好書(shū)推薦·大陸

憲政愛(ài)國(guó)主義

作者：揚(yáng)-維爾納·米勒

譯者：鄧曉

出版社：商務(wù)

出版日期：2012年11月

無(wú)論憲政主義，還是愛(ài)國(guó)主義，都不是德國(guó)人的發(fā)明。然而，作為一個(gè)區(qū)別于自由民族主義、傳統(tǒng)的共和愛(ài)國(guó)主義以及世界主義的理論，憲政愛(ài)國(guó)主義在戰(zhàn)后的德國(guó)得到了最為清晰的闡述。本書(shū)追溯了二戰(zhàn)之后憲政愛(ài)國(guó)主義在歐洲尤其是德國(guó)發(fā)展的脈絡(luò)，作者認(rèn)為在民主的普世原則與憲政的特殊規(guī)范之間，憲政愛(ài)國(guó)主義為民主國(guó)家公民的政治忠誠(chéng)提供了一種新的途徑：作為一個(gè)平等分享空間的政治凝聚體，它認(rèn)同政治身份歸屬所存在的種種邊界，也意識(shí)到政治道德合法的多層次性，同時(shí)還面向更為開(kāi)放的包容、公正和自由。在此種意義上，憲政愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)必然具有反思性和批判性。

參與的惡夢(mèng)

作者：馬庫(kù)斯·米森

譯者：翁子健

出版社：金城

出版日期：2012年11月

本書(shū)希望超越人性本善的想法。傳統(tǒng)的參與模式都建基于包容，它假定在一個(gè)平等社會(huì)里面，每個(gè)人的聲音都有同等的重要性。通常，通過(guò)簡(jiǎn)單地提出一種結(jié)構(gòu)或情境而推行由下而上的包容參與時(shí)，這些政治活動(dòng)者或機(jī)構(gòu)就會(huì)被冠以“善人”的稱(chēng)號(hào)。本書(shū)是對(duì)當(dāng)今流行的所謂“參與藝術(shù)”的深刻批評(píng)，探索了藝術(shù)在今天獨(dú)立立場(chǎng)的必要性和可能性。

馬庫(kù)斯·米森，建筑師、作家，參與四部曲發(fā)起人，目前是法蘭克福Stazdelschule學(xué)院的批評(píng)空間實(shí)踐的教授、瑞士日內(nèi)瓦HEAD設(shè)計(jì)學(xué)院以及洛杉磯USC大學(xué)的客座教授。他的工作范圍包括批評(píng)空間實(shí)踐的探詢(xún)、機(jī)構(gòu)建設(shè)和空間政治。

中國(guó)與中國(guó)人影像

作者：約翰·湯姆遜

譯者：徐家寧

出版社：廣西師范大學(xué)

出版日期：2012年11月

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，太平天國(guó)……衰腐的晚清帝國(guó)在喘氣的間隙開(kāi)始洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，西學(xué)東漸，改變悄然發(fā)生。紀(jì)實(shí)攝影的先驅(qū)約翰·湯姆遜恰逢其時(shí)來(lái)到中國(guó)，223幅照片以強(qiáng)烈的紀(jì)實(shí)風(fēng)格，記錄下落后腐朽與求變圖強(qiáng)并存的中國(guó)。因此有了這部中國(guó)最早的全景式影像記錄，也是第一部通過(guò)直觀的照片而不止是抽象的描述，多層面地介紹中國(guó)的皇皇巨著。

湯姆遜不僅僅是一名攝影大師，更是一位帶著自己的思考行走的觀察者，他對(duì)中國(guó)社會(huì)的解析涉及方方面面，無(wú)論鏡頭或是文字，視角都頗為科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)，至今仍覺(jué)新鮮、生動(dòng)。

湯姆遜出版此書(shū)的初衷，是為西方提供有關(guān)中國(guó)的百科全書(shū)式的影像資料，而在當(dāng)下中國(guó)，透過(guò)西方人探尋的目光，我們看到了一個(gè)近150年前真實(shí)存在的中國(guó)，看到了今天的中國(guó)從哪里走來(lái)。

文學(xué)回憶錄

口述：木心

筆錄：陳丹青

出版社：廣西師范大學(xué)

出版日期：2013年1月

文學(xué)是可愛(ài)的。生活是好玩的。藝術(shù)是要有所犧牲的。

上世紀(jì)八十年代末，木心客居紐約時(shí)期，亦自他恢復(fù)寫(xiě)作、持續(xù)出書(shū)以來(lái)，紐約的大陸和臺(tái)灣同行在異國(guó)謀飯之中，居然促成木心開(kāi)講“世界文學(xué)史”，忽忽長(zhǎng)達(dá)五年的一場(chǎng)“文學(xué)的遠(yuǎn)征”——從1989年1月15日開(kāi)課，到1994年1月9日最后一課，每位聽(tīng)課人輪流提供自家客廳，在座者有畫(huà)家、舞蹈家、史家、雕刻家等等。

木心開(kāi)講時(shí)六十二歲。多少民國(guó)書(shū)籍與讀者，湮滅了。他的一生，密集伴隨愈演愈烈的文化斷層。他不肯斷，而居然不曾斷，這就是紐約世界文學(xué)史講座潛藏的背景：在累累斷層之間、之外、之后，木心始終將自己盡可能置于世界性的文學(xué)景觀，倘若不是出走，這頑強(qiáng)而持久的掙扎，幾乎瀕于徒勞。

如今，聽(tīng)課學(xué)生陳丹青整理那五年那五冊(cè)聽(tīng)課筆記，共八十五講，逾四十萬(wàn)字，結(jié)集這本大書(shū)時(shí)，已不再將之僅僅看做“世界文學(xué)史講座”。誠(chéng)如木心所最早時(shí)設(shè)想的那樣，這是他自己的“文學(xué)回憶錄”，是一部“荒誕小說(shuō)”，“在自己的身上，克服這個(gè)時(shí)代”。

這也是木心留給世界的禮物，文學(xué)的福音書(shū)。

野狐禪

作者：趙焰

出版社：安徽教育

出版年：2012年11月

《野狐禪》系著名作家趙焰先生最新作品集，輯錄近年文化隨筆七十余篇。本書(shū)分“胡言亂語(yǔ)”、“花言巧語(yǔ)”、“閑言碎語(yǔ)”、“陳言舊語(yǔ)”、“皖言徽語(yǔ)”五輯。所收文章非“正禪”說(shuō)教文字，作者漫談歷史舊事，暢論讀書(shū)見(jiàn)解，娓娓敘述中頻出真知灼見(jiàn)，常以旁敲側(cè)擊的方式翻舊案 、立新論，對(duì)諸多文化現(xiàn)象和歷史人物的評(píng)介多讓人拍案叫絕、耳目一新。

《野狐禪》屬于“渡書(shū)系”。

留一個(gè)房間給你用

作者：盛可以

出版社：北京燕山

出版日期：2012年12月

盛可以坦然面對(duì)女性的性別及隱秘的欲望，這是國(guó)內(nèi)極少作家能做到的。她筆下的女人是危險(xiǎn)的，即使是柔弱的，也是具有攻占性的，她們是雌性荷爾蒙的，如同女性也具有雄性荷爾蒙一樣，那一點(diǎn)雄性荷爾蒙意識(shí)，對(duì)于情與欲的獨(dú)立導(dǎo)致她們可能的豐盛與悲劇，令人又愛(ài)又恨又憐。讀者在驚嘆她對(duì)女性禁忌地的直接與冒犯時(shí)，會(huì)被她的敏銳與準(zhǔn)確擊中。如同一個(gè)讀者所說(shuō)的，這是一種尖銳的溫柔。

本書(shū)是盛可以寫(xiě)作十余年唯一創(chuàng)作面貌最全的小說(shuō)精選集，共收錄十三篇最具代表性的作品。

四十九日告別

作者：伊吹有喜

譯者：孫雅甜

出版社：南海

出版日期：2013年1月

普通主婦乙美驟然辭世，丈夫良平一蹶不振，女兒百合子也在此時(shí)失婚回到家中，熱田家亂作一團(tuán)。忽然間，人們發(fā)現(xiàn)乙美留下一本手繪的“四十九日生活處方”，記錄了日常生活的種種智慧。她更在其中交待身后只舉行一場(chǎng)七七宴會(huì)，做出菜譜中的料理與大家分享。

一本繪滿(mǎn)生活智慧的小冊(cè)子、一場(chǎng)未知的奇特宴會(huì)，將帶給瀕臨崩潰的熱田家怎樣的奇跡？

不說(shuō)，就真來(lái)不及了

作者：袁苡程

出版社：新星

出版日期：2012年12月

20多年前，作者在紐約大學(xué)讀心理學(xué)研究生，論文選題是人類(lèi)的懺悔心理。為搜集各種臨終遺言作為第一手素材，她首先去了藏書(shū)無(wú)數(shù)的紐約市公共圖書(shū)館，結(jié)果發(fā)現(xiàn)能找到的東西基本僅限于名人的臨終遺言。于是她重新整理思路，突發(fā)奇想，花了三百五十美元在《紐約時(shí)報(bào)》上登了一個(gè)小廣告，征集臨終遺言，帶來(lái)了意想不到的效果，那些來(lái)信深深地打動(dòng)了她，于是她決定把這些故事呈現(xiàn)給更多的人。

史客·三山

主編：薩蘇

出版社：金城

出版日期：2012年11月

中國(guó)是個(gè)多山的大陸國(guó)家，中國(guó)人有千百年的山水情結(jié)。在中國(guó)人的生活和文化意識(shí)里，山水占有極重要的地位。山水，是中國(guó)人的美學(xué)，是中國(guó)人的哲學(xué)，是中國(guó)人的宗教。而歷史是發(fā)生在特定時(shí)間和空間的，山水，也伴隨了整個(gè)中國(guó)人的歷史。

本書(shū)圍繞中國(guó)人賦予山的三種屬性：政治軍事之山、信仰之山、審美文化之山，從山川地理角度講述從古到今的中國(guó)史，堪稱(chēng)一部中國(guó)人的山川志。

人生就是一場(chǎng)覓食

作者：古清生

出版社：九州

出版日期：2012年11月

這是一本行萬(wàn)里路只為尋覓美食的文化隨筆。美食作家古清生半生為了行走，而行走為了美食。走遍名山大川、尋常巷陌，只為找到原汁原味的正宗鄉(xiāng)土美食。中國(guó)飲食文化，博大精深，既在食府酒店，更在市井民間，而同一道菜的不同做法更是千姿百態(tài)。

人生不在于追求何等榮耀，只要吃飽喝足一樣能夠體會(huì)幸福美滿(mǎn)的人生。不管你多富有，不管你官多大，都是一個(gè)肩膀上扛?jìng)€(gè)腦袋，都是兩只筷子一個(gè)碗，民以食為天，走到哪里都是這個(gè)理兒。

新陸詩(shī)叢·中國(guó)卷

作者：韓東 等

出版社：重慶大學(xué)

出版日期：2013年1月

中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌自70年代至今已近40年，盡管每一時(shí)期的精神氛圍和物質(zhì)載體明顯有別，但詩(shī)人們的寫(xiě)作都取得了驚人的成就。這些成就直接或間接地作用于現(xiàn)代漢語(yǔ)，使其發(fā)生了巨大而深刻的變化。作為書(shū)面語(yǔ)言的現(xiàn)代漢語(yǔ)，在幾代詩(shī)人的努力下逐漸臻于成熟和完善。隨著時(shí)間的流逝，這一點(diǎn)將越發(fā)顯明。

本詩(shī)叢第一輯匯聚了六位優(yōu)秀詩(shī)人的力作，包括韓東、于堅(jiān)、西川、翟永明、楊黎、春樹(shù)等詩(shī)人的最新作品，集中展示或業(yè)已成名或隱而未出的詩(shī)人們卓而不群的寫(xiě)作以及所創(chuàng)造的語(yǔ)言奇觀。他們風(fēng)格各異，我們可以窺見(jiàn)他們?cè)趯?shí)踐詩(shī)歌語(yǔ)言和空間的態(tài)度上所保持的異常的清醒與自尊。本詩(shī)叢的目的，在于梳理中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌脈絡(luò)，系統(tǒng)地有價(jià)值地介紹當(dāng)代詩(shī)歌寫(xiě)作中的優(yōu)秀詩(shī)人及其作品，力圖填補(bǔ)當(dāng)代大陸詩(shī)歌出版的空白。

二十位人性見(jiàn)證者

作者：阮義忠

出版社：中國(guó)華僑

出版日期：2012年10月

20世紀(jì)上半葉，電影還不發(fā)達(dá)，電視剛剛起步，一批優(yōu)秀的攝影家，開(kāi)始用鏡頭敘述時(shí)代的變遷，記錄人生百態(tài)，揭露最真實(shí)的人性。他們的鏡頭里有各色各樣的人物、城市和農(nóng)村、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、時(shí)間與細(xì)節(jié)……同時(shí)，這些作品都打上了強(qiáng)烈的個(gè)性化的印記，表達(dá)出攝影家的觀念、情感以及他們觀察和觸摸外部世界的方式，他們是20世紀(jì)的“人性見(jiàn)證者”。

作者阮義忠以親切活潑的筆調(diào)及豐富的攝影作品，介紹了桑德、布列松、卡帕、阿勃絲、寇德卡等二十位20世紀(jì)最具影響力的杰出攝影家的生平經(jīng)歷與影像風(fēng)格。

阮義忠，1950年生于臺(tái)灣省宜蘭縣。22歲任職《漢聲》雜志英文版，開(kāi)始攝影生涯。三十多年來(lái)，他跋山涉水，深入鄉(xiāng)土民間，尋找動(dòng)人細(xì)節(jié)，拍攝了大量以百姓日常生活為題材的珍貴照片，作品也成了臺(tái)灣獨(dú)一無(wú)二的民間生活史冊(cè)。阮義忠的著作豐富，對(duì)全球華人地區(qū)的攝影教育有卓越貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“世界攝影之于中國(guó)的啟蒙者與傳道者”，“中國(guó)攝影教父”。

奧林匹亞

作者：泰勒·唐寧

譯者：徐德林

出版社：北京大學(xué)

出版日期：2012年11月

“美，即為有意味的形式 。”

《奧林匹亞》是對(duì)這句話的最佳詮釋?zhuān)仁羌o(jì)錄片的巔峰之作，也是所有電影的范本。在一位傳奇女性的主導(dǎo)下，它采用超越性的視角，以展現(xiàn)人體之美為目標(biāo)，如此宏大和澎湃，給后人留下了無(wú)盡的探討空間。

本書(shū)解讀了這部壯美作品的誕生過(guò)程和內(nèi)在意涵，從中可以清晰地看到，創(chuàng)作者如何把他們所擁有的資源和所受到的諸種限制，極具想象力地轉(zhuǎn)化成表現(xiàn)人體、運(yùn)動(dòng)、激情的動(dòng)力泉源。

廢墟的故事

作者：巫鴻

譯者：肖鐵

出版社：上海人民

出版日期：2012年11月

傳統(tǒng)中國(guó)美術(shù)中的“廢墟”在哪里？在創(chuàng)造現(xiàn)代中國(guó)視覺(jué)文化的過(guò)程中，東西方的廢墟觀念如何在歷史的對(duì)立中得以流布與深化？20世紀(jì)以來(lái)，當(dāng)代廢墟美學(xué)如何在過(guò)去與未來(lái)之間尋找到自身存在的立足之地？

美術(shù)史家巫鴻將中國(guó)“廢墟”觀念及其視覺(jué)表現(xiàn)形式的流變放置在考察的中心：丘與墟，碑與枯樹(shù)，作為廢墟替身的拓片，“跡”的種種形式……本書(shū)在梳理這份涵蓋繪畫(huà)、建筑、攝影、印刷品和電影的材料清單時(shí)，“展現(xiàn)出令人敬佩的清晰與準(zhǔn)確”（包華石）。

東坡畫(huà)論

作者：蘇軾

校注：王其和

出版社：山東畫(huà)報(bào)

出版日期：2012年11月

在中國(guó)繪畫(huà)史上，沒(méi)有任何一種畫(huà)論超過(guò)蘇軾畫(huà)論的影響，它有力地推動(dòng)了文人畫(huà)潮流的發(fā)展，在一定程度上可以說(shuō)蘇軾是文人畫(huà)理論的實(shí)際奠基人。

蘇軾首分“士人畫(huà)”和“畫(huà)工畫(huà)”，認(rèn)為“觀士人畫(huà)如閱天下馬（千里馬），取其意氣所到。他認(rèn)為士人畫(huà)需講求“常理”，即“意氣”，于“常理”之外，并提“象外”。而蘇軾并未止于此，在這基礎(chǔ)上提出了他以為的藝術(shù)的最高境界“蕭散簡(jiǎn)遠(yuǎn)”，“發(fā)纖秾于簡(jiǎn)古，寄至味于澹泊”，反對(duì)劍拔弩張，力求“平淡”。

妮瑪！這就是大學(xué)

作者：偉大的安妮

出版社：湖南文藝

出版日期：2012年12月

這只是一座建筑，卻是那么多人帶著夢(mèng)想進(jìn)來(lái)的地方。在這里，我們?yōu)樽约旱男∈麓笮Α㈦y過(guò)、驕傲、失落，成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們不免碰壁，傷痕累累。這些，都是成長(zhǎng)的代價(jià)，也是成長(zhǎng)的饋贈(zèng)。不計(jì)代價(jià)愛(ài)你的家人也好，毫無(wú)保留站在你背后的朋友也好，易碎的愛(ài)情也好，教會(huì)我們用心去珍惜，用力去前進(jìn)的，正是這些灑落在大學(xué)里的時(shí)光。

《金瓶梅》藝術(shù)世界

作者：楊子華

出版社：浙江文藝

出版日期：2012年11月

本書(shū)從說(shuō)唱藝術(shù)、戲曲藝術(shù)、舞蹈藝術(shù)、游藝、雜藝、裝飾藝術(shù)、燈節(jié)藝術(shù)等七個(gè)方面全面介紹了《金瓶梅》所反映的明代日常生活以及文娛活動(dòng)。書(shū)中往往以小說(shuō)描述片段為引，加以說(shuō)明，并旁征博引文獻(xiàn)記載，使讀者對(duì)古代人的家庭生活乃至女子裝飾、發(fā)行等等有一個(gè)大致的了解。

創(chuàng)客：新工業(yè)革命

作者：克里斯·安德森

譯者：蕭瀟

出版社：中信

出版日期：2012年12月

在這本書(shū)中，克里斯·安德森深入到新工業(yè)革命的前沿陣地，深入考察了創(chuàng)業(yè)者是如何使用開(kāi)源設(shè)計(jì)和3D打印，將制造業(yè)搬上自家桌面的。在這個(gè)定制制造、“自己動(dòng)手”設(shè)計(jì)產(chǎn)品、創(chuàng)新的時(shí)代，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)發(fā)明家和愛(ài)好者的集體潛力即將噴薄而出，全球制造業(yè)將由此而掀開(kāi)新的一頁(yè)。

安德森驚人地預(yù)測(cè)，隨著數(shù)字設(shè)計(jì)與快速成型技術(shù)賦予每個(gè)人發(fā)明的能力，“創(chuàng)客”一代使用互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新模式，必將成為下一次全球經(jīng)濟(jì)大潮的弄潮兒。

魚(yú)為什么放屁

作者：弗朗西斯·古德

譯者：高天羽

出版社：上海三聯(lián)

出版日期：2012年12月

這是一本另類(lèi)的百科全書(shū)，作者不僅列舉了最丑的動(dòng)物、最長(zhǎng)的耳毛、最好吃的昆蟲(chóng)、最響亮的飽嗝，而且對(duì)歷史的敘述也常和我們的見(jiàn)聞大相徑庭：比如風(fēng)景秀麗的劍河曾是大陰溝，維多利亞女王就見(jiàn)識(shí)過(guò)一張張沾了大便的廁紙順流而下；比如英國(guó)人曾像舊中國(guó)愚民一樣迷信，在查理一世問(wèn)斬后紛紛以手帕沾其鮮血回家治病；比如花都巴黎曾是臭都，路人常被二樓傾瀉下的屎尿淋個(gè)滿(mǎn)頭；比如古羅馬人好宴飲，席間以手指摳喉嚨摧吐，以便騰空胃袋、繼續(xù)進(jìn)食。各種惡心而無(wú)用的問(wèn)題，都能在書(shū)中找到答案。

弗朗西斯·古德，英國(guó)暢銷(xiāo)科普作家，解剖學(xué)和生理學(xué)講師，一直對(duì)奇怪的事物懷有好奇，著有《哈欠為什么會(huì)傳染》、《鼻屎為什么不能吃》等。