對社會主義現實主義的歷史反思

一、問題的緣起

社會主義現實主義是不是文學思潮？問題的關鍵是社會主義現實主義能不能劃為現實主義思潮。在對此問題的認識上，有人認為，“社會主義現實主義”并不是一種自發的文學思潮，它并沒有文學創作的自然基礎，而是由政治權利結構按照國家意志制造出來并強制推行的文學模式，而是一種“新古典主義”。[1]P247

然而，馬克思主義作為一種學說，在30年代，確實非常流行。俞兆平教授則將社會主義現實主義納入到“向意識形態傾斜的寫實主義思潮”。“寫實與理想在歷史唯物主義的基點上的高度統一，歷史發展趨勢的時間流程具有了價值意義，歷史發展趨勢的時間流程具有了價值意義，文學作為鞏固統治階級意識形態功能的強化，這一切因素聚成了新的寫實主義的誕生。”[2]P190

可見，以上二君對社會主義現實主義的文學思潮屬性的分歧很大。要回答這個問題，必須將前蘇聯的社會主義現實主義與中國的社會主義現實主義區別對待，回歸歷史語境具體分析。前蘇聯的社會主義現實主義被確立為主流的文學思潮以后，事實上成了一種社會思潮，與現實主義的文學思潮疏遠。而中國的左翼文學理論與創作確是一種自發的文學思潮，隨后步入了類似前蘇聯的文學政治化。

二、前蘇聯的社會主義現實主義

社會主義現實主義，是1932年第一屆全蘇作家代表大會做出的，官方代言人日丹諾夫（1896-1948年）宣布了社會主義現實主義作為前蘇聯文學唯一合法的創作模式。前蘇聯社會主義現實主義是在社會主義建設時期提出來的，這無疑過于行政化，而違背了文學創作的本質。

前蘇聯行政化的社會主義現實主義，對文學創作強權干涉，這樣創作出來的作品，與其說是現實主義的，毋寧說是社會主義的，所以，它不是真正意義上的文學思潮。“‘社會主義現實主義’及其變體‘兩結合’以肯定性取代現實主義的批判性，從而使文學喪失了藝術真實，淪為粉飾現實的假現實主義。”[1]P260

但問題是，在社會主義現實主義行政化之前，有沒有一種近乎社會主義現實主義的文學思潮出現？社會主義現實主義發展為行政化的文學意識形態，實際上，有其合乎歷史發展的歷史脈絡。前蘇聯的文學理論家蘇奇科夫就認為，社會主義現實主義是“社會主義的歷史命運”。“鉆研的精神，認識的熱情是十九世紀偉大現實主義作家極為突出的特性。這些作家既然要表現和認識生活，揭露資本主義的客觀矛盾，就不可避免地要對私有制世界采取批判的立場。”[3]P163

正是現實主義文學思潮企圖認識社會關系的創作本質，使其在對資本主義社會的認識中顯露批判，所以，批判現實主義又稱為“資產階級的革命的現實主義”。這必然導致社會主義國家對現實主義的重新命名。因為社會主義不需要批判，這種社會制度解決了資本主義社會的痼疾。事實上，社會主義革命以來，現實主義變成了一種理想主義或革命英雄主義，似乎合乎歷史的必然。即使在社會主義建設階段，人們更加歡欣鼓舞地向理想主義靠攏。例如《鋼鐵是怎樣煉成的》，純粹是現實主義的理想化創作。這或許就是社會主義現實主義與“資產階級的革命的現實主義”的本質區別，即一方歌頌，一方批判；一方掩飾，一方暴露。

所以，社會主義現實主義順應了當時狂熱的社會主義革命和建設的需要，是當時較為普遍的一種心態，還不失為繼批判現實主義之后的一種文學思潮。但是，自被前蘇聯官方加冕的那一刻開始，社會主義現實主義的文學性逐漸式微，已不是真正意義上的文學思潮。

那么，中國的社會主義現實主義，是不是也可以做同樣的理解呢？

三、中國的社會主義現實主義

中國的社會主義現實主義，早期呈現出一種文學思潮的自覺。像瞿秋白、茅盾、蔣光赤和周揚等，在當時來說，是自覺的馬克思主義者。當前蘇聯的社會主義現實主義還未傳入中國之前，人們對現實主義的認識，還是停留在學理方面，并沒有被行政化。此時中國的馬克思主義者對無產階級現實主義的介紹和推廣，可以稱作中國的社會主義現實主義思潮。

瞿秋白的《馬克斯、恩格斯和文學上的現實主義》是中國社會主義現實主義思潮的宣言書。此文也只是從學理上介紹馬克思、恩格斯對現實主義的闡述，適應了當時蓬勃發展的革命文學的理論建設方面的需要，為左翼文學運動提供了理論上的支持，是早期中國社會主義現實主義思潮的集中體現。瞿秋白提出辯證法唯物論的創作方法，從理論上促進了現實主義的意識形態化。

一方面，瞿秋白肯定了文學的傾向性。這為左翼文學的意識形態化提供了理論支持。但也為左翼文學的未來發展埋下了隱患。瞿秋白認為，“馬克斯和恩格斯曾經說過：一切大作家，從亞里斯多德到海涅，都是極端有傾向的，然而這種傾向應當從作品的本身里面表現出來。”[4]P249另一方面，瞿秋白根據馬克思和恩格斯的闡述，認為世界觀與藝術創作是統一的。“馬克斯和恩格斯……并沒有把思想家的巴爾扎克和藝術家的巴爾扎克對立起來。”[4]P254瞿秋白肯定了左翼革命文學的傾向性，同時提出創作方法與世界觀的統一性，要求撇開意識形態偏見，繼承一切優秀的文化遺產。這些促進了當時左翼革命文學的發展，是中國社會主義現實主義思潮的自發萌動。

與前蘇聯相比，中國早期的社會主義現實主義思潮有其特殊性和復雜性。中國當時有較寬松的政治環境——國民黨政權沒有能力全面控制意識形態領域，現實主義向意識形態傾斜是必然的歷史趨勢。這是自覺的，而不是強迫的。從這個意義上講，中國的左翼文學是真正意義上的社會主義現實主義文學思潮。

然而，中國的左翼文學還未得到充分發展，就受到了前蘇聯行政化的社會主義現實主義的干擾，文學思潮的社會主義現實主義又過早夭折了。其標志是周揚的《關于“社會主義的現實主義與革命的浪漫主義”》，副標題是“‘唯物辯證法的創作方法’之否定”。這顯然是對瞿秋白《馬克斯、恩格斯和文學上的現實主義》的否定。如果說，瞿秋白是在學理上，為左翼革命文學的發展，尋求理論支持的話；那么，周揚則完全在前蘇聯官方的教條中，為中國自發的左翼革命文學思潮圈定了牢籠。

中國的社會主義革命和建設，實際上，一直是以對前蘇聯的想象化過程為動力，文學思潮也不例外。即使像左翼文學思潮那樣有一定程度上的自發性，也很快在對前蘇聯的想像化過程中，服膺于前蘇聯行政化的社會主義現實主義之下。所以，社會主義現實主義在中國文學史上留給人們的印象，也更多的是概念化的宣傳，而不是思潮的自覺。

誠如韋勒克所言：“社會主義現實主義是一個橡皮圖章式的名詞，人們的解釋最為紛紜。”[5]P498但可以肯定的是，社會主義現實主義有一個從政治的文學化到文學的政治化過程。如果說，政治的文學化是以文學來渲染社會主義革命或建設的政治追求，還不失為文學作品；那么，文學的政治化則徹底將文學掩埋于政治的口號之下，完全演成了宣傳。前者尚可說是社會主義現實主義文學思潮；后者顯然發生了質的改變。

注 釋：

[1]楊春時.百年文心：20世紀中國文學思想史[M].哈爾濱：黑龍江教育出版社，2000.

[2]俞兆平.中國現代三大文學思潮新論[M].北京：人民文學出版社，2006.

[3][蘇]鮑·蘇奇科夫.現實主義的歷史命運[M].北京：外國文學出版社，1988.

[4]瞿秋白.馬克斯、恩格斯和文學上的現實主義[A].文學運動史料選（第二冊）[C].上海： 上海教育出版社，1979.

[5][美]韋勒克.近代文學批評史（第七卷）[M].上海：上海譯文出版社，2006.