)勢(shì)飄零的感慨，一片凄涼，聲聞紙上，令人動(dòng)容。“人到中年才能深切地體會(huì)到人生的意義、責(zé)任和問(wèn)題，反省到人生的究竟，所以哀樂(lè)之感得以深沉。”⑤她的生命情懷和生命意識(shí)至此也更臻成熟厚重，在女性詞壇上劃出了深深的一道憂國(guó)憂民的印痕。

四、李清照生命情懷的主要具體意象

作為一位別開(kāi)生面的獨(dú)創(chuàng)性作家，李清照能夠卓立于眾多女性之中，在中國(guó)歷史上留下光輝的篇章，這與她始終真率地面對(duì)自己的生活，保持爽直、自由、倔強(qiáng)的個(gè)性密切相關(guān)。從她的一生所作所為來(lái)考察，她是一位個(gè)性鮮明、超越塵俗的女性，始終關(guān)切國(guó)事，不愿默守閨中。這種自強(qiáng)自信的個(gè)性，與“女子無(wú)才便是德”的封建規(guī)范相違背，她與現(xiàn)實(shí)觀念、周圍社會(huì)的碰撞、沖突也就不可避免，在現(xiàn)實(shí)生活中表現(xiàn)為種種叛逆的方式。卓然獨(dú)立、通脫不羈的個(gè)性，讓她的作品脫去了脂粉氣，而表現(xiàn)出一種清空婉約、俊逸豪舉之風(fēng)，傳遞出她精神性靈上的敏銳聰慧。

清末沈曾植在《菌閣瑣談》總結(jié)易安詞的審美容量帶給后世的感動(dòng)時(shí)，耐人尋味地提到了兩個(gè)方面：“自明以來(lái)，墮情者醉其芬馨，飛想者賞其神駿，易安有靈，后者當(dāng)許為知己。”⑥自前者言，李清照以善感之心，抒發(fā)人間的渺渺若愁、依依相思之情，足以令后人如醉醇酒。這種婉約之風(fēng)也是歷來(lái)的評(píng)論家多所論述的一個(gè)明顯特點(diǎn)。自后者言，李清照的精神氣質(zhì)中頗含“神駿”之處，故能在沉摯中見(jiàn)疏朗，在纏綿中見(jiàn)俊逸，散發(fā)一種清曠之美，滋潤(rùn)著魏晉風(fēng)流的審美情趣。作者的孤高姿態(tài)不難與魏晉的一些狂狷之士連類。李清照在困境中仍葆有心靈安頓之意，是對(duì)魏晉風(fēng)度的汲取與提升。從詞中可以看出其生命情懷主要表達(dá)的兩種具體意象：

（一）梅花

詞人一生對(duì)梅花情有獨(dú)鐘，寫了許多詠梅花的詞。從現(xiàn)存李清照所留下的幾十首詞來(lái)看，關(guān)于梅花的至少有14首。李清照寫梅，以梅自況，以梅之清逸品格喻己之高潔情操。正如《孤雁兒》（藤床紙帳朝眠起）詞有一個(gè)短序：“世人作梅詞，下筆便俗。予試做一篇，乃知前言不妄耳。”有意為之，即有矯俗之意，詠梅，即在詠其高貴的品性與詞性。幸田露伴有一段精彩的評(píng)梅：“梅生于野，生于山，生于小川之畔，生于荒磯之隈，不獨(dú)一己之花香艷清美，亦使周遭諸物煥然生色。崩頹之垣，歪斜之衡門，掌大之瘠田，粗陋之小社……此等令人黯然憂戚之地，因有一二梅花綻放，遂成佳景……讀《出師表》而不墮淚之人猶可為友，不好此花之男不堪為奴矣。”⑦梅花孤瘦，玉潔冰清，象征著詩(shī)人的理想襟懷，其幽獨(dú)閑雅之神韻也正暗合詞人自己的落寞情懷。“日日花前常病酒，不辭鏡里朱顏瘦”（馮延巳《鵲踏枝》），李清照以這種執(zhí)著的情懷，對(duì)梅花持有珍重而愛(ài)賞的感情，為春天的梅花沉醉病酒。她生性倔強(qiáng)，晚年遭受了那么多的磨難與挫折，仍然雄心不滅，深究一層，李清照是把高風(fēng)亮節(jié)、堅(jiān)強(qiáng)磊落的梅花作為一生的行為標(biāo)格。

（二）酒

沈增植《菌閣瑣談》評(píng)價(jià)李清照的詞說(shuō)：“易安倜儻有丈夫氣，乃閨閣中之蘇、辛，非秦、柳也。”⑧李清照詞所表現(xiàn)的“丈夫氣”，僅舉其所敘述到的“飲酒”行為為例。在她的詞中出現(xiàn)與飲酒類相關(guān)的詞語(yǔ)有“小酌”、“醉”、“金尊”、“綠蟻”、“沉醉”、“殘酒”、“杯深”、“病酒”、“酒盞”、“酒意”、“酒闌”、“尊前”、“把酒”、“玉尊”、“酒醒”、“扶頭酒”、“酒朋詩(shī)侶”、“杯盤”、“酒美”、“淡酒”、“醉后”、“綺筵”等。在現(xiàn)存的李清照40多首作品中，有22首詞與飲酒聯(lián)系在一起。李清照的飲酒行為，非常明顯是對(duì)男性的模仿，是向男性社會(huì)靠攏的一種表現(xiàn)，因而也顯示出她的“丈夫氣”。在所有與飲酒相關(guān)的詞語(yǔ)中，“醉”字非常頻繁地出現(xiàn)在李清照的詞中，一共出現(xiàn)了十次，如“沉醉不知?dú)w路”（《如夢(mèng)令》）；“夜來(lái)沉醉卸妝遲”（《訴衷情》）；“共賞金尊沉綠蟻，莫辭醉”（《漁家傲》）等。

酒往往是魏晉名士保持精神自由的象征，陶淵明《飲酒》組詩(shī)表現(xiàn)了不同凡俗的精神境界，飲酒是他心量宏放的見(jiàn)證，也是他的藝術(shù)人格的心襟氣象。飲酒具有自我存在認(rèn)定的意義，酒能忘憂，又能肆情，所以最能體會(huì)“泛此忘憂物”的李清照，也最能體會(huì)“揮杯勸孤影”的清寂，她用藝術(shù)創(chuàng)作上的融鑄之功，間接地流露出獨(dú)到的發(fā)揚(yáng)之意，明代徐士俊評(píng)《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》時(shí)曰：“亦是林下風(fēng)，亦是閨中秀。”⑨因?yàn)橄Щǎ~人為花沉醉痛飲，真乃赤子情懷！李清照用酒抒寫閨情，“未成沉醉意先濃”的傷春情以酒澆愁，醉入夢(mèng)鄉(xiāng)。特別是“東籬把酒黃昏后”，在構(gòu)思上既出人意表又神合自然，借“東籬”表現(xiàn)女子固守閨思的處所，且因東籬意象的聯(lián)想力，使抒情主人公特具一種持守自我感情的內(nèi)美。

五、李清照生命情懷的詞性詞風(fēng)

因涉歷生活境界不同，寫出了傷春抒情主體內(nèi)在情緒的低昂與張弛，境隨步變，情由境生，李清照的生命情懷正是在轉(zhuǎn)折跌宕中見(jiàn)其奇峭蒼峻。早期伉儷情深，疊相酬和，雅擅閨闈風(fēng)雅之樂(lè)，晚年以一個(gè)孤舟嫠婦的身份，漂泊在江南客地，后半生陷入深深地苦痛與糾葛之中。故國(guó)淪亡，身世浮沉，自己和丈夫本該選擇“永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟”（李商隱《安定城樓》）之路，可是那一葉扁舟又在何處呢？殘山剩水，令人痛傷！因此，在李清照的作品中，往往吐露的是易代之際悲咽激蕩的唱嘆，沉郁冷峻的人世滄桑。尤其晚年傷春詞血淚交迸，彷佛告訴我們一個(gè)慘淡無(wú)情的事實(shí)，昔日俊杰之士，亦同逝水，而今只有無(wú)情明月，夜夜映照著凋敝的垂柳、消歇的秾李。當(dāng)斷猿悲咽的聲音響起，怎不令人感喟世事流云、人生飛絮？更何況積素凝華的南宋江山也眉黛慘淡，就如同詞人凄切的面龐！詞人興起的士大夫階層的家國(guó)之思，沉郁蘊(yùn)藉、冷峭蒼涼，頓時(shí)將山川天地一同帶入浩莽的愁思之中，從而增強(qiáng)了詞作的思想意義。

易安詞傳遞而出的深沉力量讓人感奮，其美好的人格，高貴而樸實(shí)。傷春之情讓深妙的、芬馨的、清雅的、高傲的心靈的神韻表現(xiàn)出來(lái)，深深啟示了精神的意義、生命的境界、心靈的幽韻。無(wú)論她處于人生的低谷，還是幸福的時(shí)刻，這種高貴而樸實(shí)的性情都潛在心性里面，不會(huì)受絲毫的傷害。她將美好的詞性融入詞章，當(dāng)風(fēng)高歌，自信而豪邁，無(wú)媚態(tài)也無(wú)俗態(tài)，其詞感情的“芬馨”和意態(tài)的“神駿”，都表現(xiàn)了破格出奇的精神追求，天性罄露，情真意切，別具一派爽朗自然的風(fēng)韻，其詩(shī)文詞共同體現(xiàn)出的思想境界大氣而又深邃，可謂女性中的神駿不凡者。

“一洗綺羅香澤之態(tài)，擺脫綢繆宛轉(zhuǎn)之度”，李清照擴(kuò)展了女性詞的審美風(fēng)貌，她的詞反映了女性生命意識(shí)的演進(jìn)，在表現(xiàn)女性自我精神面目的完整性、女性心理結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和心理感受的幽深性方面，做出了積極努力的開(kāi)拓。“無(wú)論是在表現(xiàn)個(gè)人的愛(ài)情悲喜、精神風(fēng)范、還是角色苦悶、家國(guó)之情，她所寫到的層次，總有為時(shí)人所不及處。她所寫出的女子，真實(shí)易感、驕傲神駿、深沉憂苦，是全面生動(dòng)的女性形象，為男性詞人筆下所未見(jiàn)。這是個(gè)對(duì)于她的時(shí)代精神有超越性的女子。” ⑩ 易安詞在識(shí)力與氣質(zhì)上散逸出女性少有的豪放不羈的風(fēng)度，改變了女性詞壇上偏于輕軟淺切的風(fēng)氣。發(fā)現(xiàn)自我，反思人生，積極探尋生命歷程的意義，李清照以精致的詞筆，寫出艱難的時(shí)世與起伏跌宕的身世圖景，造就出一顆清婉真摯的“詞心”，在女性詞史上聳立了一座令后人企羨的豐碑。

[注 釋]

①繆鉞著：《詩(shī)詞散論》，陜西師范大學(xué)出版社2008年版，第57頁(yè)。

②文中的李清照詞均援引諸葛憶兵選注：《李清照詩(shī)詞選》，中華書局2009年版。

③④參見(jiàn)《古典文學(xué)知識(shí)》，2006年第2期，第26頁(yè)、第28頁(yè)。

⑤宗白華：《美議》，北京大學(xué)出版社2010年版，第125頁(yè)。

⑥《中華活頁(yè)文選》，2005年第6期，第11頁(yè)。

⑦《文史知識(shí)》，2007年第11期，第37頁(yè)。

⑧參見(jiàn)諸葛憶兵選注：《李清照詩(shī)詞選》，中華書局2009年版，第10頁(yè)。

⑨《文史知識(shí)》，2005年第2期，第32頁(yè)。

⑩鄧紅梅：《女性詞史》，山東教育出版社2000年版，第115頁(yè)。