從國外特殊教育發展看其對近代中國特教的影響

【摘 要】特殊教育是一個新興學科，當代特殊兒童的教育方法能夠直接追溯到19世紀學者先驅的試驗和挑戰。國外特殊教育的演變過程是在歷史中發展的過程，從初始對特殊兒童基本生存的保障到醫療者、教育者試圖對感官/肢體障礙的兒童進行治療和教育，是一個由殺戮到遺棄、忽視、憐憫與過度保護、發展到逐漸接納、到盡最大程度地促使殘疾人融合進主流社會的發展過程。筆者試圖通過國外特教的歷史演變及其西方傳教士對中國近代特教事業的開啟過程，探討國外特教對中國的影響。

【關鍵詞】特殊教育 歷史演變 近代中國

一、國外特殊教育的歷史演變

一直以來都有特殊學生，但并非一直都有能夠滿足特殊學生需要的特殊教育服務。法國大革命之前的社會，收容所是為多數殘疾兒童提供保護的場所。在當時的收容所里，包括肢體障礙的兒童，感官障礙的兒童（即盲或聾的兒童），并出現了所謂“白癡”和“瘋子”的兒童，即現在特殊教育所涵蓋的智力障礙（intellectual disabilities）兒童、情緒或行為障礙（emotional or behavioral disorders）。但當時收容所的殘疾兒童并不能稱為特殊教育的教育對象，原因在于當時社會的殘酷對收容所里的兒童（大部分是孤兒，無論殘疾與否）的生存帶來了嚴重的考驗，即使他們最終能夠存活下來，在收容所里也不會得到相應的尊嚴，在當時條件和情況下，不存在能夠滿足殘疾兒童所需要的特殊教育服務。

18世紀末，美國和法國相繼爆發革命，社會主流思想出現了極大的變化。由以前的極權模式轉移到社會公民的個人權利。同時，作為近代教育的里程碑式的人物夸美紐斯及其著名的泛智教育觀點的出現，為特殊教育的發展以及特殊教育對象的界定起到了開拓的作用。18世紀末，出現了為感官障礙的兒童設計的有效教學方法。在1799年，伊塔德對當時出現的“野男孩”展開了長達五年的教育，逐漸改善了男孩的聽覺、視覺，并使“野男孩”能通過在紙條上寫字的方式和他人溝通，而伊塔德根據“野男孩”的教育過程寫下的實驗報告《叢林之子》也成為蒙臺梭利早期從事智障兒童教育的藍本。蒙臺梭利在1898年提出“兒童心理缺陷主要是教育問題，而不是醫學問題”的觀點，蒙臺梭利注重發展智力落后兒童的感知運動能力，形成一整套的“蒙臺梭利方法”。同期，還有一些教育實踐家在特殊教育領域展開行動，例如世界上第一所專門針對智力落后兒童進行教育的學校是伊塔的學生塞甘于1837年在巴黎開設的。由于前身收容所的宗教背景，一些品德高尚且富有責任感的神父也創辦了為殘疾兒童提供教育服務的學校，例如法國神父萊佩于1770年創辦的世界上第一所聾校，神父阿羽依于1784在巴黎建立的世界上第一所盲校。19世紀初，人們開始對前文提到的“白癡”和“瘋子”的兒童開始第一次系統的教育嘗試。目前為止，本文只提到了歐洲的醫生、教育學家在特殊教育的起源和發展過程中所起到的重要作用，確實關于特殊教育的很多起始工作都是在歐洲發生的，隨著社會的進步，特殊教育在美國等其他國家也得到了長足的發展。

二、近代中國特殊教育的開端

中國的特殊教育是在近代社會發展起來，由于當時特殊的時代背景，中國特殊教育起源和發展過程帶有濃重的移植性和宗教色彩。我國近代歷史上最早的盲校是由英國的傳教士穆.威廉在1874年建立，最早的聾校則是由美國傳教士梅爾斯夫婦建立。特殊教育的發展是人類進步和文明的體現，正如劉全禮指出的：人類理性光芒照耀下的科學進步與博愛、平等的思想是特殊教育產生的直接思想基礎。在西方傳教士的直接作用下，近代中國的特殊教育事業體現出進步、博愛、平等的光芒。

中國近代歷史上由傳教士發起的特殊教育的開端，在一定程度上，與其宗教信仰有直接關系。在由傳教士創立的特殊教育學校里，其教授課程不免含有濃厚的宗教色彩。例如澳門女塾對盲女教授凸字法從而進行圣經的背誦。但客觀來說，由傳教士引入的西式特殊教育學校的建立開啟了中國本土的特殊教育事業的發展。在這之前幾千年來，我國殘疾人屬于“有養而無教”的狀態，正如達儒所言：“我國數千年來，于盲人列之殘廢，矜其無告，僅有養而無教。能司其職者，以樂官樂師為著，此則雜廁于卜命星象之流。”

中國本無特教，直到近代西方傳教士到來。西方傳教士之所以能在近代中國建立特殊教育事業，其背后是當時西方國家先進的生產力和社會文化的支持。西人創辦的特殊教育學校，對當時中國社會的殘疾人以及其家庭都帶來了積極的影響。西方傳教士創建的特教學校，對中國特殊教育的影響力相當深遠，直到1909年第一所中國人自己創辦的盲啞學校保定盲啞學校，都擺脫不了教會的色彩。中國非教會的特殊學校，是1916年才誕生的湖南導盲學校以及南通盲啞學校。中國第一所公立特殊教育學校的出現，則是1927年南京市立盲聾學校的成立。

從外國特殊教育發展的歷史來看，特殊教育剛起步時，經常會受到新思想的影響而起伏。特殊教育在近代中國的發展同樣不易，西方傳教士創辦的特殊教育學校，為中國建立了近代特殊教育的范式基礎。雖不可避免帶有宗教傳播目的，但外國特殊教育對近代中國特教發展的教育對象、教育目標、教學設備、課程、教材、教師資源、教育媒介、教學組織方式都起到了先導和規范的影響。

【參考文獻】

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