一幅布景與五幕傳奇

跨過(guò)了12月21日的“末日”，邁進(jìn)了嶄新的一年。回想在2012令人嘖嘖稱贊的事件，有許多藝術(shù)家和品牌展示了自己獨(dú)特的理念傳承和提供文化思想交流的平臺(tái)，但不得不提的是2012年上半年舉辦的“文化香奈兒”展覽。它演繹了香奈兒品牌與藝術(shù)之間的深厚淵源，以公開(kāi)的形式給予所有興致勃勃的人們次深入體會(huì)的旅程。如果你還未能一游法蘭西的浪漫之都，如今將其代表搬到你的腳下，又何來(lái)拒絕的理由？

繼上海當(dāng)代藝術(shù)館及北京中國(guó)美術(shù)館之后，2013年1月16日至3月3日“文化香奈兒”展覽此次移師到由著名“建筑界奇葩”扎哈·哈迪德設(shè)計(jì)的廣州大劇院舉辦，依然由尚·路易·弗蒙負(fù)責(zé)策展，而與以往有所不同的是：一幅收藏于倫敦維多利亞和艾爾伯特博物館的巨作，畢加索于1924年為芭蕾舞劇《藍(lán)色列車》所創(chuàng)作的巨型布景將展覽的五個(gè)主題串起：“呼·吸Breathe”、“行·動(dòng)Move”、“愛(ài)Love”、“夢(mèng)·想Dream”、“創(chuàng)·造Invent”。五大主題完美契合了香奈兒品牌的創(chuàng)意美學(xué)及核心理念，將通過(guò)400件不同形式的展品呈現(xiàn)出來(lái)，包括照片、素描、油畫、手稿、書籍、影片、腕表、香水、珠寶以及從香奈兒女士到卡爾·拉格斐創(chuàng)作的時(shí)裝作品。展覽取名為“一幅布景與五幕傳奇”。

更令人心跳加速的是，在此次展覽中還將能欣賞到畢加索從未公開(kāi)過(guò)的30余幅畫作，全都出自私人珍藏。此外，由莫迪里阿尼為與《藍(lán)色列車》相關(guān)主創(chuàng)人物繪制的多幅肖像素描也將首度公開(kāi)展出。本次展覽，將以畢加索創(chuàng)作的《藍(lán)色列車》巨幅布景為主軸，鋪陳出環(huán)環(huán)相扣的五大主題。這些珍貴藏品，反映出那個(gè)時(shí)代的精神。

“藍(lán)色列車”是人們對(duì)一列開(kāi)通于1922年末、連接著巴黎與蔚藍(lán)海岸的豪華列車的昵稱。在那個(gè)“咆哮的20年代”，藍(lán)色列車與蔚藍(lán)海岸的盛名密不可分，更象征著那時(shí)彌漫在法國(guó)社會(huì)的享樂(lè)主義風(fēng)氣。作為整體社會(huì)向現(xiàn)代性演進(jìn)的某種標(biāo)志，金融界與文化界的精英們發(fā)現(xiàn)了一種全新形態(tài)的自由——身體的解放。而劇名取自于此的《藍(lán)色列車》，是出由塞爾吉·迪亞吉列夫創(chuàng)作的芭蕾舞劇，該劇由達(dá)律斯·米堯創(chuàng)作音樂(lè)、尚·考克多撰寫腳本、亨利·勞倫斯負(fù)責(zé)舞臺(tái)設(shè)計(jì)、畢加索負(fù)責(zé)節(jié)目單及布景創(chuàng)作、香奈兒女士負(fù)責(zé)服裝。《藍(lán)色列車》的幕布源于畢加索在布列塔尼半島的迪納爾度假時(shí)創(chuàng)作的小幅油畫，題為“兩名在沙灘上奔跑的女子”。畫面上，兩名半裸的女子在沙灘上盡情奔跑著，秀發(fā)迎風(fēng)飛舞。香奈兒女士則擔(dān)任全劇的服裝設(shè)計(jì)，她運(yùn)用了Jersev針織面料，并以運(yùn)動(dòng)著裝為靈感，與她當(dāng)時(shí)大力提倡的時(shí)尚風(fēng)格同出一源。“思想解放”與20世紀(jì)初所萌發(fā)的對(duì)“身體解放”的渴望（無(wú)論是通過(guò)體育或是舞蹈的形式實(shí)現(xiàn)）這二者皆為香奈兒風(fēng)格最基本的要素。與這些藝術(shù)界精英的友誼與互動(dòng)影響了香奈兒的一生，為她帶來(lái)了創(chuàng)作上質(zhì)的飛躍。《藍(lán)色列車》是一部充滿先鋒意識(shí)的芭蕾舞劇。眾多參與創(chuàng)作的藝術(shù)家將靈感匯聚成了同一種語(yǔ)匯，表達(dá)他們對(duì)未來(lái)的共同向往，以及為20世紀(jì)創(chuàng)造一種全新社會(huì)形態(tài)的渴望。五幕傳奇

第一幕

呼·吸Breathe

對(duì)香奈兒來(lái)說(shuō)，舒適才能造就優(yōu)雅，自由的身體、自在的心態(tài)都與之相關(guān)……1913年的夏天，嘉柏麗爾·香奈兒在諾曼底半島的時(shí)髦的海濱度假勝地杜維埃開(kāi)設(shè)了她的第一家服飾店。到1915年，她決定在另一個(gè)海濱度假勝地比亞利茲開(kāi)設(shè)第一家個(gè)人品牌時(shí)裝屋，包括從新穎的女帽設(shè)計(jì)，再到她以Jersev針織面料設(shè)計(jì)的水手領(lǐng)上衣、橫紋水手衫、水手長(zhǎng)褲和海灘休閑裝等。香奈兒開(kāi)風(fēng)氣之先，將舒適易穿用于制作男士?jī)?nèi)衣的Jersey面料，轉(zhuǎn)而運(yùn)用在女士外衣上。她熱愛(ài)無(wú)拘無(wú)束、奢華閑適的戶外生活，擅長(zhǎng)從男士服裝中提煉出獨(dú)特的風(fēng)格，不論是取材自工作裝，還是承襲自卡柏男孩和西敏公爵的“不列顛”式優(yōu)雅……她創(chuàng)造出了領(lǐng)先時(shí)代的運(yùn)動(dòng)時(shí)尚。

20世紀(jì)初畢加索筆下描繪的海景是海邊無(wú)拘無(wú)束、縱情奔跑的女性，在這個(gè)象征著自由與健康的海灘，微風(fēng)輕拂，可以自在舒展肢體，可以暢快呼吸。這一切，與壓迫拘束的都市生活形成了鮮明的對(duì)比……香奈兒和畢加索其實(shí)刻畫的是同一種意象——他們以各自的方式詮釋了一個(gè)經(jīng)受大戰(zhàn)洗禮、面臨著劇烈變革的20世紀(jì)。

五幕傳奇

第二幕

行·動(dòng)More

嘉柏麗爾·香奈兒本人很有運(yùn)動(dòng)天賦，她喜歡戶外生活，任何體育形式她都非常樂(lè)于嘗試。她也常常和生命中的男性密友一同從事高爾夫、游艇、滑雪、打獵、釣魚和網(wǎng)球等運(yùn)動(dòng)。她摯愛(ài)的卡柏男孩也相當(dāng)熱衷于馬球。香奈兒的作品是為經(jīng)常旅行、喜愛(ài)運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)代女性而創(chuàng)作的，她更推動(dòng)了一種想法、一種概念；香奈兒并非只是簡(jiǎn)單地設(shè)計(jì)服裝，她更構(gòu)筑了種全新的世界觀與全新的女性形象。

1905年，香奈兒女士在穆朗城結(jié)識(shí)了愛(ài)馬成癡的豪門公子艾提安·巴勒松，巴勒松帶她進(jìn)入了騎馬和賽馬的世界。為此，她不僅創(chuàng)造了自己的騎馬裝，也為觀看賽馬者而設(shè)計(jì)了許多服裝，她的設(shè)計(jì)，大大異于當(dāng)時(shí)賽馬場(chǎng)上其他女性觀眾的著裝風(fēng)格。同時(shí)，她也注意到馬廄里小伙子所穿的輕軟舒適的菱格紋外套，在馬鞍墊子上也可看到。——那種菱格紋，后來(lái)融入了她的時(shí)尚設(shè)計(jì)。

在芭蕾舞劇《藍(lán)色列車》籌備期間，香奈兒也認(rèn)真聽(tīng)取了考克多的建議，從現(xiàn)實(shí)和新聞人物里尋找靈感。她將日常生活中的服飾搬上舞臺(tái)，并由此引領(lǐng)起一股風(fēng)潮。20世紀(jì)是高速運(yùn)轉(zhuǎn)的世紀(jì)，香奈兒女士超前于時(shí)代，正如她所說(shuō)，要“成為未來(lái)的部分”。香奈兒的設(shè)計(jì)理念和作品都超越了當(dāng)時(shí)的約定俗成，她參與構(gòu)筑了“現(xiàn)代”的語(yǔ)言。她與時(shí)相往來(lái)的藝術(shù)家朋友們攜手，以各自的方式，一同打造出全新的20世紀(jì)。

五幕傳奇

第三幕

愛(ài)Love

所謂一個(gè)成功的男人背后都有一個(gè)偉大的女人，那么，一個(gè)成功的女人背后也有著深愛(ài)她的男人。從遇見(jiàn)艾提安·巴勒松與卡柏男孩的那一刻起，嘉柏麗爾·香奈兒開(kāi)始接觸到男性化的優(yōu)雅。20世紀(jì)初葉，女性服飾仍然為了營(yíng)造S形曲線過(guò)于花俏累贅。穿著禁錮身體的長(zhǎng)裙，束著緊身胸衣，戴著裝飾繁復(fù)的寬檐帽……香奈兒的形象則恰恰相反，她的身材纖細(xì)而健美，散發(fā)著中性氣息。在她看來(lái)，男式服裝具有眾多優(yōu)點(diǎn)：簡(jiǎn)潔而舒適，具有運(yùn)動(dòng)風(fēng)格，也更適合她那種充滿動(dòng)感的生活方式。香奈兒生活中的男性密友在不經(jīng)意間促成了這一全新時(shí)尚風(fēng)格的形成，這一切都被香奈兒融合成為一種嶄新的女性服飾風(fēng)尚。

其中的代表人物之一就是沙皇尼古拉二世的堂弟狄米崔大公。他們的愛(ài)情故事盡管只有短短的2年時(shí)間，但是在遇到狄米崔大公之后，香奈兒女士才真正領(lǐng)略到了俄羅斯文化的精髓所在，俄羅斯風(fēng)格的元素一直影響著香奈兒的創(chuàng)作。也是由于狄米崔大公的引薦，香奈兒結(jié)識(shí)了同樣流亡到巴黎的沙皇御用調(diào)香師恩尼斯·鮑，香奈兒委托他創(chuàng)造“一款聞起來(lái)像女人的女性香水”。于是，N°5香水于1921年誕生了。隔年，這段情緣也告一段落。直到香奈兒被西敏公爵身上的優(yōu)雅從容、見(jiàn)多識(shí)廣、瀟灑淡然的氣質(zhì)魅力所俘虜，在那一時(shí)期，香奈兒女士常常穿著斜紋軟呢外套、羊毛針織衫和長(zhǎng)褲，優(yōu)雅的Jersey針織面料服裝則是她出海時(shí)的首選。20世紀(jì)50年代，香奈兒為西敏公爵常穿的斜紋軟呢服飾尋找到種更適合城市生活的樣式，創(chuàng)造出她經(jīng)典設(shè)計(jì)之一的編結(jié)緄邊斜紋軟呢外套，并搭配珠寶、山茶花、2.55菱格紋手袋及雙色鞋，這款外套無(wú)疑是優(yōu)雅的代名詞。香奈兒外套不僅是時(shí)尚靈感的來(lái)源，更在20世紀(jì)60年代成為了現(xiàn)代女性的必備，為她們帶來(lái)行動(dòng)的自由。

她與自己的男性友人們平等相處，她外出工作、熱衷體育運(yùn)動(dòng)，她剪短頭發(fā)、吸煙、開(kāi)車，她的生活方式與著裝理念不僅前衛(wèi)，更堪稱開(kāi)時(shí)風(fēng)氣之先。這一切絲毫沒(méi)有減損她的女性氣質(zhì)與獨(dú)特魅力。香奈兒建構(gòu)了自己的形象，并將之發(fā)展成為女性爭(zhēng)相效仿的榜樣。她將男式服裝的剪裁與比例加以改良，以便更貼合女性的身形，與此同時(shí)，又保留了男裝設(shè)計(jì)的精髓，這也成為了她的標(biāo)志性風(fēng)格。呼應(yīng)了當(dāng)時(shí)女性解放的浪潮。

五幕傳奇

第四幕

夢(mèng)·想Dream

如果說(shuō)在人們的印象中，香奈兒女士時(shí)常同嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍與意志堅(jiān)韌這些詞匯聯(lián)系在一起，那么，我們也有必要了解，夢(mèng)想所賦予她的力量與創(chuàng)造力……嘉柏麗爾·香奈兒的一生都把書籍當(dāng)作避風(fēng)港。生活在奧巴辛修道院的高墻內(nèi)的她，書本安撫了她內(nèi)心的渴望，為她展現(xiàn)著夢(mèng)想中的人生，描繪出生活的其他可能。書籍不僅是香奈兒四處旅行時(shí)的伴侶，她寓所的四壁也堆滿了藏書，有許多都是她的詩(shī)人、作家朋友們特別題贈(zèng)予她的，與她收藏的中國(guó)烏木漆面屏風(fēng)相映生輝。考克多、勒韋迪、馬克斯·雅各布、拉迪格等，以自己的著作為嘉柏麗爾·香奈兒打開(kāi)了通往想象與夢(mèng)幻世界的大門。她與卡柏男孩都有著一種對(duì)神秘、不可見(jiàn)事物的迷戀，也是他，帶領(lǐng)她接觸玄學(xué)書籍。畫家、音樂(lè)家、詩(shī)人、作家與舞蹈家們相互激發(fā)靈感，他們之間不僅保持著深厚的友情，也一直進(jìn)行著充滿創(chuàng)意、影響深遠(yuǎn)的對(duì)話。有時(shí)，對(duì)話以一種充滿默契的方式進(jìn)行，香奈兒與身邊的密友們心照不宣地交流著想法。這些具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的夢(mèng)想家共同企盼著一個(gè)完全現(xiàn)代的20世紀(jì)的到來(lái)。

五幕傳奇

第五幕

創(chuàng)·造Invent

康朋街31號(hào)自成一方天地，香奈兒女士把一切安排得井井有條：一層的精品店、二層的高級(jí)定制服沙龍、三層的寓所，以及門上有著“女士專屬”字樣的“創(chuàng)意工作室”，當(dāng)然，還有位于頂層的高級(jí)定制服工作坊。在這里，香奈兒的品牌風(fēng)格逐漸打磨成型。作為優(yōu)雅風(fēng)格的標(biāo)志，行動(dòng)自如、擺脫束縛以及毫無(wú)矯飾的優(yōu)雅。香奈兒外套在品牌的經(jīng)典創(chuàng)作中始終占有重要的一席。經(jīng)典斜紋軟呢外套由香奈兒女士創(chuàng)作于20世紀(jì)50年代，沒(méi)有呆板的墊肩，也沒(méi)有任何束縛身體的僵硬襯里，從下擺到領(lǐng)口，每一顆鈕扣都整整齊齊地扣起，如同第二層肌膚般完美貼合身形。配上長(zhǎng)度過(guò)膝的半身裙，就成為了香奈兒的經(jīng)典套裝。這款套裝令女性們得以自由自在地行動(dòng)，與當(dāng)時(shí)流行的拘束僵硬的線條形成了鮮明對(duì)比。口袋擺放的位置，讓女性能夠隨性地將雙手插入其中，在香奈兒女士的時(shí)代，這是一個(gè)相當(dāng)男性化的姿態(tài)。

今天，這款外套已經(jīng)成為香奈兒的標(biāo)志性符號(hào)之一，在卡爾·拉格斐手中，每一季都煥發(fā)出全新的生命力。但是，無(wú)論比例與材質(zhì)如何變化，香奈兒外套的設(shè)計(jì)理念始終如一。香奈兒女士創(chuàng)造了自己獨(dú)有的語(yǔ)匯，并很快演化成種極具現(xiàn)代性和影響力的設(shè)計(jì)語(yǔ)言。

一雙巧手嫻熟而快速地忙碌著，剪刀與大頭針上下飛舞……如果說(shuō)畢加索解構(gòu)了文藝復(fù)興以來(lái)一脈相承的透視傳統(tǒng)，那么香奈兒則重新定義了女性的輪廓線條，將身體從一切束縛中解放出來(lái)，賦予它行動(dòng)的自由，并由此產(chǎn)生某種獨(dú)特的魅力。

嘉柏麗爾·香奈兒所創(chuàng)造的，是一種風(fēng)格。