從天王到斗門

從句容一直往南，就到了天王鎮。天王鎮地處句容市的最南端，南望溧陽市，西接溧水縣，東與金壇市交界，北與句容的后白鎮、郭莊鎮比鄰。老句容人都知道，天王鎮是個千年古鎮，因御賜金匾的寺廟“天王寺”而得名。關于“天王寺”的來歷眾說紛紜，卻都離不開一個“水”字。傳說商朝巡視官李靖進川路過此地，發現這里天旱，莊稼干枯，李靖便請求神靈，天降甘露。李靖歸天后托夢給當時的地方首領閔世郎，閔世郎組織工匠修建了一座寺廟紀念托塔天王李靖，并將這座廟命名為“天王寺”。“天王寺”修建后當地連年風調雨順，不幸在一次暴發的山洪中毀損。后來，百姓在原地又建造了一座土木結構的寺廟，卻再次被洪水沖毀。直到1919年，第三次復建成磚木結構才鎮住了洪水。

拉拉雜雜說了這么多，似乎都是題外話。然而，天王與茅山山脈緊緊相連，的確是盛產故事的地方。坐落在茅山西麓的“斗門行政村”，也算是天王鎮比較偏遠的一個小村落了。2004年，經過鄭吳村與斗門村兩村合并，才擁有了十三個自然村、二千多人口。其實，解放前的“斗門村”很大，史上曾被稱為“斗門鄉”，同時這里還是繁華的商業集中地，不僅有商店、茶館還有露天的戲臺，逢年過節，戲班子都來這里表演，粉墨登場的演員們水袖甩得老遠，咿咿呀呀的腔調拖得老長，熱鬧得很。解放后，由于年年洪水肆虐，鄉政府、糧站遷往袁巷，改名為袁巷鄉，“斗門鄉”亦改為“斗門村”。

縱觀歷史，大到名勝古跡，小到村名地名，都有一段悠遠的來歷或是美麗的傳說。“斗門村”緣何要叫“斗門”呢？這里面，還真有故事呢。據說，“斗門”原名叫“斗溪”，因東西兩條河常年流水不斷而得名。歷史上考證本村“徐氏”家族有一祖先時任丹陽縣令，見這里“山青水秀，溪水常流”，恍若身居世外桃源，遂起了在此定居的念頭，并將這里命名為“斗溪村”。后來，他升任“京都”要職，整日忙于公務，無暇打理他的“世外桃源”了。而那時的“斗溪村”連年遭遇洪水的襲擊，百姓愁苦不堪。有一年，徐官員官巡故里，見百姓怨聲載道，即請來當地有名的“風水先生”解卦，才知道是“斗溪”的地名不利，要想堵住洪水，得用一扇大門擋住才行。所以，“斗溪”的地名改成了“斗門”，并一直沿續至今。

歷史重疊著歷史，日子堆積著日子，就這樣，斗門村走到了當下。隨著時代的前進、工業的發展，“斗門村”的土地不再貧瘠，高效農業成了這里的特色，村民再也不用守著清貧數算日子了。農民大部分的土地被村里流轉了，凈收入一畝有600多元，比他們扛著鋤頭，天天“日出而作，日落而歸”強多了。剩余的六七畝田地，種上水稻，小麥，或在旱地里種些茶葉、山芋、花生，口糧從來不用上交，吃不完的就賣到城里，貼補家用。特別自2003年起，“斗門工業園區”“斗門蔬菜生產加工基地”“農業生產基地”“苗木生產基地”在村里相繼生根落戶，八家企業分別投產食品、鞋帽、五金加工、鑄造、合金等，村里的一些壯勞力不用外出打工了，年齡稍大些的中老年婦女也都有了穩定的經濟收入。近幾年，斗門村的私營企業也如雨后春筍般地潛滋默長，村里的共產黨員吳恒龍率先創辦了天龍機械制造廠，村民劉四根也創辦了雙利金屬制品有限公司等等，他們不僅自己致富，還解決了部分農民的就業問題，為村上的青年創業樹立了榜樣。

斗門的村民們從此過上了安定的小康生活。然而，物質富裕的同時，精神、文化生活又是那樣地不可或缺。農歷臘月十九這天，鎮江市文聯率領著書畫家、攝影家、作家等三支文藝家隊伍，從鎮江來到斗門行政村。書法家們忙忙碌碌地寫春聯、送書畫，一管管毛筆飽含著深情的祝福，村委會門前的廣場洋溢著濃濃的年味。作家們在村書記的帶領下，來到了“蔬菜大棚”生產基地。阡陌之間，所到之處都是白茫茫一片，像隨風起伏的白色海洋。我們彎腰走進大棚，立刻被這鋪天蓋地的綠色所震撼。但銷路呢？如今的菜市場都菜滿為患，農民們上哪去銷售這么多的蔬菜？村書記似乎看出了我們的疑問。他說：“這些有機食品從來不愁銷路。我們實行的是訂單農業。上海的幾個高檔小區專門配置我們的蔬菜，有專門的上海人接洽，我們的村民只負責收種和打理。”他接著又說：“有機農業代表著農業的發展方向和趨勢，今后的市場，只有有機農業才有前景吶。”

如同聽故事一樣，我們恍然大悟。坐在回城的車上，透過車窗往外看，正是500多畝的苗木大世界，那些櫸樹、樸樹、紅葉石楠、桂花等蓬勃著綠意，一副沐浴著春光的模樣。對面的半山坡上不知是誰承包的果樹，光禿禿的枝椏彎曲著，三五成群的雞，不時在樹下躥來躥去。也許到了春天，桃李綻放，花朵明媚，這里又是另一番景色了，從天王到斗門，又該譜寫新的故事了吧。誰又能說不是呢？