放下你的戰(zhàn)備狀態(tài)

和他人有沖突時，我們總抱有幻想：問題是別人的，需要改變的是對方，自己沒有機(jī)會、或者不能也不知道如何改變對方，并因此感覺到無助且憤怒。

你的知覺模式被形塑了嗎？

老丁的困境讓我想到一個故事。大意是二戰(zhàn)的時候，英軍的一小部分士兵把守一個遠(yuǎn)離本土的小島，測量氣象信息。當(dāng)時強(qiáng)大的德軍隨時可能來進(jìn)攻。因?yàn)閸u上士兵勢單力薄，為了避免隨時可能會被消滅掉的危險，小島士兵把所有試圖登島的人要么消滅掉，要么趕跑，以免讓德軍攻陷。結(jié)果戰(zhàn)爭結(jié)束好多年了，這個小島因?yàn)樽陨淼奈ｋU性依舊處于戰(zhàn)備狀態(tài)。

小島在戰(zhàn)時恐懼籠罩下徹底變成了孤島，永遠(yuǎn)地被困在了已經(jīng)不存在了的恐懼和防衛(wèi)中，感覺徒勞的同時，又感覺對危險的應(yīng)對還是不夠。

當(dāng)然這只是個無從考據(jù)的故事，我只是想用這個故事說明，人的知覺模式和反應(yīng)模式很容易在某些童年或過往的經(jīng)歷（特別是恐懼）中被形塑下來，雖然當(dāng)時能適應(yīng)，而時過境遷后，那些知覺模式和反應(yīng)模式不但不再適應(yīng)，還可能變得非常具有破壞性，但自己卻從來沒有懷疑過自己行為的意義和其不適當(dāng)性。

對他人，既不要幻想徹底改變，也無須忍耐回避

老丁在對高傲、冷漠、虛榮等各種性格特點(diǎn)難以忍受的背后，其實(shí)也都隱含了一種或多種恐懼，這種恐懼被討厭、煩和憤怒的感覺脆弱地防御著。而在討厭和恐懼的背后，又通常有兩個隱含的幻想：第一個是徹底地改變對方的性格，讓對方變得不再高傲，不再冷漠，不再喜歡攀比，不再喜歡說三道四等，完全符合自己心目中的樣子，這個跟“滅四害”的原理差不多，不喜歡就把你消滅掉；第二個幻想就是通過忍耐，順從和回避，壓抑自己的憤怒和恐懼，幻想著對方的突然轉(zhuǎn)變，就是鴕鳥政策。

其實(shí)，老丁的困境與小島士兵的困境如出一轍，就是不能意識到真正的問題所在，（故事中真正的問題是戰(zhàn)爭已經(jīng)結(jié)束，島上士兵卻仍然采取戰(zhàn)時模式），只是徒勞地企圖解決根本不存在的問題（防御已經(jīng)失敗的德軍）。

老丁與其被上述的幻想控制著，在暴怒和無助這兩種極端情感之間搖擺，還不如把解決問題的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)向自己，看看自己為什么這么討厭他們，自己怕什么，然后跟同事和朋友討論下，尋找一個現(xiàn)實(shí)的和可操作的解決方案，讓自己能夠感到積極和主動。

我建議老丁在感覺特別糟糕的時候，要敢于跟別人（前提是讓自己感覺安全，可以選自己的朋友、親人，或者EAP中心也是個不錯的選擇）講述自己的問題、困難、困境和感受，并且愿意跟別人討論，看看別人是如何思考和如何應(yīng)對的？自己為什么這樣做而不是那樣做？ 別人對同一個場景是什么感受，跟自己的感受有什么不同？原因是什么？……通過這些討論，我們更容易看到自己的反應(yīng)模式以及跟別人的差異，并逐漸發(fā)現(xiàn)自己隱含的信念、希望和恐懼，然后做出新的反應(yīng)或出現(xiàn)新的感受，來克服自己的“孤島困境”。

很多時候解決問題的焦點(diǎn)一旦轉(zhuǎn)向自己，承認(rèn)自己的困難和需要幫助，把這種“孤島困境”講出來，才是更可行的方法。