《紅字》女主人公海絲特·白蘭的個(gè)性分析

摘要 《紅字》是19世紀(jì)美國(guó)作家霍桑的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)女主人公海絲特美麗動(dòng)人、敢愛(ài)敢當(dāng)，勇敢地沖破婚姻的枷鎖。但由于19世紀(jì)清教嚴(yán)格戒律的禁錮，海絲特的愛(ài)情理想并不是一帆風(fēng)順的，而是歷經(jīng)了由生發(fā)、破滅、淪落的過(guò)程。面對(duì)世俗和清規(guī)戒律的壓抑，海絲特選擇了反抗，她勇敢地追尋自己的愛(ài)情，在嘲諷和辱罵中，剛毅不屈地生活著。盡管最后她的生命在各種壓力下淪落了，但她勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、百折不撓、反叛的個(gè)性依然熠熠生輝。

關(guān)鍵詞：海絲特 個(gè)性 紅字 勇敢

中圖分類號(hào)：I106.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

《紅字》是美國(guó)浪漫主義作家納撒尼爾·霍桑的長(zhǎng)篇代表作。小說(shuō)自1850年出版，就吸引了全世界無(wú)數(shù)讀者青睞，并在近年引發(fā)了各種富有新意的讀者解讀。小說(shuō)《紅字》以17世紀(jì)美國(guó)東海岸馬薩諸塞州波士頓鎮(zhèn)上早期移民生活為題材，以殖民時(shí)期的嚴(yán)酷教權(quán)統(tǒng)治為故事的大背景，講述的是一個(gè)違背清教（加爾文教）教規(guī)而犯下通奸罪并處以終身胸前佩帶紅色字母“A”的女子海絲特·白蘭一生坎坷的愛(ài)情悲劇故事。

霍桑從人性論出發(fā)，介紹了女主人公海絲特勇敢地沖破婚姻的枷鎖，試圖從這一女性形象來(lái)講述人性在政教合一的社會(huì)制度下的脆弱和悲哀。海絲特和年輕的牧師丁梅斯代爾秘密相愛(ài)，生下一名叫珠兒的女孩；結(jié)果觸犯清教嚴(yán)禁的通奸罪，被判處示眾受辱，并終生佩帶象征通奸恥辱的紅色“A”（Adultery，意為通奸）字母。人性與宗教、社會(huì)的沖突與摩擦貫徹在小說(shuō)當(dāng)中。《紅字》大力頌揚(yáng)了人性和人類道德行為中的真善美，無(wú)情地揭露和鞭笞了人性和人類道德行為中的假惡丑，對(duì)殘酷地壓抑人性的宗教統(tǒng)治進(jìn)行了批判。

一 海絲特·白蘭勇敢地追尋愛(ài)情

愛(ài)的力量是自然人與生俱來(lái)的，是人類共同的精神產(chǎn)品和情感結(jié)晶，而愛(ài)情永遠(yuǎn)是人類生活中最美好的情感之一，是最為重要，最為可貴，最值得推崇的。《紅字》中的女主人公海絲特就是一個(gè)為了愛(ài)情永不放棄，勇敢追求的人。海絲特出身在一個(gè)沒(méi)落的世家，她善良，美麗，楚楚動(dòng)人，還做了一手很好的針線活，對(duì)美好的愛(ài)情充滿了向往。然而由于家道中落，海絲特聽(tīng)從父母之命，嫁給了外貌丑陋，身體畸形，不諳生活的偽善老學(xué)者羅格·齊靈渥斯（Roger Chillinorth）。這位衰老的老學(xué)究整日醉心于研讀書(shū)籍，諳熟深林里的各種草藥，他看似忠厚老實(shí)，其實(shí)是心如蛇蝎的偽君子。他沒(méi)有給予海絲特足夠的關(guān)心與愛(ài)護(hù)，對(duì)妻子沒(méi)有感情，只有自私的占有欲望。齊靈渥斯與海絲特兩人不但年齡相差很大，性格格格不入，且相貌一個(gè)極端丑陋，一個(gè)極端美麗，他們的結(jié)合注定是不幸的。海絲特從婚姻中感受不到任何愛(ài)情的甜蜜及婚姻的幸福，其精神和肉體都得不到滿足，這對(duì)于后來(lái)海絲特對(duì)美好愛(ài)情的大膽追求奠定了基礎(chǔ)。當(dāng)時(shí)英國(guó)大肆向美國(guó)移民，羅格·齊靈渥斯決定到美國(guó)波士頓定居，他先將海絲特送到波士頓，自己則留在英國(guó)處理相關(guān)事務(wù)。海絲特到波士頓兩年之中，沒(méi)有丈夫的任何音訊，有傳言說(shuō)她的丈夫羅格·齊靈渥斯已葬身海底，孤苦無(wú)依的海絲特結(jié)識(shí)了在教區(qū)享有極高聲譽(yù)的青年牧師丁梅斯代爾，并被他一表人才的外貌、文雅穩(wěn)重的個(gè)性、雄辯的口才及其天賦和學(xué)術(shù)造詣所吸引，兩個(gè)人秘密相愛(ài)了。但是作為一名已婚的女人，海絲特的這一段戀情是被當(dāng)時(shí)的社會(huì)所不齒的。在17世紀(jì)，從英國(guó)移民到美國(guó)波士頓的人們大多是在英格蘭本土飽受迫害的清教徒，帶著創(chuàng)建人間樂(lè)土的夢(mèng)想來(lái)到了新大陸，清教徒們排斥感情、禁絕欲望、不茍言笑，限制一切縱欲、享樂(lè)的行為，甚至監(jiān)禁在街上微笑的婦女，鞭打嬉戲的兒童。在這樣的形勢(shì)下，一個(gè)有婦之夫的通奸行為更是不可饒恕的。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度以及宗教法律下，海絲特與丁梅斯代爾根本不能發(fā)展成為合法的婚姻關(guān)系。但海絲特仍然選擇勇敢地去抗?fàn)帲蕴与x沒(méi)有愛(ài)情基礎(chǔ)的婚姻的束縛。由于兩人的結(jié)合注定被當(dāng)時(shí)的道德及清教社會(huì)所不容，所以當(dāng)他們的愛(ài)情結(jié)晶珠兒?jiǎn)柺篮螅＝z特的“罪行”也暴露于世人之下，使當(dāng)時(shí)的宗教權(quán)、政權(quán)、男權(quán)受到了極大的挑戰(zhàn)。海絲特被判為有罪，被清教徒政權(quán)關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，游街示眾，遭到當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的唾棄，并被迫永遠(yuǎn)佩帶那個(gè)代表著恥辱的紅色A字。在審判臺(tái)上，統(tǒng)治者逼迫海絲特說(shuō)出孩子父親的名字，而她為了保護(hù)愛(ài)人的名譽(yù)不受損害，為了捍衛(wèi)他們純潔的愛(ài)情，毅然決然決定自己獨(dú)自承擔(dān)一切責(zé)難和懲罰。站在示眾刑臺(tái)上的海絲特，呈現(xiàn)出高傲的微笑，而由此煥發(fā)出的美麗，竟似有股神奇的力量，能將籠罩在她身上的不幸與恥辱匯成一道光環(huán)，令人聯(lián)想到“圣母”的形象。盡管遭受到懲罰，海絲特仍然深深依戀著丁梅斯代爾，她不肯遠(yuǎn)離他所在的教區(qū)；在丁梅斯代爾死后，她又選擇放棄優(yōu)越的生活，到埋有他尸骨的故地，重新戴上紅字，直到死后葬在他身邊，以便永遠(yuǎn)守護(hù)、偎依著他。海絲特選擇背離名存實(shí)亡的傳統(tǒng)婚姻，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)意義上的恪守婦道，她確信自己愛(ài)的權(quán)利和力量，希翼建立幸福美好的未來(lái)，努力追求自由幸福和純潔的愛(ài)情，尋求自我的生存價(jià)值。她面對(duì)真愛(ài)所表現(xiàn)出來(lái)的勇敢與執(zhí)著，那伴隨著她生命的鮮紅的A字，最后幻化成她堅(jiān)貞不屈、永不熄滅的愛(ài)情火焰，使她成了一個(gè)不屈不撓的愛(ài)情守護(hù)神。

二 海絲特·白蘭勇敢地承擔(dān)責(zé)任

海絲特和牧師丁梅斯代爾的愛(ài)情結(jié)晶出生使得通奸罪大白于天下。危難時(shí)刻，海絲特為了保護(hù)丁梅斯代爾的名節(jié)，挺身而出，獨(dú)自承擔(dān)所有的罪責(zé)。海絲特被認(rèn)為犯了通奸罪而受到審判，而她的情人牧師丁梅斯代爾卻成了縮頭烏龜，甚至還假惺惺地同眾人一起勸她說(shuō)出情夫的名字。在刑臺(tái)上，面對(duì)民眾的唾罵和總督、約翰·威爾遜牧師的威逼利誘——被判處示眾、投入監(jiān)獄和終生佩帶象征通奸的紅字，如果說(shuō)出奸夫的名字就可從輕發(fā)落，海絲特依然堅(jiān)持認(rèn)為自己的愛(ài)情是純潔神圣的，她獨(dú)自忍受著所有的痛苦，拒絕說(shuō)出孩子父親的名字，彰顯了她的勇氣與膽量，這是需要母親般的胸懷及非常無(wú)私的愛(ài)心才能做到的。海絲特這種剛烈的個(gè)性、獨(dú)斷的行為被當(dāng)時(shí)的教會(huì)及陳腐的世俗觀念所不齒，但即使被釘在恥辱的柱子上，接受著狂風(fēng)暴雨，海絲特也沒(méi)有低下天使般的頭，甚至對(duì)于永遠(yuǎn)佩戴在身上的A字，她也沒(méi)表現(xiàn)出絲毫的畏懼，反而用漂亮的針線將字母A繡在自己的胸前。海絲特孩子的出生，給她當(dāng)頭一棒，使她的人生陷入了萬(wàn)丈深淵：在孩子珠兒長(zhǎng)大后，貝靈漢總督和神甫約翰·威爾遜認(rèn)為小珠兒應(yīng)該與母親分開(kāi)，他認(rèn)為海絲特既是一個(gè)不守婦道的罪人，同時(shí)也沒(méi)有能力讓孩子成為一個(gè)清教徒。但是海絲特是不愿意的，她把孩子視為她生命里的一部分，是她和牧師的愛(ài)情結(jié)晶，如果有誰(shuí)要帶走她孩子，她堅(jiān)決不同意。她會(huì)勇敢地承擔(dān)對(duì)女兒的責(zé)任，承擔(dān)對(duì)愛(ài)情結(jié)晶的呵護(hù)，大聲說(shuō)珠兒是上帝給她的孩子，珠兒是她的幸福！也是她的折磨！是珠兒叫她還活在世上！也是珠兒叫她受著懲罰！為了自己最愛(ài)的人，她愿意付出一切，如果他們奪走珠兒，海絲特情愿先死給他們看，她出面捍衛(wèi)自己教養(yǎng)女兒的權(quán)利，表達(dá)著她對(duì)愛(ài)情的不屈不撓和所要承擔(dān)的那份責(zé)任。在遠(yuǎn)離社會(huì)，遭受周圍人群的唾棄，受盡屈辱的處境下，海絲特以刺繡為生，孤苦頑強(qiáng)地生活著，撫養(yǎng)掌上明珠般的女兒珠兒成了她生活中的唯一支柱。盡管周圍的居民都排斥她、隔離她，她仍然對(duì)每一個(gè)人都獻(xiàn)出自己的愛(ài)心，盡一切所能幫助別人。她憑借自己的一手好針線活，養(yǎng)活了自己和孩子，并用她自己獨(dú)有的方式教育珠兒：她將珠兒打扮得光鮮漂亮，尊重孩子狂野的天性，使珠兒得以健康成長(zhǎng)。在經(jīng)歷了無(wú)愛(ài)的婚姻、通奸、恥辱及絕望、孤獨(dú)之后，海絲特振作起來(lái)，并獲得了新生，成長(zhǎng)為一個(gè)成熱睿智的女人，成了一位堅(jiān)強(qiáng)精明能干的母親。她身上所煥發(fā)出的圣潔、高尚的自然母性，以及勇敢、神圣、無(wú)私、偉大的品質(zhì)是對(duì)當(dāng)時(shí)男權(quán)社會(huì)的有力鞭笞。

海絲特通過(guò)自身的辛勤勞動(dòng)，成了一個(gè)勇敢自立的女性，她勇于承擔(dān)責(zé)任的那份堅(jiān)強(qiáng)勇敢的精神境界，也極大地超越了小說(shuō)中的兩位男主人公——齊靈渥斯和丁梅斯代爾。

三 海絲特在侮辱和嘲諷中剛毅不屈地生活

海絲特被判處終身佩戴意喻著“通奸”（adultery）的紅色“A”字，時(shí)刻向世人彰顯著她與丁梅斯代爾的愛(ài)情是為人所不齒的。在清教徒們的眼中，她不知廉恥、罪大惡極，人們唾棄她，遠(yuǎn)離她，漠視她。但是在教會(huì)的懲罰期滿后，在監(jiān)獄門打開(kāi)后，海絲特邁步走在陽(yáng)光下，她不但沒(méi)有將胸前的紅色“A”字扔掉，反而將其暴露在陽(yáng)光下，好比下定了與之抗?fàn)幍臎Q心。海絲特其實(shí)可以扔掉這個(gè)恥辱的紅色“A”字，離開(kāi)新英格蘭，開(kāi)展新的生活，然而，出于對(duì)愛(ài)人的眷戀及保護(hù)，她并沒(méi)有離開(kāi)，依然佩戴著紅色“A”字生活著，她默默地承受一切罪責(zé)的言行，在侮辱和嘲諷中剛毅不屈地生活，向世人彰顯自己對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著，彰顯他們純潔的愛(ài)情，表明自己為愛(ài)人犧牲自尊的決心。海絲特用金色絲線將這個(gè)人們看來(lái)十分恥辱的紅色“A”字裝飾得十分華美，也把珠兒打扮得光鮮漂亮。她不但對(duì)于來(lái)自社會(huì)的不公正的待遇毫無(wú)怨言，而且還盡自己所能去幫助別人，用自己寬大的胸懷去包容一切。面對(duì)著困難，她沒(méi)有表現(xiàn)出一絲一毫的退縮，她靠自己的雙手養(yǎng)活自己和珠兒。她的一手好針線活，使自己和孩子的生活衣食無(wú)憂，而她掙的錢除了拿出生計(jì)的部分，其余則都施舍給了窮苦的百姓、她盡可能地服務(wù)于公眾或造福于個(gè)人，不計(jì)任何酬勞和代價(jià)，不需任何回報(bào)。海絲特努力地爭(zhēng)取女性個(gè)性的解放，并勇敢地與當(dāng)時(shí)愚不可及的宗教制度和虛偽的道德觀進(jìn)行抗?fàn)帯Ｋ木窬辰邕h(yuǎn)遠(yuǎn)高于所謂的清教徒以及愚不可及的長(zhǎng)官們。漸漸地，她含辛茹苦地養(yǎng)育孩子并助人為樂(lè)的精神感動(dòng)了周圍的人們，人們對(duì)她的態(tài)度發(fā)生轉(zhuǎn)折性的變化，由最初的唾罵和嘲諷，漸漸變成了接納、欣賞，甚至是欽佩。海絲特的青春在象征著恥辱的“通奸”（adultery）的紅色“A”字下悄然流逝，她以一顆高傲的心蔑視宗教和世俗，保持了自我的獨(dú)立人格，使這個(gè)看似贖罪的苦役生涯生出了新的意蘊(yùn)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的磨練及其不求任何回報(bào)的助人為樂(lè)之行動(dòng)后，她胸前的紅色“A”字變成了德行的標(biāo)記，其含義由最初的恥辱徽記“通奸”（adultery），變成了“能干”（Able），甚至是“值得尊敬”（AdmiraLIe）和“天使”（Angel）的代名詞，海絲特最終受到世人的尊敬。

海絲特以一個(gè)離群索居者的眼光來(lái)看待人類的習(xí)俗以及教士和立法者所建立的一切。她批評(píng)牧師的綬帶、法官的黑袍、頸手枷、絞刑架、家庭以及教會(huì)等等。她對(duì)于這些東西幾乎沒(méi)有什么敬畏之情，就跟印第安人對(duì)它們的感情差不多。她的命運(yùn)和遭遇反使她日漸自由，雖然生活充滿了辛勤勞作，但是她還是對(duì)他人充滿了體貼和更多的自我獻(xiàn)身精神。這樣在侮辱和嘲諷中，更能體現(xiàn)海絲特依然剛毅不屈的性格。

四 結(jié)語(yǔ)

海斯特·白蘭勇敢地追尋自己的愛(ài)情，用生命捍衛(wèi)自己的權(quán)利，勇敢地承擔(dān)對(duì)女兒的責(zé)任，培養(yǎng)孩子長(zhǎng)大成人，在嘲諷和辱罵中，剛毅不屈地生活著。在大多數(shù)人看來(lái)，她是女性主義頑強(qiáng)抗?fàn)幍拇~，認(rèn)為她通過(guò)自己的抗?fàn)帬?zhēng)取到了世人的尊重。在小說(shuō)的最開(kāi)始，字母“A”是女主人公海斯特罪惡的象征，然而隨著故事的發(fā)展，字母“A”成了“能干”、“受欽佩”、“天使”的代名詞。作家霍桑運(yùn)用象征的手法，表現(xiàn)了對(duì)主人公海絲特·白蘭熱情、善良、勇敢的天性的贊美。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：李紅，女，1978—，陜西乾縣人，碩士，講師，研究方向：英美文學(xué)、英語(yǔ)教學(xué)，工作單位：西安石油大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院。