“大理—麗江”文化空間

空間既是一個(gè)哲學(xué)概念，也是一個(gè)物理概念。文化空間 也可以稱為“文化場(chǎng)所”（Culture Place）。聯(lián)合國(guó)教科文組織頒布的《宣布人類口頭文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作條例》認(rèn)為：人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中“民間傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式”相對(duì)的非物質(zhì)文化表現(xiàn)形態(tài)，實(shí)際上是一種“定期舉行傳統(tǒng)文化活動(dòng)或相對(duì)集展現(xiàn)文化表現(xiàn)形式的場(chǎng)所，兼具空間性和時(shí)間性。”在2011年聯(lián)合國(guó)教科文組織公布的第一批人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作19種目錄中就有5種屬于“文化空間現(xiàn)象”。云南豐富多彩的民族文化都是漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河里，在特定的空間里衍生和發(fā)展起來(lái)的。“大理—麗江”就最為典型地體現(xiàn)了“文化空間”的特征。

“大理—麗江”上是云南最早開發(fā)的地區(qū)之一，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，這里既是民族遷徙、文化交流融合的重要地區(qū)，也是歷史上重要的商業(yè)貿(mào)易——茶馬古道的重要地段。特殊的地質(zhì)地貌以及民族文化的碰撞、交融使得“大理—麗江“成為云嶺大地上獨(dú)特的地緣文化空間。以大理和麗江兩個(gè)歷史文化名城為中心，周邊上千平方公里內(nèi)，有一批像喜洲、周城、雙廊、束河等保存較為完好的各具特色的民族文化生態(tài)村，有像周城、新華、獅河、梅園等悠久歷史傳統(tǒng)的民族民間工藝村，有茶馬古道上保存完好的像巍山古城、寺登、石鼓登一批歷史文化名鎮(zhèn)，區(qū)域內(nèi)還有蒼山、洱海、玉龍雪山、長(zhǎng)江第一灣、蝴蝶泉、崇勝寺、雞足山、巍寶山、劍湖歷史文化遺址等自然歷史景觀。在這個(gè)文化空間里，大江大河、山脊壩子，古城村落、人文地理、自然景觀、自然諧和，融為一體。佛教、道教、基督教、本主和其他民族宗教和諧共生，火把節(jié)、三月街、廟會(huì)、道場(chǎng)各種文化節(jié)慶活動(dòng)串接全年，彝族歌舞、藏族鍋莊、白族大本曲、傈僳四聲形式多樣。在這個(gè)文化空間里，豐富多彩的民族文化得以展示。上下四千年，在與其他民族文化的交流碰撞中，“大理—麗江”這一文化空間不斷完善和豐富自己的文化個(gè)性，形成獨(dú)具特色的地域文化。海德格爾曾說(shuō)人要“詩(shī)意地棲居在大地上”，在“大理—麗江”這個(gè)文化空間里，千百年來(lái)，這里的不同民族的人們耕讀、傳家，詩(shī)意地棲居在蒼山玉龍腳下，金沙洱海之間。“大理—麗江“這一神奇的文化空間不僅孕育了燦爛的南詔大理國(guó)文化，極富民族特色東巴文化和其他民族文化，在全球化的今天，“大理—麗江文化”空間成為極具文化旅游開發(fā)價(jià)值的文化空間、世界級(jí)的黃金旅游線路，甚至有可能成為與上海、北京等中心城市文化創(chuàng)意園區(qū)有明顯差異的特色文化創(chuàng)意園區(qū)。“大理—麗江”文化空間正以開放包容的心態(tài)，笑迎天下游客。昔日的茶馬古道上，大巴、火車和飛機(jī)載來(lái)越來(lái)越多的游客，大理—麗江文化空間已成為來(lái)自世界各地的游客審美、尋覓、體驗(yàn)、逃遁，尋求詩(shī)意棲居的福地空間。