立意高遠(yuǎn) 感情激越

不見(jiàn)南師久，謾說(shuō)北群空。當(dāng)場(chǎng)只手，畢竟還我萬(wàn)夫雄。自笑堂堂漢使，得似洋洋河水，依舊只東流，且復(fù)穹廬拜，會(huì)向藁街逢。 堯之都，舜之壤，禹之封，于中應(yīng)有、一個(gè)半個(gè)恥臣戎！萬(wàn)里腥膻如許，千古英靈安在，磅礴幾時(shí)通？胡運(yùn)何須問(wèn)，赫日自當(dāng)中！

陳亮（1143—1194）字同甫，婺州永康（今浙江省永康縣）人，是愛(ài)國(guó)詞人、浙東學(xué)派的杰出代表。其詞風(fēng)接近辛棄疾，感情激越，豪氣磅礴，但藝術(shù)成就不如辛詞高。其政論文也有精辟獨(dú)到的見(jiàn)解。有《龍川文集》《龍川詞》。

這首詞是為送章德茂出使金國(guó)所寫(xiě)的。章德茂，名森。當(dāng)時(shí)任戶部尚書(shū)。因魏晉以后，朝廷各部的尚書(shū)相當(dāng)于秦漢時(shí)的九卿，故稱他為“大卿”。章森曾兩度出使金國(guó)。此詞寫(xiě)于宋孝宗淳熙十二年（1185）十一月，即第二次使金的前夕。

這次章德茂出使的目的，是去祝賀金主完顏雍的生日（萬(wàn)春節(jié)）。上一年（淳熙十一年），他奉使祝金正旦（正月初一），值金世宗回黑龍江舊京巡視，便通告南宋“正旦，生辰使權(quán)止一年”。于是南宋朝廷上下“一時(shí)聞金人卻使，人情大駭”。而愛(ài)國(guó)志士對(duì)此深以為恥。所以詞人這次借為章德茂送行，抒寫(xiě)了自己的豪情壯志。

由于詞人是懷著強(qiáng)烈的民族自豪感寫(xiě)這首詞的，所以詞的一開(kāi)頭感情就是激憤的：“不見(jiàn)南師久，謾說(shuō)北群空。”“南師”，指南宋北伐的軍隊(duì)。“謾說(shuō)”，休說(shuō)、不要說(shuō)。“北群空”，馬群中沒(méi)有良馬。韓愈《送溫處士赴河陽(yáng)軍序》：“伯樂(lè)一過(guò)冀北之野，而馬群遂空。夫冀北馬多天下，伯樂(lè)雖善知馬，安能空其群耶？”詞中的“北群空”，是借指沒(méi)有人才。這兩句詞以反駁口氣出之，足見(jiàn)詞人充滿了堅(jiān)定的信心，全不把金國(guó)統(tǒng)治者放在眼里。

“當(dāng)場(chǎng)只手，畢竟還我萬(wàn)夫雄”，既是對(duì)章德茂的贊頌，也是抒發(fā)自己的豪邁氣概。“當(dāng)場(chǎng)只手”，獨(dú)當(dāng)一面的強(qiáng)手。這里是贊揚(yáng)章德茂不畏強(qiáng)敵，敢于使金。“萬(wàn)夫雄”，力敵萬(wàn)夫的杰出人才。以上二句意謂，像你這樣獨(dú)立擔(dān)當(dāng)大事的巨手，畢竟顯露出萬(wàn)夫不當(dāng)?shù)挠⑿蹥飧拧?/p>

但是就派使朝見(jiàn)金人這件事來(lái)說(shuō)，畢竟是恥辱的，所以接著詞人便不無(wú)感慨地說(shuō)：

“自笑堂堂漢使，得似洋洋河水，依舊只東流。”“漢使”，這里是指南宋使臣。“得似”，豈能像。“洋洋”，水大的樣子。《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》：“河水洋洋，北流活活。”以上幾句意謂，自笑我們堂堂的宋朝使節(jié)，哪能年年去金國(guó)朝拜，像那滔滔的河水一樣永遠(yuǎn)東流？這里含有三層意思：一是痛斥南宋主和派以往媚敵的無(wú)恥行徑；二是勉勵(lì)章德茂此行不辱使命；三是堅(jiān)信自己的力量，將來(lái)總有一天會(huì)讓金人向宋朝屈膝稱臣的，就像河水會(huì)改變流向一樣，這后一層意思，下面又接著申述：

“且復(fù)穹廬拜，會(huì)向藁街逢”。“穹廬”，北方少數(shù)民族居住的圓形氈帳。這里是指金廷。“藁（gAo犒）街”，漢代長(zhǎng)安城內(nèi)的一條街名，是當(dāng)時(shí)各國(guó)使臣及少數(shù)民族居住的地方。《漢書(shū)·陳湯傳》載，陳湯出使西域，假托朝廷的命令發(fā)兵斬郅支單于，奏請(qǐng)“懸頭藁街蠻夷邸間，以示萬(wàn)里，明犯強(qiáng)漢者雖遠(yuǎn)必誅。”以上二句意謂，暫且再向金國(guó)作一次朝拜，將來(lái)總有一天他們會(huì)被俘獲，押到京師的。這不僅是對(duì)忍辱負(fù)重的章德茂的慰藉和勉勵(lì)，也是對(duì)氣焰囂張的敵人的蔑視和嘲諷。

“堯之都，舜之壤，禹之封，于中應(yīng)有、一個(gè)半個(gè)恥臣戎”，緊承上片之意，對(duì)中原人民寄予厚望。“堯”、“舜”、“禹”，都是傳說(shuō)中的古代賢君。“壤”，土地。“封”，疆界。以上幾句意謂，中原地區(qū)是古代圣主堯、舜、禹的故土，這里總會(huì)有個(gè)把不愿做金統(tǒng)治者的奴隸的。詞人為什么要這樣說(shuō)呢？這是因?yàn)椋性怨乓詠?lái)就是圣地，人民有著光榮的反侵略傳統(tǒng)，詞人堅(jiān)信他們不會(huì)沉默的，此其一；其二是蘊(yùn)含著對(duì)南宋統(tǒng)治者的不滿情緒，說(shuō)“一個(gè)半個(gè)恥臣戎”，雖是對(duì)中原人民而言，但也是對(duì)南宋主和派的諷刺，言外之意是說(shuō)，處于高壓下的中原人民尚且如此，難道偏安江左的南宋統(tǒng)治集團(tuán)就甘心“恥臣戎”了嗎？

“萬(wàn)里腥膻如許，千古英靈安在，磅礴幾時(shí)通”，既鞭撻了野蠻統(tǒng)治的金兵，追懷了千古英雄人物；又對(duì)南宋統(tǒng)治者提出了質(zhì)問(wèn)，對(duì)未來(lái)充滿了希望。“如許”，像這樣。“磅礴”，指浩大的正氣。又解作“氣郁積不通”。韓愈《送廖道士序》“氣之所窮，盛而不過(guò)”，“必磅礴而郁積”。但前說(shuō)較切合詞意。這是因?yàn)榍皟删湟詫?duì)比的手法，一貶一褒，意在說(shuō)明英雄輩出的中華民族是不會(huì)容忍金人統(tǒng)治的。所以才說(shuō)，總有一天浩然正氣會(huì)發(fā)揚(yáng)光大的。

正因?yàn)樵~人對(duì)戰(zhàn)勝金人充滿了信心，所以才接著說(shuō)：“胡運(yùn)何須問(wèn)，赫日自當(dāng)中。”“胡運(yùn)”，胡人的命運(yùn)。這里是指金國(guó)的國(guó)運(yùn)。“赫”，火紅的樣子。這最后兩句，詞人激情滿懷，氣壯山河，似乎敵人的倒臺(tái)已成定局，大宋王朝如紅日經(jīng)天，光芒萬(wàn)丈！他的這種樂(lè)觀精神不僅用以自勉，而且能鼓舞章德茂信心百倍地踏上征途。

這首詞通過(guò)送章德茂出使金國(guó)一事展開(kāi)聯(lián)想和議論，抨擊了南宋的投降政策，表現(xiàn)了詞人強(qiáng)烈的民族自豪感和渴望報(bào)仇雪恨、恢復(fù)中原的愿望與必勝信心。

立意高遠(yuǎn)，以氣勢(shì)取勝是此詞的一個(gè)突出特點(diǎn)。陳廷焯在《白雨齋詞話》中曾批評(píng)這首詞說(shuō)：“就詞論，則非高調(diào)。”其實(shí)，這種看法未免失之片面。從立志看，這首詞不是一般的為人送行的應(yīng)酬之作，而是把它和國(guó)家大事、民族尊嚴(yán)緊密聯(lián)系起來(lái)，既鞭撻了金人的暴行，又揭露了南宋投降派的丑行；既贊許了朋友的崇高氣節(jié)，又表明了自己的堅(jiān)定信心；使作品具有鮮明的政治意義。從表達(dá)的方式看，詞中直抒胸臆的地方雖然很多，但卻豪放恣肄，氣勢(shì)不凡。如過(guò)片“堯之都，舜之壤，禹之封，于中應(yīng)有、一個(gè)半個(gè)恥臣戎”，以短促的連珠式的句子，把詞人不可遏止的滿腔激憤傾瀉出來(lái)，不僅剛勁有力，而且頓挫有節(jié)。此外，詞中多處采用反詰句式，也增強(qiáng)了氣勢(shì)。