喚回缺失的德育教育

前不久，震驚全國的上海復旦大學投毒案在社會上引起廣泛的關注。近年來校園突兀事件頻發，從馬加爵殺人案件到朱令離奇中毒案到的復旦投毒案再到南航舍友被刺身亡案。一樁樁校園案件的發生讓我們觸目驚心的同時也感到扼腕嘆息。通過多方媒體的報道我們發現，這些案件中的受害人和犯罪嫌疑人平時都沒有什么深仇大恨，有的甚至更是平時要好的朋友。究其事發起因基本都是因為日常生活中一些雞毛蒜皮的生活瑣事而引發了過激舉動，最終導致惡性事件的發生。

是什么原因導致這些接受著高等教育的學子們會如此心理失衡。細分析起來原因也許會有很多方面，如競爭壓力、精神壓力、人際關系等因素。但有一點是我們無法漠視的，校園里德育教育的缺失無疑要付上相應責任。長期以來學校和家長在教育學生的過程中多采用應試教育，只重視學生們智力教育，而沒有將培養學生德育素質培養滲透到其中，忽略了學生健康人格的培養。青少年階段尤其是中、小學階段，是培養建立一個人道德品質的關健時期，然后伴隨著不同階段的成長逐漸完善，最終形成每個人現在的道德觀、價值觀、人生觀。由于長期忽視對青少年道德教育的重視，待他們進入社會后，在心理上往往以自我為中心。一旦遇到來自各方壓力時，很容易使他們在心里產生大的波動，甚至做出不理智行為對社會造成危害。

翻開中國古代教育的歷史，品德教育被放在教育的首要地位，從啟蒙教育為主的《三字經》、《弟子規》、《千字文》等教育，都是以強調培養孩童養成良好的道德品質和生活習慣為基礎。進一步則讀《四書五經》、《古文觀止》等。這些古代經典文集無一不體現了以道德品質教育，傳遞儒家文化思想為宗旨的教育思想。這種教育理念經千年而不衰，直至上世紀八十年代初，號召全國人民特別是青少年開展以“講文明、講禮貌、講衛生、講秩序、講道德”和“語言美、心靈美、行為美”為主要內容的“五講”、“四美”文明禮貌活動。那個時代人性比較單純，以助人為樂作為一種炫耀，以拾金不昧作為一種美德。誰也不會想到。拾金不昧原來是可以收取一定比例感謝費的、扶起不慎跌倒的老人沒準會被家屬或本人告上法庭吃官司的。

隨著我國改革開放的深入，國家整體建設快速發展，各行業人才的需要也與日俱增。為適應國家整體發展需求，教育部門也加快改革步伐，應試文化課程的多次修編適應了社會發展的需求。但與應試文化教育相對比德育教育確被遠遠地拋在后面。究其原因，之一德育課程不會記入升學考試成績；之二長期以來德育教育內容乏味；之三教學方式多采用灌輸與說教武，缺少主觀能動性。在這種大前題下，德育課很難讓本已學習壓力就已經很大的學生們花更多的時間和精力去消化，領悟其中的內涵。

本著推進教育事業。造福民族未來，培養青少年慈善意識和社會責任感，促進青少年樹立正確的人生觀、價值觀，2011年，中華慈善總會與上海新紀元教育集團組織專家團隊，經過長期的調研、策劃、并參考多方建議反復修訂，最終根據學生的不同年齡段編印出版中、小學《慈善讀本》。其中，小學版重在感染和熏陶，內容包括愛心序曲和愛心歌曲、愛心圖片、愛心故事、愛心童話、愛心劇場、愛心行動等單元。初中版重在感知、了解和體驗，在單元活動中讓學生了解和認識慈善與責任、愛與尊重、助人與分享、愛與力量等富有社會價值的慈善主題。在教學模式上《慈善讀本》打破了以往傳統的灌輸和說教式思想教育模式。代之選擇自由和自主并適合青少年特點的各種主題活動為主要表現形式，讓學生們親自參與，使他們在高學習壓力的間隙找到親自參與的興趣，同時通過自身的參與使他們切身體會到慈善世界的愛和美，從而培養出他們的社會責任感和確立社會道德準線。

2011年11月8日，中華慈善總會向社會發布“慈善文化進校園”活動正式啟動。同時，在四川、甘肅等省市近百所試點中、小學捐贈11萬余冊《慈善讀本》。首批“慈善文化地校園”的順利開展，吸引了全國各地多家慈善組織、教育部門關注。不少省市慈善組織與當地教育部門相繼聯合開展“慈善文化進校園”活動。截止201 2年底，“慈善文化進校園”活動已在天津、陜西、浙江、武漢、福州、泉州等全國多個省、市開展，捐贈《慈善讀本》超過100萬冊。

由中華慈善總會推出的《慈善讀本》是一種適應時代的嘗試是一種創新。同時也為教育部門提供了未來德育課程的新模式和發展方向。隨著“慈善文化進校園”活動的進一步推進和不斷完善，也許有一天我們會突然發現，社會上的丑惡的東西少了，身邊的好人好事多了，人與人之間的距離更近了。