紅河,從空中俯瞰只是一條蜿蜒曲折的河流,和其他普通的河流并沒有太大區(qū)別。而對于被這條河流滋養(yǎng)著的兩岸的居民來說卻是極為寶貴的,外人可能永遠也無法想象生活在這里的居民或者說曾經(jīng)生活在這里的人們,對紅河有著怎樣的眷念和不舍。民歌才女姚林輝就是一位從紅河河畔走出來的彝族姑娘,紅河給了她秀美的嗓音,她就用這美妙的歌喉一次一次唱出對紅河的思念和贊揚;紅河給了她如水一般純凈的眼眸,她就始終用明亮、清澈的眼神打量這個世界,也用自己的力量為這個社會的苦難、災難洗去傷痛;紅河隨血液流進了她的生命,伴著這份靈動和力量,使得她帶著彝家歡歌的小調(diào)踏歌而行,在民歌創(chuàng)作和歌唱的道路上越走越遠。
無論走了多遠,無論走了多久,在她音樂的行囊里總有對家鄉(xiāng)的牽掛和思念,總有一本有關音樂的日記。大自然有陰晴雨雪四種天氣,但姚林輝在她的音樂日記里,你永遠感受到的都是和煦的陽光,她就是自那林中走出的最美風景。
通過音樂完成的那種溝通,真的是一下就將所有人的心連在了一起,不管是認識的還是不認識的,是見過的還是沒見過的,人們暫時沉浸在美好的音樂中,不再感覺自己是孤立無援的。
音樂時空:上次人民大會堂的演唱會真的很棒,從來都沒覺得民歌有這么好聽。
姚林輝:謝謝,謝謝,其實這次也出乎我的意料,很多人聽了之后反響都挺好的,包括現(xiàn)場的音響師后來都跟我說,他們在人民大會堂做了好幾十場演唱會了,沒想到這次會這么火爆。在做演唱會之前真的沒想到,我真的沒想到大家對民歌會這么的支持,但是我想最主要還是伴舞都是原生態(tài)的東西,我覺得他們?yōu)槲以錾瞬簧伲€有我的幾位嘉賓老師,像蔣大為、魏金棟、耿蓮鳳,包括《渴望》主題曲的演唱者張宏聲,我覺得他們幾位嘉賓也非常給力,包括中央電視臺的主持人李佳明也非常棒。
在籌備演唱會之前真的是很有壓力,事情一多,真的是忙的都停不下來。在演出之前我還在想,那么大一個人民大會堂真的能坐滿嗎,可以容納好幾萬人呢!后來開始出票了,就不停有人打電話過來要票,據(jù)說到最后還一票難求。那天,我為什么在開場的時候要給所有來支持我的人深深地鞠一個躬,看著臺下座無虛席,我真的是覺得當天到場的每一個觀眾對于我來講都是很大的鼓勵。
音樂時空:在演唱會上,你演唱了《我們都是一家人》這首歌,并介紹說這首歌是在云南發(fā)生旱災時創(chuàng)作的,并組織了慰問演出團,看得出你是一個非常有社會責任感的歌手,也借著這次機會與歌迷朋友分享一下你對社會責任感的看法。
姚林輝:其實我覺得我們每一個人都有這份使命感和責任感,不管你在什么崗位上,首先是你對自己這份工作或者說對身邊人的責任心,我覺得是每一個人都要具備的。我覺得我們每個人在社會上生活都是會互相得到一些幫助的,所以我覺得是相互的,無論是誰需要幫助都要去伸出一雙援助之手,這其實也是一種責任心。就拿云南旱災來說,我自己也是從紅河州出來的,家鄉(xiāng)一直都很支持我、鼓勵我,在看到百年不遇的災害時,我當時也是特別的焦急,自然而然的反映就是我得去幫幫他們,所以首先想到的就是進行一次慰問演出,有了這個想法之后,我邀請了耿蓮鳳、魏金棟、王潔實、張宏聲、曲比阿烏、彝人制造等藝術家,他們都毫不猶豫的答應了。他們一起去了我的家鄉(xiāng)進行了這次慰問演出,同時也給家鄉(xiāng)捐款捐物。
這次演唱會的時候,我們?nèi)椭^的一所學校的代表也來了,看到三個小朋友的時候,我感到非常意外,他們的這份感恩之心也讓我很感動。其實當時我們?nèi)退麄儯皇浅鲇谝环N想要盡綿薄之力的義務之心,但是你看他們到現(xiàn)在都還記著,這是令我非常感動的。我一直也是懷著一顆感恩之心在工作,在生活中也是時時提醒自己保有一顆感恩之心,我就覺得如果我們每個人都有一份感恩之心的話,那么需要幫助的人就會得到更多的幫助。所以我就覺得去做公益事業(yè)的時候,一方面是去幫助這些需要幫助的人,另一方面也希望能夠喚起更多的人的責任心、感恩心,這樣的話我們的社會就會更加和諧,也就會更加美好。
音樂時空:在演唱會上, 云南的小朋友也來到了現(xiàn)場并一再向你表達謝意和祝福,能談談你當時的感受嗎?
姚林輝:感動,那一瞬間除了感動還是感動,這么大老遠跑來了,就是為了說一句感謝的話,也讓我心里挺過意不去的,另一方面也覺得為他們做這些事,他們也在好好學習,看到他們的健康成長,我心里也是很高興的,所以當時我就說要感謝的不是我,而是要感謝當時一起去的耿蓮鳳、魏金棟等幾位老師,因為大家對他們的幫助都是很無私的。
音樂時空:這次慰問演出可以說從精神上到物質(zhì)上都為云南受災的地區(qū)送去了幫助和支持,那么在事后,你有沒有總結過這次演出所帶去的音樂方面的影響呢?
姚林輝:當時趕寫的《我們都是一家人》這首歌,里面有一句歌詞就是“你牽掛著我,我牽掛著你”,我就覺得不管天南地北有多遠,這種凝聚力都在。當時我和幾位老師在臺上演唱這首歌的時候,就感覺音樂一下拉近了我們與觀眾之間的距離,雖然我們身處很遠,他們在紅河,我們在北京,但是我覺得那一瞬間的音樂,以及通過音樂完成的那種溝通、那種共鳴,從四面八方過來看演出的人是特別多的,真的是一下就將所有人的心連在了一起,不管是認識的還是不認識的,是見過的還是沒見過的,人們都暫時沉浸在了美好的音樂中,不再感覺自己是孤立無援的。
音樂時空:我們也注意到,由你發(fā)起或者參與的公益事業(yè)非常多,在公益事業(yè)上的計劃,確實為公益事業(yè)做了很多事情,能談一談你做公益的初衷嗎?
姚林輝:我自己就是從農(nóng)村出來的,一步步走到今天,得到了很多人的幫助,所以在我力所能及的時候,當我能幫到別人的時候,自然而然地也就會這么去做。以前也有人問我去做公益事業(yè)的動力是什么,我說沒有動力,就是一種很自然的行為,就是看到了這個事,覺得自己有能力去做,就自然而然去做了,就像口渴了要喝水一樣,是一種自然的反應,所以不是刻意的要去做什么。什么事我看到或者聽到了,或者說找到我了,說有一件什么事需要我?guī)兔Γ揖蜁ケM自己的綿薄之力,所以說我做公益就是這種狀態(tài),不是說刻意去策劃要做什么事情。
當時我父親就很鎮(zhèn)定的對我說:“你要學的東西還很多,能寫能唱才是最棒的。”
音樂時空:在所有的小女孩開始在日記里寫下自己的小心情、小憂傷的時候,你也在寫日記,只不過是以音樂的形式,能跟我們具體談談嗎?
姚林輝:其實我在創(chuàng)作的時候是將生活中的喜怒哀樂都喜歡用音符的形式表達出來,不是說我先將一些靈感寫在日記中了,然后去慢慢整理成一首一首的歌,不是這樣的,而是說我將寫歌當成了抒發(fā)情感的方式,就像寫日記一樣。還有一個方面就是說,創(chuàng)作的題材也非常廣泛,只要是生活中讓我覺得有所感觸的事,我都喜歡用音樂的形式將它們記錄下來,就像是用日記的形式記錄自己的生活一樣。
音樂時空:很多人在寫歌的時候會將自己的喜怒哀樂都有所反映,為什么你的歌里我們能聽到許多歡樂的歌聲?
姚林輝:你這樣一說我還真的發(fā)現(xiàn)自己的很多歌曲都是歡快的,其實我在創(chuàng)作的時候就是在用音符記錄我的生活,雖然生活中難免會遇到一些不如意,但生活始終是美好,而且我們的黨和國家為我們提供了這樣好的環(huán)境,我們就更應該以一種積極、樂觀的心態(tài)來面對每一天。其實在我的歌曲中也有很多深情的作品,比如《靜靜的山林》、《媽媽的牽掛》等等。
音樂時空:你是從什么時候開始自己嘗試創(chuàng)作的?還記得自己創(chuàng)作的第一首歌嗎?
姚林輝:這要從我去云南參加歌唱比賽說起,當時我是拿了民族唱法的第一名。取得了這樣的成績我自己也特別高興,回到家的時候也有很多人來祝賀,當時我父親就很鎮(zhèn)定的對我說:“你要學的東西還很多,能寫能唱才是最棒的。”后來我自己也想為了使自己在歌唱事業(yè)上更加有優(yōu)勢,也想要自己寫歌,這可以說是一個創(chuàng)作的萌芽期。其實在我們家鄉(xiāng),有時候即興想出一些旋律人們就會輕聲哼唱出來,你去到那里就知道是一個什么氛圍了,男女老少都喜歡唱歌,高興的時候會唱,不開心的時候也會唱歌,對彝族人來說唱歌是一件極其平常的事情。
第一次完整地創(chuàng)作一首歌曲是在我從解放軍藝術學院畢業(yè)之后,記得當時正在籌備一場晚會,在選歌的時候就有人說選了那么多歌,要是有一首彝族歌曲就好了,我當時就說要彝族歌曲我有啊,他們還問是不是真的有這方面的歌曲。于是我回來花兩天的時間就將詞和曲寫好了,結果受到同行及各位老師的一致好評,后來我不僅帶著這首歌曲參加了當年的七一建黨節(jié)的晚會,還參加了一些大大小小的演出。這首歌就是《彝家歡歌》。
音樂時空:剛剛有談到你的父親對你的音樂創(chuàng)作有很大的影響,那么在你的歌唱事業(yè)上還受到了父親的哪些影響呢?
姚林輝:其實我覺得我對音樂的感情不單是受父親,受家庭的影響,更多的是受到家鄉(xiāng)音樂氛圍的熏陶和感染,那里的人們都愛唱歌,快樂的時候會唱,不開心的時候也會唱。
音樂時空:你每年除了自己創(chuàng)作,還要下基層去慰問演出,還有為公益事業(yè)做了那么多貢獻,每年做了那么多的事情,有沒有覺得特別累的時候?
姚林輝:有啊,這個肯定是有的,但是我覺得既然喜歡這個工作,就把它當成我最快樂的事情去做,累肯定是避免不了的。我自己一直在堅守的幾句話:踏踏實實做人,勤勤懇懇做事。所以我覺得不管怎么勞累,我心里是踏實的,因為我覺得我每走的一步,都是無怨無悔的,有的人說痛并快樂著,我覺得我是累并快樂著。
音樂時空:除去繁忙的工作,在平常生活中,你還有沒有一些其他的愛好?
姚林輝:有,其實在不忙的時候我是很喜歡去爬山的,戶外運動基本就是爬上、郊游,其他的體育運動倒沒有特別的愛好,然后就是堅持每天走走路,比如早晚的運動。這其實只是其中的一部分,我自己更喜歡的是一種比較安靜的生活,安靜下來的時候,我會去找一些自己愛看的書讀一讀,我覺得這樣的話,可以不斷的去汲取一些營養(yǎng),這樣也時時提醒自己保持平和的心態(tài)。
音樂時空:你從小就想成為一名軍人,后來實現(xiàn)了,緊接著又出專輯、出書、辦演唱會,可以說你的目標都一個個實現(xiàn)了,那下一個目標會是怎樣的呢?
姚林輝:其實這些我真的沒有想過,我以前的夢想真的是在一一實現(xiàn)。就比如說我的散文集為什么要取名叫《踏歌遠行》,其實我是覺得,在我音樂的路上,包括在我人生的路上,真的是有鮮花、有荊棘、有掌聲、有坎坷,但是我是始終提醒我自己要做好自己,提醒我自己永遠在這條路上盡量清醒地按照我自己的方向去走。其實我的目標不是說有多大的野心,有多大的理想,其實真的只是想踏踏實實做人,勤勤懇懇做事。我既然喜歡唱歌,既然我覺得自己有這個使命,要把家鄉(xiāng)的文化傳播得更好,所以我覺得我下一個目標還是繼續(xù)再延續(xù)我之前做的工作,經(jīng)過這一系列總結,我還是會靜下心來去感悟自己的生活,去創(chuàng)作更多的讓觀眾喜歡的歌曲,把一些真、善、美的歌曲,傳播家鄉(xiāng)文化的歌曲盡可能多的分享給大家,其實這不像目標,只是我的一些心愿。
音樂時空:快到年末了,人們都有年終盤點、總結的習慣,你會經(jīng)常總結自己嗎?
姚林輝:包括我出的兩張專輯,包括我的散文集《踏歌遠行》,每一次演出,每一次演唱會,凡是大家能夠看到的成果,其實都是我的一次總結,關于人生的一次總結。通過這些作品,我會看哪些是我堅持對了的,哪些是我需要放棄的。因為有的時候,我覺得演藝圈嘛或者說我們站在這個舞臺上,都是自己在打拼,有鮮花,也有坎坷,不停的勞累,如果你不去調(diào)整自己,很可能會迷失方向。通過這些作品我會認識我自己,發(fā)現(xiàn)自己哪方面還有不足,我就會去努力加強,發(fā)現(xiàn)自己哪方面還不錯,我就會繼續(xù)堅持下去。比如說公益,是我自己想做的一部分,那么我覺得多盡自己的力量,多做一些公益的事情也是我要堅持的,這些總結,會讓自己更清醒地往下走。
一些民族傳統(tǒng)音樂的元素其實有它靈魂的東西在里面,我覺得我要做的就是將民族的、傳統(tǒng)的音樂元素與時尚的、大家認可并能夠接受的方式表現(xiàn)出來,讓人們更好的認識到它們的美好。
音樂時空:人們都熱情地稱你為“民歌唱作才女”,給我們講講民歌的魅力吧。
姚林輝:我之所以喜歡民歌,是因為民歌和其他藝術形式一樣都是經(jīng)過幾千年的歷史不斷積累下來的藝術,這些歌曲不僅有音樂的元素在里面,還將一些歷史、故事以及人們的思想、感情融入到了歌聲中。在幾千年的發(fā)展中,不斷有創(chuàng)新的元素加入,也不斷淘汰一些跟不上時代變化的東西,所以能流傳至今的民歌,都是經(jīng)過一代又一代的人口傳心授而保留下來的精髓,是從一個民族的生活經(jīng)歷中留存下來的,是一個民族生生不息、積極向上的生活狀態(tài)的寫照。在某種意義上,民歌和京劇一樣都能體現(xiàn)我們國家悠久的文化底蘊,它代表了一個民族的歷史積淀,都是人類文明與智慧的結晶,因此民歌和京劇一樣都應該受到尊敬和推崇。
音樂時空:你的很多作品都是反映故鄉(xiāng)的,可以說故鄉(xiāng)、親人是你創(chuàng)作的靈感來源,在你的創(chuàng)作中有來自彝族音樂元素的影響嗎?
姚林輝:嗯,有。我的很多歌曲都受到了彝族音樂元素的影響,比如《彝家歡歌》、《越唱越開懷》等。在我的音樂創(chuàng)作中還用到了其他民族的音樂元素,其實紅河是一個多民族聚居的地區(qū),有很多民族的音樂都很有特色。我一直有個想法,也是我一直在致力于做的事情,就是希望能將民族音樂的元素帶出去,讓更多的人看到,了解到它的美好。其實不光是我,很多人也都在這樣做。
一些民族傳統(tǒng)音樂的元素其實有它靈魂的東西在里面,但可能一些傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法很少有人去關注,我覺得我要做的就是將民族的、傳統(tǒng)的音樂元素與時尚的、大家認可并能夠接受的方式表現(xiàn)出來,讓人們更好的認識到它們的美好。就好比原來就有一個內(nèi)涵豐富的音樂寶庫在那里,但是由于表現(xiàn)手法和語言、演繹方式的不同,沒有得到廣大觀眾的認可,而我要做的工作就是將這些音樂加入時尚的,大家能聽得懂的元素,并將它們搬上大舞臺,讓更多的觀眾更好的欣賞它們。只不過在這個“搬運”的過程中,一定要注意原本傳統(tǒng)音樂的靈魂的保存,只有將這樣精髓的東西保留下來,這樣的創(chuàng)作才是成功的。
音樂時空:剛剛結束的演唱會是為哈尼族申遺成功而舉辦的,在演唱會上也正式授予了你形象大使的稱號,你和哈尼族人之間的這種情感是怎樣建立起來的?
姚林輝:我是從紅河走出來的,根就在紅河,在紅河這片土地上生活著許多少數(shù)民族,其中就包括了彝族和哈尼族。哈尼族就像自己的兄弟姐妹一般,其實不光哈尼族,全國56個民族都是兄弟姐妹,都是一家人。所以,當紅河的相關負責人找到我,問我是否愿意成為哈尼族的形象大使時,我說我非常愿意。
音樂時空:成為哈尼族的形象大使也說明你對哈尼族人民感情的不一般,那談一談哈尼族在你的印象中是怎樣的一個民族。
姚林輝:哈尼族和彝族在古時候其實是一家,都是生活在中國北部的一個游牧民族,后來在民族遷徙的過程中,他們來到了云南地區(qū)后,在依山駐扎定居的時候慢慢的分離開來,在各個小的地區(qū)都出現(xiàn)了自己部落的首領,慢慢也就發(fā)展成為了不同的民族。
在我眼中,哈尼族人民是比較勤奮、善良、智慧和講求孝順的。當你看到大片大片的梯田的時候,那種感覺并不是我們從電視上、鏡頭里看到的只是漂亮的風景,而是帶有欣賞和贊嘆的目光,感慨哈尼族人民的勤勞與智慧。哈尼梯田多依山而建,從這些梯田的開鑿過程也可以看出哈尼祖先非常具有前瞻性的考慮,每一塊梯田都有入水口,水量不會太大以避免浪費,又可以保證每一塊梯田都有足夠的灌溉用水。所以,即使在遇到百年一遇的旱災時,哈尼族也沒有受到旱災的影響。而且哈尼族祖祖輩輩的人民都非常重視環(huán)境保護,在很多地區(qū)都可以看到村民種植的能夠保護水土的樹木。另外,哈尼族人民還非常孝順,就比如說在一家人圍著桌子吃飯的時候,其中年齡最長的人必定要坐在最尊貴的位置上,而且年齡最長的人還沒開始動筷子吃東西,其他人是不能動的,只有這位長者先動筷子了,其他的人才會跟著動筷子夾菜。總的來說,從這些小的細節(jié)來看,哈尼族人民真的非常了不起。
音樂時空:我們知道很多民族都有自己的代表性樂器,彝族最具民族特色的樂器是什么?
姚林輝:彝族其實有很多代表性的樂器,比如三弦,就是那種柄很長,只有三根弦,斜抱在懷里彈的那種。還有比如煙盒,它是一種圓形的木質(zhì)樂器,在舞臺上表演的時候伴奏,也能配出一些舞蹈動作。還有月琴、口弦等等都是很有民族特色的樂器。
音樂時空:在古代,少數(shù)民族的音樂、樂器相對來說都比漢民族要豐富得多,少數(shù)民族歌手在嗓音方面、高音方面,甚至是音樂敏感度上似乎都比較突出,你有這方面的切身體會嗎?
姚林輝:在這方面我倒不覺得是少數(shù)民族具有特殊的天賦,或許像你說的少數(shù)民族的歌手在嗓音方面比較突出,我倒覺得這是和特定的地理環(huán)境密切相關的,是和大自然和諧相處的結果。生活在這些地區(qū)的人們都非常自由,什么時候想唱就大聲喊出來了。就比如我倆站在相對的兩個山頂上,要走過去會有很遠的距離,我要對你說一句什么話,就這樣說由于山的回音可能還說不清楚,用歌聲唱出來就不一樣了,一來一往彼此都了解對方在說什么。所以,我覺得這種歌唱的狀態(tài)是和當?shù)氐沫h(huán)境、與大自然和諧相處的結果。