八天以色列考察之悟

漂泊卻有根的民族

有個(gè)經(jīng)典段子：猶太人在某地開了個(gè)加油站，生意特別好，然后第二個(gè)猶太人來了開個(gè)餐廳，第三個(gè)猶太人就開家超市，這片地方就很繁華了。而中國(guó)人呢？第一個(gè)中國(guó)人開了個(gè)加油站生意特別好，第二個(gè)中國(guó)人肯定再開一個(gè)，然后第三個(gè)、第四個(gè)———最后形成惡性競(jìng)爭(zhēng)，大家都沒的玩。

這個(gè)段子究竟揭示了什么？2012年9月，我去以色列進(jìn)行了為期8天的考察，對(duì)這個(gè)段子有了刻骨銘心的感悟。

在我們接觸到的猶太人當(dāng)中，90后、80后、70后、60后、50后、40后，甚至30后們，他們言談的每一個(gè)細(xì)節(jié)，都不斷地流露出他們的價(jià)值觀和文化。哪怕是那些最喜歡叫賣自己的PE和VC，在80%～90%的時(shí)間里，也會(huì)說到猶太人的價(jià)值系統(tǒng)和文化。反觀中國(guó)企業(yè)家，在介紹自己時(shí)，更多是在敘說自己有著如何的速度和規(guī)模。猶太人是個(gè)漂泊的民族，卻是個(gè)有根的民族。

猶太人根上的價(jià)值觀有兩條：一是上帝造的每個(gè)人都是具足、自主和自由的，二是每個(gè)人都有個(gè)邊界，這個(gè)邊界往里面去就是自尊。猶太人特別講究自尊，幾天下來我的體會(huì)是，自尊有著雙重意味：一是我的存在要與眾不同，這是我唯一的價(jià)值；二是我必須尊重別人的首創(chuàng)，但我可以讓他的首創(chuàng)更有價(jià)值。自尊也是沉穩(wěn)和定力，正如猶太民族，縱然歷經(jīng)磨難，幾千年來依舊默默維護(hù)自己的信仰。

創(chuàng)新已經(jīng)成為以色列人的一種習(xí)慣和呼吸，一種對(duì)危機(jī)刻骨銘心的感受，一種無(wú)論怎樣都要與眾不同的沖動(dòng)。藝術(shù)類人知道，Yes會(huì)帶你走向死亡，Why才會(huì)帶你走向新生。能帶你走向新生的，唯有不停地追問“為什么”。你要養(yǎng)成問問題的習(xí)慣，你要讓你的團(tuán)隊(duì)養(yǎng)成問問題的習(xí)慣，你要在任何時(shí)點(diǎn)都問出一個(gè)問題，這樣創(chuàng)新就自然呈現(xiàn)了。

中以文化差異

對(duì)以色列創(chuàng)新有了許多具體感受，再來看開頭提到的段子，就能體會(huì)到猶太人與中國(guó)人的文化差異：

1.猶太人活著就是要與眾不同，簡(jiǎn)單地去模仿既定的東西不是他們的菜；中國(guó)人卻時(shí)時(shí)處處傍大款，看到別人賺錢的活計(jì)就一定要去伺弄，去跟著玩。

2.猶太人心目中的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)是競(jìng)合，跟你競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí)要找到彼此互補(bǔ)的點(diǎn)；中國(guó)人的商業(yè)就是有你沒我的零和游戲，我去模仿你，我用價(jià)格把你往死里整。

3.猶太人有著強(qiáng)烈的自尊，這個(gè)自尊讓他們能夠守住彼此的邊界，可以尊重你的邊界；中國(guó)人自尊的含義是單向的，是只有尊重自己的面子和利益，很少考慮對(duì)方的空間。

4.猶太人善于從無(wú)出發(fā)去創(chuàng)造妙有，別人搞什么他們就去搞與別人相關(guān)聯(lián)的；現(xiàn)在的中國(guó)人活得很急促，眼中只有有形的東西，別人搞什么他們就搞什么。

5.猶太人骨子里面知道自己渺小而尋求合作，他們?cè)诨パa(bǔ)性的摸索中走向一個(gè)共同市場(chǎng)或者場(chǎng)域的建設(shè)；中國(guó)人常常自以為是，他們喜歡把所有相關(guān)聯(lián)的控制在自己手中。

在比較中國(guó)與以色列文化的過程中，我也找到了信心。猶太人的從無(wú)出發(fā)，以互補(bǔ)性的合作為契機(jī)，展開獨(dú)具個(gè)性的妙有的創(chuàng)造，恰恰是老子《道德經(jīng)》所強(qiáng)調(diào)的本源。原點(diǎn)在那里。只要我們回到原點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)中國(guó)的頭拱地文化，中國(guó)的創(chuàng)新是可以希冀的。

責(zé)任編輯：曉莊