三點導讀（2）

美點賞析

小說《傘》隨著情節的展開，有三處景物描寫。著墨不多，作用不小，渲染環境氣氛，推動情節發展，暗示文章主題等等，尤其是在烘托人物形象、展現人物的心境方面值得好好品析賞鑒。

開篇時，徒兒下山，師父送別。“風雨凄迷，山色空蒙”，凄迷的風雨正如師父此時孤苦凄涼的心境，與徒兒朝夕相處的他著實不忍徒兒的離去，空蒙的山色則使師父的背影顯得愈發清冷哀愁。“山風拂動師父銀髯”，山風此時撩動的可能更多的是師父無邊的思緒。隨著師父的回憶，讀者的眼前浮現出兩人相處的溫馨場景，這樣一份親如父子的深情厚誼著實使人動容。

然而當徒兒回首這一轉折突然出現，隨著徒兒的絕情話語，這樣一份溫情頓被消解。伴隨著“師父從這兒跳下去”一語的景物描寫也是恰到好處，“斷崖萬丈，但見崖邊煙繚霧繞”，看不清的除了此刻山崖之下的迷蒙，還有徒兒隱藏極深的心機。在這萬丈斷崖邊，師父尚未跳下，然而師父一顆愛徒之心，寄予愛徒的滿腔希望，都跌到了萬丈谷底，師父心中悲苦無限。繚繞的煙霧為此刻平添了一些神秘感；煙云的變幻，是否也預示著后文師父的驚人之舉？

當師父用一把竹匕結束了徒兒的性命之后，與開頭類似的景物描寫又出現在文章的末尾。“山雨凄迷，山風如訴”，此時的凄迷山雨所承載的不再是師父對徒兒的無限留戀，而是無盡的失望和痛悔。伴隨著縱身躍入山崖的凄涼背影，師父在這短短時間里經歷的巨大痛楚也摻入了那哀號的山風中。

凄風苦雨，寥寥幾筆，反映了人物的復雜心理變化，烘托了師父高尚人格的絕美。

難點指津

懲治了貪婪狠毒、忘恩負義的惡徒是件大快人心的事啊，為何“師父老淚縱橫，長嘯一聲，撲下山崖”呢？這是文章的難點。

師父風燭殘年，他最后的一個徒弟，也是他一生中最疼愛的徒弟，聰明好學，伶俐精明。師父把畢生心血全部傳授給了他，師徒兩人情同父子。師父送徒兒下山，滿心期望徒兒以后行走江湖，能大有作為。孰料徒兒功成，便要算計師父；師父狠下心來，化傘骨為匕首，把他釘死青石板上。

王中朝說：“中國武術向來以博大精深為一種濃濃的中國式的哲學……真功夫應是哲理與武功的結合，是一種可以隨心所欲的變化。”徒兒只學到了武功，卻沒有修得武德，也沒有領會刀法的真諦和中國武術的哲學。最終師父以自己對中國武術的理解和人格力量，以神機妙算的變化功法將惡徒擊斃。一場師徒之情終被劍和傘骨決裂，同時也決出了功夫、人格、道德的高下。作者緊緊抓住了以哲學、人格制約外在功夫特征，并得出了哲學、人格大于武功的結論。

傾注畢生心血的愛徒卻是一個恩將仇報的無德之人，師父為免他日后禍害武林，親手擊斃愛徒，師父心里有多少傷痛，多少悔恨，多少失望啊！《孟子·離婁下》記載了一個類似的故事：逢蒙跟羿學射箭，學得了羿的技術后，便想，天下只有羿的箭術比自己強，于是便殺死了羿。孟子說：“這事羿也有罪。”文中的師父又何嘗沒有意識到自己教徒不力呢！他萬分悔痛，縱身跳下山崖。山雨凄迷，山風如訴，師父一聲長嘯，久久回蕩在山谷，似乎在警示世人：學藝要先學做人，教徒應先教做人。

至此，我們也不難理解小說的結局，不難理解文章所要呈現的旨意了。作者湯學春將中國的哲學深深澆鑄于這篇小說之中，通篇刀光劍影，又處處閃耀著中國文化的芬芳。

考點訓練

1.請分析文中的句子“只是擔心愛徒的刀法未必學到了家”的含義。

2.談談“傘”在文中的含義，并分析以“傘”為題的作用。

附：參考答案

1.“未必學到了家”意為：只學到了用刀法，卻沒有學到為人之道；不懂得學藝先學做人的道理，更不懂得“刀法乃精、氣、神所致”的武術真諦。“擔心”一詞表現出師父的心理活動。因為徒兒重藝輕德，這樣不僅不能修得真功夫，甚至會成為武林禍害，所以擔心。因而師父已在心中決定要懲治徒兒，師父說這句話，也是為把傘變成武器作準備。

2.含義：（1）傘是一把普通的傘，師父用它為徒兒擋雨；它又能輕易化作一把斃命的利器，師父用它擊斃了徒兒。（2）傘，凝結了師徒之情，又終結了師徒之義。在師父手中，體現了師父所說的“刀法乃精、氣、神所致”變化隨心的刀法真諦。作用：（1）以傘為線索；（2）推動情節的發展；（3）以小見大，深化主題。