《老子英雄兒好漢？》

隋煬帝楊廣可能是中國(guó)歷史上名聲最差的皇帝之一。由于他所統(tǒng)治的帝國(guó)隨著其死亡而滅亡，使得他不可能像后世的有些暴君可以靠子孫后代為他涂脂抹粉；由于繼他而立的唐朝統(tǒng)治者原本曾經(jīng)是他的臣屬，必須要為自己的弒君謀反尋找合理化的借口，所以他必須被妖魔化。因此，后人都認(rèn)為楊廣和秦二世胡亥一樣，是最壞的皇帝。

其實(shí)，楊廣其人并非一無(wú)所長(zhǎng)，更非一無(wú)是處。他在位時(shí)期開(kāi)鑿的大運(yùn)河至今還在起作用，這是他的功績(jī)。

矯枉過(guò)正，禍國(guó)殃家

隋朝的開(kāi)國(guó)皇帝是隋文帝楊堅(jiān)，此人在統(tǒng)一中國(guó)、外抗強(qiáng)敵方面作出過(guò)突出貢獻(xiàn)，從創(chuàng)業(yè)的角度來(lái)說(shuō)確實(shí)是一個(gè)了不起的皇帝。但從確保國(guó)家長(zhǎng)治久安來(lái)看，特別是在接班人的選擇上，卻讓人實(shí)在不敢恭維。

據(jù)史料記載，在最早的接班人榜單上，名列榜首的是楊堅(jiān)的長(zhǎng)子楊勇。楊堅(jiān)為什么要廢掉老大，改立老二呢？這在中國(guó)古代漢族文化中可是一件非常犯忌諱的事情，因?yàn)椤暗臻L(zhǎng)子繼承”乃是一條歷朝歷代都十分重視的“潛規(guī)則”，如果對(duì)這條潛規(guī)則進(jìn)行顛覆的話，那必須要給出一個(gè)理由。非常有意思的是，在中國(guó)古代綿延幾千年的封建社會(huì)里，對(duì)皇位傳承問(wèn)題卻一直沒(méi)有一個(gè)放之歷朝歷代皆準(zhǔn)的制度，從某種意義上說(shuō)，在位皇帝的個(gè)人偏好往往關(guān)系到接班人的選擇。隋朝的最高統(tǒng)治權(quán)力由楊堅(jiān)和他的妻子獨(dú)孤皇后共同執(zhí)掌。史書稱他們?yōu)椤岸ァ薄Ｋ麄兊膫€(gè)人偏好有兩點(diǎn)：一是簡(jiǎn)樸，二是主張一夫一妻。簡(jiǎn)樸是二圣共有的，第二個(gè)卻是二圣中的“一圣”強(qiáng)加給另一“圣”的，換句話說(shuō)，強(qiáng)力推行一夫一妻制的是獨(dú)孤皇后。

據(jù)史書記載，有一個(gè)名叫尉遲迥的大臣曾經(jīng)起兵反叛，叛亂被平定后。他的一個(gè)孫女因貌美而被作為戰(zhàn)利品送進(jìn)了皇宮。楊堅(jiān)一見(jiàn)，驚為天人，不由得欲從心頭起、色向膽邊生，立刻寬衣解帶，臨幸了這位女子，并且一連幾天留在她的住處。此事傳到了獨(dú)孤皇后耳里，不由得怒從心生，派人一刀殺掉了美貌如花的尉遲小姐。

獨(dú)孤皇后這一刀，不僅斬?cái)嗔怂逦牡蹢顖?jiān)的萬(wàn)里情思，使得他在獨(dú)孤皇后在世的日子里一直不敢對(duì)老婆以外的任何女人假以辭色，更為嚴(yán)重的是，這條規(guī)定還在某種程度上影響了隋帝國(guó)接班人的選擇。正是基于這條標(biāo)準(zhǔn)，隋帝國(guó)的創(chuàng)業(yè)者將原來(lái)選定的接班人楊勇拿掉，換上了楊廣先生。因?yàn)榍罢咄瑫r(shí)擁有幾個(gè)女人，而且還生下一堆孩子，而后者楊廣卻只和一個(gè)女人也就是他的正妻蕭妃住在一起。盡管后者也在暗地里曾經(jīng)無(wú)數(shù)次使得蕭妃以外的女人懷孕，并且無(wú)數(shù)次地將這些懷孕女子的胎兒打掉，但由于楊廣保密工作做得好，非常善于偽裝，所以在老爸老媽眼里，是一個(gè)打著燈籠都難找的好男人。

就這樣，隋文帝所開(kāi)創(chuàng)的龐大帝國(guó)，從某種意義上來(lái)說(shuō)就是因?yàn)閯?chuàng)業(yè)者矯枉過(guò)正的個(gè)人偏好而錯(cuò)選了接班人，最終導(dǎo)致隋王朝僅僅傳承了兩代就分崩離析、土崩瓦解，令人不能不為之扼腕嘆息。

物極必反后的瘋狂

大隋創(chuàng)業(yè)者訂立的游戲規(guī)則是脫離當(dāng)時(shí)的歷史與實(shí)際的，也高估了繼承人的道德水準(zhǔn)。達(dá)不到道德標(biāo)桿要求又想得到皇位，于是只有偽裝。目的達(dá)到后偽裝者就會(huì)有一種非常微妙的心理，認(rèn)為以前付出的代價(jià)太大，現(xiàn)在要把損失掉的東西奪回來(lái)。原來(lái)標(biāo)榜不做什么，現(xiàn)在偏要做什么。在這方面，楊廣就是一個(gè)典型。

為了獲得繼承權(quán)，楊廣曾拼命打造自己非常簡(jiǎn)樸、不近女色的模范青年形象；而一旦登上皇帝寶座后，他立刻反其道而行之，在“奢”與“色”兩個(gè)方面，大大開(kāi)戒。

據(jù)史料記載，605年，即登上皇帝寶座的第二年，一向以“節(jié)儉”而聞名的楊廣就開(kāi)始荒淫起來(lái)。他先是嫌老父留下的長(zhǎng)安城太小，在城外另筑新城大興；后來(lái)又覺(jué)得長(zhǎng)安不如洛陽(yáng)，因而每月役使200多萬(wàn)人營(yíng)建洛陽(yáng)新都。為了滿足眼目之欲，楊廣又下令征集奇花異草、巨材怪石。當(dāng)時(shí)，交通很不便利，所征之物又多在深山，因此，常常出現(xiàn)一木所費(fèi)動(dòng)輒上萬(wàn)的情況。

同年，楊廣為了便于游玩全國(guó)，又下令征調(diào)河南等郡的100多萬(wàn)民工開(kāi)鑿?fù)?jì)渠，以東都的西苑為起點(diǎn)，引谷水、洛水入黃河，從極渚再引黃河水南流，使之一直通到淮水，開(kāi)始了歷時(shí)達(dá)六年之久的涿杭大運(yùn)河的開(kāi)鑿工作。據(jù)史料記載，這條北起涿郡南到余杭的大運(yùn)河共用人工1.5億多個(gè)，形象一點(diǎn)說(shuō)，以隋朝當(dāng)時(shí)全國(guó)總?cè)丝趤?lái)衡量，平均每戶老百姓要出近20個(gè)人工。日夜奔流的大運(yùn)河，不知埋葬了多少無(wú)辜者的白骨！

不等運(yùn)河完全鑿?fù)ǎ瑮顝V就游意盎然了。從605年起，楊廣先后三次通過(guò)大運(yùn)河巡游全國(guó)。他乘著長(zhǎng)200尺、上下4層的大龍舟，隨行的嬪妃、王公大臣、僧尼道士分乘幾千艘華麗的大船，綿延數(shù)百里。纖夫、騎兵夾侍兩岸，一行上萬(wàn)人，像蝗蟲一樣，一走一過(guò)，吃遍500里——方圓500里以內(nèi)的百姓，被迫貢獻(xiàn)食品。珍貴美味的食品吃不完，開(kāi)船時(shí)就挖一個(gè)坑埋掉，害得許多沿途百姓傾家蕩產(chǎn)。

再看看“色”。就在他登上皇帝寶座的當(dāng)天，他就把他父親一個(gè)年輕美貌的妃子陳氏拉到自己的宮中。在史書中，關(guān)于他在登基后大開(kāi)色戒的傳聞?dòng)涊d比比皆是。

將“炫耀強(qiáng)迫癥”進(jìn)行到底

一本名叫《劍橋中國(guó)史》的學(xué)術(shù)著作里，曾經(jīng)非常別致地稱隋煬帝楊廣為“政治美學(xué)家”。楊廣一生可以說(shuō)都沉湎在活給別人看的虛幻里。為了得到王位，他扮演了一個(gè)虛假的自我，演戲給他的爹娘看；登上皇帝寶座之后，他演戲的欲望更加強(qiáng)烈，繼續(xù)扮演一個(gè)虛假的自我，一個(gè)超出自己能力范圍的自我，只不過(guò)這個(gè)時(shí)候的觀眾由區(qū)區(qū)“二圣”兩個(gè)人擴(kuò)展為成千上萬(wàn)的人。

檢點(diǎn)隋煬帝奇特的一生，我們不難發(fā)現(xiàn)，他確實(shí)是古往今來(lái)非常罕見(jiàn)的“作秀”大王。他“作秀”的目的與后來(lái)的政治家完全不同，如果說(shuō)后來(lái)的政治家利用各種機(jī)會(huì)作秀僅僅是手段，其目的是為了撈取更多的政治資本，提升自己的地位或延長(zhǎng)自己的統(tǒng)治的話，那么楊廣先生作秀的目的和手段從某種意義上來(lái)說(shuō)是高度統(tǒng)一的。他是為了作秀而作秀，為了炫耀而炫耀，似乎從來(lái)沒(méi)有考慮到炫耀與作秀的后果。終其一生，他雖然既參加了統(tǒng)一中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，又親自指揮了西征和北伐；既營(yíng)造了新都，又挖掘了運(yùn)河、修筑了長(zhǎng)城，搞了當(dāng)時(shí)的“南水北調(diào)”和“國(guó)際博覽會(huì)”，但他做這些事情的目的都只是為了炫耀，或?yàn)樽约旱撵乓鰷?zhǔn)備。與他老爸楊堅(jiān)不同，楊廣一生最缺少的就是對(duì)國(guó)家、社稷蒼生的責(zé)任，所以當(dāng)各地紛紛發(fā)生叛亂時(shí)，他多次照著鏡子慨嘆說(shuō)：“我這顆上好的頭顱不知道誰(shuí)來(lái)砍？！”

早在楊廣成年以前，就對(duì)他的父親產(chǎn)生了深深的恨意，他唯一的想法和愿望就是戰(zhàn)勝和超越父親，然而當(dāng)他逐漸發(fā)現(xiàn)自己無(wú)論怎樣努力，都始終無(wú)法抵擋各種各樣可以敗壞他的誘惑時(shí)，他選擇了殺掉父親，自己登上王位。

既然無(wú)法超越，那就徹底反叛。父親節(jié)儉，他便奢費(fèi)鋪張；父親禁欲，他便淫亂放縱。凡是父親做不到或是不敢做的事情，他通通要做到極致。他以這種極端的方式，無(wú)聲地反抗著父親的權(quán)威。即便這個(gè)權(quán)威的實(shí)體已經(jīng)不存在，他仍然執(zhí)著和徒勞地以各種扭曲的方式，彌補(bǔ)著內(nèi)心的創(chuàng)傷，直到隋朝滅亡。這不能不說(shuō)是古代皇權(quán)重壓之下，皇子們扭曲人格的真實(shí)寫照，也足以令如今的“富一代”們深思！

摘自《老子英雄兒好漢？》