感覺驅動下的現代設計發展趨勢探究

摘要：本文從人的感覺意識出發，分析其在不同時代的體現及發展變化，然后通過比較感性化的設計與理性化的設計，研究感覺意識對現代設計發展的引導作用。

關鍵詞：感覺意識；現代設計；驅動力；趨勢

0 引言

感覺是人作為生物最本能的反應，是人的自我意識，這種意識讓原始人類脫離蒙昧階段，以主觀能動性改變著周邊的生活環境。自十八世紀中葉的工業革命以來，人類經歷了科技革命、信息革命，自然環境、社會環境在變，人類也在變。在這個經濟基礎決定上層建筑，技術成為發展的驅動力的時代，伴隨的是人的感觀的退化、異化，而有“感覺”的情感化設計將會成為現代設計發展的新方向。

1 感覺意識

“感覺”是指動物及人體接受外界傳來的及發自體內組織和器官刺激的特性，包括內在的感官知覺，和對外界的感應察覺。人的基本感官功能有視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺。感覺意識引導人類的主觀能動性，發明工具，改造著周邊的生活環境。當人類第一次把石頭握在手心，感受它的硬度，就注定了它要成為人類最早的使用工具。原始社會的人類赤裸地面對大自然，所有的感官都是開放的，感覺、感知是人類認識自然的媒介，保護自我的手段。

在《感味回歸》中，艾倫·姜索寫到，“我們會對某地害上‘鄉思’，會不經意地想起它，想起它的聲音，它的味道，它的景色，它令我們著魔，而我們也會以它來衡量自己的現在。”這里描述的就是人對感覺的依賴。

2 感覺體驗在不同時代的變化

2.1 感覺作為人認識外界的媒介

中國先民認為金、木、水、火、土是構成世界的五種物質，硬的石頭可以用來做工具；火可以讓身體在寒冷中感到溫暖，火煮過的食物也更美味、易消化；木頭的易燃性讓人造火變得更加方便；木頭和泥土的可塑造性讓它們成為建造房舍、制作日用品的重要原料；在大江河岸，孔夫子曾望著川流不息的河水而感慨，“逝者如斯夫，不舍晝夜”，這是水的持續的流動性的帶來的感受。那個時代沒有鐘表，人只能對自然物——太陽、星辰、植物、水等的變化來感受時間的流逝，先民們置身于未開化的環境中，能夠察覺一年的節氣，什么時候適合播種，知道月亮每晚什么時候出現，因為他們的感官和大自然的節奏協調了。

2.2 現代社會中的“感覺”

人類經歷了石器時代、陶器時代、青銅器時代、鐵器時代后，伴隨的是人的感覺體驗的變化。現在，各種人造的復合材料改變著我們生活環境的面貌，那種來自自然環境的原材料越來越少了，隨處可見塑料、玻璃、人造木，常聞到裝修材料的刺鼻味，有些現代材料給感官帶來不愉快的體驗，而且這種體驗麻木著人最本能的感官意識。

2.3 技術的進步與感官的退化、異化

自然環境、社會環境在變，人類的感覺體驗也在變，自十八世紀中葉的工業革命以來，人類經歷了科技革命、信息革命，社會的發展和人類的生活越來越依賴科技，電子產品“奴役”著大多數人，在這個經濟基礎決定上層建筑，技術成為發展的驅動力的時代，伴隨的是人的感觀的退化、異化。

“宅”成為大多年輕人的生活方式，缺少與自然、周邊環境的接觸，人的感官也必然會退化。爆炸式的信息充斥著我們的耳目；網絡上全球各地的勁爆新聞事件刺激著我們情感的承受能力；傳統的審美疲勞轉而趨向審丑；網絡術語流行“錯別字”等，感覺體驗開始異化。

3 “感性化”的設計與“理性化”的設計

現代設計伴隨著工業化的經濟發展而產生，展開了半個多世紀的傳統藝術與現代設計的較量，設計師們探索過主流的發展方向，從工藝美術運動、新藝術運動、裝飾運動到現代設計運動、后現代設計運動，在歐美及日本上演，形成以英、法為代表的追求感性化的傳統主義和以德、荷蘭、瑞士為代表的理性化的現代主義兩大設計藝術陣營。

3.1 “感性化”的設計

現代設計萌芽階段，不少西方藝術家排斥大工業化生產，嘗試在傳統藝術文化的基礎上發展現代設計，吸收各國的藝術特點，從自然界尋找靈感，由此產生了工藝美術運動和新藝術運動，它們誕生在工業化時期，想與現代主義的產品抗衡，以有著悠久的藝術文化歷史的英、法為代表，法國的現代設計要追溯到“新藝術”運動，這是一場裝飾與現代的妥協的產物，包括后來的“裝飾藝術”運動都是以裝飾為主題的，這個浪漫的國家一直無法舍棄對華貴優雅的形式美的向往，不熱衷于追逐快節奏、高效益的發展模式，情愿沉淀在傳統美的生活方式。

3.2 “理性化”的設計

現代主義和國際主義的特點是理性主義、冷靜、缺少人情味，現代設計誕生在社會化大生產的經濟背景下，以大眾為需求對象，是大勢所趨。這種設計意識最早在德國萌芽，可以說當英法排斥工業化大生產，對裝飾藝術戀戀不舍的時候，德國似乎預見了現代設計發展的方向，所以成立“德意志工業同盟”，并辦立包豪斯設計學院，開始在全國探索現代主義的設計實踐。然而現代主義的設計過渡強調功能和極簡形式，忽略了人對產品的情感需求，從而導致20世紀六十年代的反設計運動的爆發，引來一股懷舊風，然而懷舊的風格終究是不合時宜了，并不能再次成為時代主宰。

4 感覺的回歸

不論是偏理性化的設計，還是偏感性化的設計，都是現代設計發展過程追求的形態。理性化的設計注重功能和實用性，感性的設計較多考慮產品的藝術美感，可以成為情感的依托，然而這兩種設計都是極端的設計，過度理性的設計造成人的情感需求缺失，不是長久之計；藝術化的感性設計需耗費更多的人力、物力，是少數烏托邦分子的追求方向，在現代社會也不是權宜之計，這個時候需要有一種新的設計意識來彌補這兩者的不足，來喚醒現代人在物質社會中沉睡的人的主觀感覺。

4.1 感覺驅動力

感覺是人作為生物的最本能的生物反應，而人的感知力在這個技術驅動的年代已經在退化、異化，用什么來刺激在身體內沉睡的感覺，讓它成為設計產業發展的驅動力，將會成為一大課題。原研哉說過，“以我們的感覺為基礎重新審視世界，這對技術也是合理而有意義的。”

4.2 有“感覺”的設計

原研哉提出了“感覺”的概念，他把感覺指代能激發我們感覺認知的熟悉的東西，在二零零四年的“觸覺展”中，展示了一系列以“感覺的設計”為主題的設計作品，涵蓋了平面設計、工業設計、建筑設計等領域的作品，都給人以全新的視覺體驗，每件設計作品都能觸動身體的某種感覺。有些設計師以水果的形態和肌理制作果汁的容器造型，使果汁的味道與水果的印象得到了很好的結合；木屐鞋底采用人造的自然形態的材料——木屑、青苔、沙石等，喚醒腳底對大地的感知能力；用毛發做燈罩，營造一種詭異的氣氛。

5 總結

在人類漫漫的歷史長河中，感覺作為一種抽象的姿態，它的體驗方式也伴隨著文明的發展而變化。工業革命以來，社會發生了巨大的變化，人類的意識形態受到前所未有的沖擊，現代化是大勢所趨，然而作為有感覺意識的人類依然對藝術化的美感依依不舍，一種突破這兩種特質的設計方向將會成為時代潮流——那就是回歸到人自身，喚醒沉睡的意識，借助現代化材料和技術，設計生產現代而富有“感覺”的產品。

參考文獻：

[1] 克萊爾·沃克·萊斯利.筆記大自然[M].上海：華東師范大學出版社，2008.

[2] 王受之.世界現代設計史[M].北京：中國青年出版社，2002.

[3] 原研哉.設計中的設計[M].廣西：廣西師范大學出版社，2010.