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淺談如何用舞蹈塑造人物個性

2013-01-01 00:00:00黃梅
藝術(shù)評鑒 2013年1期

摘要:舞蹈作為高雅的藝術(shù)形式之一,是通過創(chuàng)造具有審美價值和個性化的藝術(shù)形象來表現(xiàn)情感的一門藝術(shù)。它不僅能體現(xiàn)人物的內(nèi)心情感,還能通過肢體動作及舞蹈語言來展現(xiàn)人物獨特的性格和個性。本文從巧用舞蹈音樂、運用舞蹈語言以及借用舞蹈服飾三個方面論述如何用舞蹈來塑造人物的個性。

關(guān)鍵詞:舞蹈 音樂 服飾 人物個性

舞蹈作為一種高雅的藝術(shù)表現(xiàn)方式,它是通過創(chuàng)造具有審美價值和個性化的藝術(shù)形象來表現(xiàn)情感的藝術(shù)。可以說,舞蹈是最能表現(xiàn)人的內(nèi)心情感及性格特征的一門藝術(shù),衡量舞蹈的標(biāo)準(zhǔn)之一就是看其塑造的人物形象是否具有鮮明的個性,是否能夠借助人物形象來感染觀眾,因此,如何用舞蹈來塑造人物個性是舞者追求的一種藝術(shù)境界。

一、巧用舞蹈音樂烘托人物形象

舞蹈音樂在舞蹈藝術(shù)中的作用是非常重要的,它可以通過獨特的音樂語言來幫助舞者塑造出舞蹈的“視覺形象”,并幫助舞者烘托出個性鮮明的與視覺形象相互呼應(yīng)的“聽覺形象”,并展現(xiàn)出具有思想性和個性化的舞蹈藝術(shù)形象,從而提高舞蹈中所要表現(xiàn)出的人物的藝術(shù)感染力。

舞蹈音樂可以通過對人物性格的刻畫來表現(xiàn)人物的情緒。比如著名藝術(shù)家黃豆豆表演的獨舞《醉鼓》,在舞蹈的開場部分,便是一段以鼓、鈸、板鼓、三角鐵等打擊樂器組成的舞蹈音樂,舞者的肢體動作模仿醉酒人走路時深一腳淺一腳的走路姿勢,以及晃晃悠悠的醉步姿態(tài)來配合著舞蹈音樂中的節(jié)奏;同時,模仿酒在胃的蠕動作用下時高時低的音樂,以及醉酒人的咕嚕聲和打嗝的聲音等,這些舞蹈音樂非常形象地烘托和刻畫出了醉酒藝人的個性形象。最值得觀眾喝彩的地方是舞者出場時以前后搖晃的肢體語言結(jié)合這些快速旋轉(zhuǎn)的動作配以快急的鼓點音樂,更是渲染了醉酒人的眩暈之感。在舞蹈音樂的烘托下,黃豆豆這一系列的描繪和模仿醉酒人的舞蹈動作,把一位醉酒人的個性化藝術(shù)形象展現(xiàn)給了觀眾。

同樣,在《胡桃夾子》中舞蹈音樂的成功運用也起到了烘托人物形象的作用。比如市政參事德羅瑟邁厄的音樂主題就生動形象地刻畫了德羅瑟邁厄沉著、嚴(yán)謹(jǐn)又滑稽幽默的性格。

二、運用舞蹈語言刻畫人物心理

任何一部優(yōu)秀的舞蹈作品,都需要舞蹈者運用恰到好處的舞蹈肢體語言來展現(xiàn)人物個性,即運用準(zhǔn)確形象的舞蹈動作和姿態(tài)來刻畫人物心理,來表達(dá)人物的思想感情,因為每一部舞蹈作品中的人物形象,都往往具有自身鮮明的性格和個性,因此,這就需要舞蹈者運用自身的舞蹈語言,肢體動作來向觀眾傳遞出作品中的人物鮮明獨特的性格特征和個性特點。所以舞蹈者在創(chuàng)作舞蹈作品的過程中,必須認(rèn)真揣摩人物的精神心理品質(zhì),必須準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)和把握人物獨特的性格特征,并用最富有典型和表現(xiàn)性的肢體語言和舞蹈動作表現(xiàn)出來,以使作品中的人物形象個性特征直接傳遞給觀眾,并帶給他們獨特的審美感受。

例如大型舞蹈作品《大唐貴妃》,舞蹈者在塑造楊貴妃這一舞蹈形象時,為了表現(xiàn)出楊貴妃的雍容華貴和嬌媚姿態(tài),運用了一個側(cè)控腿的舞蹈肢體動作,同時接著展現(xiàn)了幾個腰身動作,并結(jié)合連續(xù)的旋轉(zhuǎn)動作來刻畫楊貴妃在見到唐明皇時的歡快心理,這幾個肢體動作傳神地刻畫出了楊貴妃的能歌善舞;同時舞者還通過醉步、射燕、探海、臥魚等舞蹈語言把楊貴妃從受寵、嫵媚的形態(tài)到失寵、自憐的心態(tài)淋漓盡致又恰到好處地表現(xiàn)了出來。

還有在舞蹈作品《孔乙己》中,舞蹈者為了表現(xiàn)出孔乙己的猥瑣愚昧形象和狂傲自大的心理,便采用小蹲步和小碎步跑等肢體動作,并結(jié)合下腰、控旁腿、旋轉(zhuǎn)等舞蹈語言來表現(xiàn),這些動作的成功運用使人物的心態(tài)心理,以及個性形象立刻鮮活生動起來,從而給觀眾留下了深刻的印象。

三、借用舞蹈服飾彰顯人物個性

舞者所著的舞蹈服飾可以準(zhǔn)確地幫助舞者彰顯出人物獨特的個性。比如著名的藏族舞蹈《母親》,它的舞蹈服飾就鮮明地塑造出了藏族母親獨特的外部形象。其舞蹈服飾與以往的舞臺追求唯美習(xí)慣不同,而是從舞蹈所要表現(xiàn)的角色需要出發(fā),內(nèi)以粗布衣衫外搭色彩沉著、質(zhì)地厚重的藏袍,藝術(shù)地塑造了人物帶有抵御特色的外部形象。讓觀眾一看就知道舞蹈塑造的人物是什么身份、年齡、性別、性格等,同時還鮮明地向觀眾反饋出了舞蹈中角色所處的時代,以及所生長的環(huán)境,甚至還可以讓觀眾感受到其所在的民族的風(fēng)俗習(xí)慣。

對于舞蹈者而言,合適又合身的舞蹈服飾不僅能夠展示他們的形體美,還能彰顯所要表現(xiàn)的藝術(shù)人物獨特的個性。如我國傳統(tǒng)舞蹈中的“袖舞”,舞者借助長袖將動作延伸,同時也是人體內(nèi)在情感和意識的延伸,尤其是舞蹈中的“甩、提、推、拋”等袖技肢體動作,不僅解放了舞者的臂膀,同時也讓“袖”描摹出了舞者的外部動態(tài),從而帶給觀眾一種動態(tài)的視覺美感。并且,通過長袖的舞出動作可以表達(dá)人物的喜怒哀樂等情感,比如羞則搭袖、喜則片袖、怒則拂袖、哀則抖袖、哭則翻袖、寂寞哀怨時則雙袖垂直等等。類如舞蹈服飾彰顯人物內(nèi)心情感和個性在舞蹈《打神告廟》中也體現(xiàn)得淋漓盡致,如扮演穆桂英的舞者通過沖、拋、掄、打、甩等長袖的舞法強烈地表現(xiàn)出了人物的悲憤和怨恨。還有如舞蹈《青衣》、《落花》等,舞者旗袍式的著裝也體現(xiàn)了女性的柔美個性。可見,借助舞蹈服飾可以更好地表現(xiàn)人物形象。

四、結(jié)語

總之,舞蹈作為一門抒情性和表現(xiàn)性很強烈的綜合表演藝術(shù),不僅融入了編導(dǎo)、作曲、服裝等各方面人士的創(chuàng)作構(gòu)思和實際操作,更體現(xiàn)了舞蹈者個人的技藝和形體美。可以說,正是舞蹈演員通過自己的肢體動作,并借助各種技巧來塑造個性化的可視舞臺人物形象,才使得舞蹈成了大眾百看不厭的藝術(shù)。

參考文獻(xiàn):

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