【摘 要】 在全球經濟一體化和文化多元化的大背景下,在本土文化迷失,異國風情充斥著神州大地的今天,中國的景觀設計師們該如何確立自己的設計理念和設計形式風格,使之符合中國國情并體現幾千年來文化底蘊成為了當今中國景觀界亟待解決的問題。本文通過對傳統文化在景觀的設計理念、設計方法以及設計素材這幾方面中所起作用和價值進行分析闡述,來試著說明中國傳統文化在當今景觀設計中運用的必要性及其重大意義。
【關鍵詞】 傳統文化、景觀設計、易學、風水學
1 中國傳統文化的內涵
中國傳統文化博大精深、淵遠流長,它有著皇皇五千多年的歷史,并且一脈相承,中間從未中斷過,這是世界上任何一種文明都不曾有過的輝煌。那么究竟什么才能算是中國的傳統文化呢?在我看來,要對其準確地下個定義,似乎不太可能,也沒有這個必要。如果說傳統是過去的東西,那么就簡單地將傳統和現代隔離了開來,我們也就失去了研究傳統文化的意義了。今天的現代文化也許就是明天的傳統文化,傳統文化是不斷的發展演繹著的,具有“生生不息”的特點。實際上,我們現在就是生活在由傳統文化構筑的世界中。它每時每刻都無不在影響著人們的思維思辯模式、生活習俗、行事方式以及待人處事的態度等等。傳統文化可謂是一個民族的根本,是一種稟賦了始祖歷經千萬年磨礪、適擇從而恒固、傳延至今的優秀精神脈絡。
而談到中國傳統文化,就必然離不開易經、儒釋道以及風水數術這些最能代表傳統文化精髓的東西。它們千百年來指引著國民的生活,是上至達官貴族下至黎民百姓日常生活和處世行事的依據和原則。那么,傳統文化可否與現代的景觀設計相結合呢?回答是肯定而且是必須的。我們提倡在中國的景觀設計領域重新認識易學、風水學等中國傳統文化的當代價值,取其精華去其糟粕,讓傳統文化融入自己的血液,形成一種涵養,滲透在自己的每項設計中,創造出根植于中國文化土壤的當代作品來,使它散發出靈氣與生機。
2 目前中國景觀設計在文化領域的困境
而在目前中國的各地景觀設計中,所謂 “規整的法式風格”、“浪漫的英國自然風情”、“熱情的美式情調”等等風格和外來設計手法隨處可見,到處是修剪成型的灌木球、色帶色塊。當然,在文化多元化的今天,追求設計理念和手段的多樣化是無可非議的。但是如此這般地熱衷于外來文化而將作為文明古國的優秀傳統文化置之不理的現象,卻實在是令人堪為憂慮。所幸的是,人們開始漸漸地認識到了本土文化的重要性,現代設計亦開始越來越認同本土文化。景觀設計中強調的“民族特色”、“地域性”、“文化性”作為設計的重要原則開始被人們所接受。而如何去具體操作?這其中就關系著一個如何運用傳統文化的問題。
3 傳統文化在景觀設計中的運用研究
縱觀歷史長河中,傳統文化在景觀設計中的運用,我們可以追溯到幾千年前中國古典園林的開端。從一開始,中國傳統文化中的易學、風水學等理論就作為中土人士們選址立基、建屋立舍的依據而廣為流傳。
首先,從設計理念上,《周易》中所包含的“天人合一”的思想即為“與自然相協調的設計精神”思想的最初來源。中國的傳統古典園林所呈現出的自然性、秩序性、動態性、開放性、包容性等都體現出了《周易》中的陰陽思維的內涵。無論相地立基、風水堪輿、動靜互釋、負陰抱陽、對稱限定、正負空間、虛實有無等都包含了陰陽對立統一的哲理。如在園林設計中,如果單單是一片山石而無半點樹木水土,那么就會過于“陽”盛,其結果肯定是不美的;反之,如果植物過于茂密而不見黃土沙石的話,則“陰”盛而顯得過于荒涼。惟有達到陰陽互相協調、有無相生的境界,才能使園林之美發揮于極至。同樣,在今天我們可以將這些設計理念運用在自己的景觀設計中,讓作品在五千年思想的孕育中誕生。
其次,在設計方法上,除了周易外,“風水術”通過對地文、水文、日照、風向、氣候等一系列的自然地理環境因素的分析,作出優或劣的評價和選擇。并根據一定的方法來采取相應的規劃設計措施,從而達到趨吉避兇納福的目的,創造出適于長期居住的良好環境。可以說在近現代的外來文化沖擊中國市場以前,“風水術”一直是千百年流傳于中國大地,是人們在進行景觀設計時所廣為采用的設計方法和手段。雖說“風水術”現在被很多人稱之為迷信,的確,它有不為人可取的方面,但是我們也不能矛以全面否定。在很大程度上,它是建立中國人民幾千年來經驗基礎上的智慧的結晶,畢竟它經歷了這么多歲月的考驗與驗證而流傳至今,必定有其存在的合理性。實際上,通過與現代科學對居住環境的比較研究我們可以發現,“風水術”中關于宅居環境的經營,最根本的就是要順應天道,以自然生態系統為為本,來構建宅的人工生態系統——這與現代人們向往的景觀環境是完全相符合。我們在進行景觀設計時參考“風水術”中對景觀環境的評價和研究,也許會得到意想不到的價值回報。
另外,在設計素材上,中國地大物博,從南到北,各地的文化也不盡相同,中國古代的設計往往能夠根據當地的實際情況,結合傳統文化中易學、風水學等設計理念和手法,創造出各具特色而符合當地傳統文化的居住環境來。如閩南的土樓、徽州民居、云南的吊角樓等等。我們在當今的景觀設計中也是一樣的,我們在設計時決不能脫離當地的本土文化而去大談當代的景觀潮流,去生搬硬套某地或某個國家的園林風格。實際上,每個地方的園林風格的形成都是和當地的地理環境、當地的傳統文化分不開的。因此,我們在進行某個景觀設計時,很重要的一點就是首先得去了解該項目的文化背景,并從中取材,以創造出更符合當地需要的、更符合當地文化的優秀作品來。
4 正確對待中國傳統文化的觀點和態度
綜上所述,我們可以看出,中國的傳統文化中的優秀部分不僅對過去的園林設計有巨大的指導作用,而且對當今的景觀設計來說亦價值不菲。誠然,在設計中創新精神很重要,但我們亦決不能因為要創新而“前無古人,后無來者”,對傳統文化一概加以否定。而是要立足于中國上下五千年的歷史上,立足于一脈相乘的傳統文化上進行新的思索和創新。中國傳統文化中有很大一部分是值得我們去進行進一步研究和學習的,“繼承和發揚中華民族優秀的傳統文化”不僅僅是一句口號,它需要我們每個人身體力行地去實踐。譬如,同濟在上海世博會的規劃中所提出的體現中國特色、上海精神、浦江文明,也恰恰是體現了繼承和發揚中國傳統文化這一點。
參考文獻
[1] 王云才\ Patrick MILLER\ Brian KATEN,文化景觀空間傳統性評價及其整體保護格局——以江蘇昆山千燈—張浦片區為例,華中建筑,2011.4
[2] 韓鋒,世界遺產文化景觀及其國際新動向,中國園林,2007.11