乾隆26年(1761年),江西武寧縣發(fā)生了一起莫名其妙的文字獄。
事情的起因其實(shí)很簡(jiǎn)單。武寧縣有個(gè)楊店村,村里的余廷正、余豹明為田界的事發(fā)生糾紛,這兩個(gè)人都沒(méi)念過(guò)書,不知道如何打官司。為了勝訴,雙方都想找讀書人幫忙。佘豹明找的是舉人余文璧,余廷正找的是進(jìn)士余騰蛟,余騰蛟在邢部做過(guò)主事,雖然因事革職回鄉(xiāng),依然余威赫赫。而清代的司法是出名的黑暗,兩家一斗,結(jié)果不言而明:余豹明敗訴。
余豹明是個(gè)粗人,敗了也就敗了,官府很腐敗,他也不是頭一次聽(tīng)說(shuō),但給他幫忙的余文璧不服氣,加上平時(shí)非常嫉妒族兄余騰蛟的“好運(yùn)”,他設(shè)法找到了余騰蛟所寫的五首詩(shī)的手稿,加上自己對(duì)這幾首詩(shī)的批注,整理成—個(gè)材料,叫余豹明送給武寧縣衙。余文璧知道,清政府最喜歡搞文字獄,現(xiàn)在自己整了余騰蛟的黑材料,余騰蛟死期至矣。
武寧縣衙收到這個(gè)材料,半分鐘也不敢怠慢,趕緊派人送給江西巡撫胡寶瑔。胡寶瑔認(rèn)真讀了余騰蛟的幾首詩(shī),又仔細(xì)看了余文璧的批注,覺(jué)得佘文璧完全是東拉西扯,比如余騰蛟的《與盛仲子夜歌》中有兩句詩(shī)是:“南山興云北山苦,雨中路回徨不知。”余文璧批注道:“所處當(dāng)今太平盛世,全國(guó)到處坦坦蕩蕩,和和平平,怎么會(huì)無(wú)路可走、無(wú)處安身呢?是何居心?”再比如余騰蛟的《舟中感懷》里有這樣的句子:“寂寞向古人,誰(shuí)是同心者?范蠡與張良,空行若天馬。天地一江河,終古自傾瀉。出世不須臾,咄嗟辨王霸。”余文璧指責(zé)說(shuō):“古代名人多得很,為什么偏偏要與范蠡、張良結(jié)同心呢?張良復(fù)韓,范蠡復(fù)越,你余騰蛟莫非想復(fù)明朝的天下嗎?這是什么樣的黑心腸啊?”
明知余文璧、余豹明是挾私報(bào)復(fù),但事關(guān)“悖逆詩(shī)詞”,胡寶瑔不敢駁回,怕政敵找岔子。他率領(lǐng)南昌知府連夜奔赴武寧縣城,第二天一早就趕到余騰蛟家里,進(jìn)行搜查,搜出詩(shī)稿、已刻詩(shī)稿、雜稿各一本,連同其他可疑物品,并且馬不停蹄地審稿、訊問(wèn)。辦完這一切之后,他給皇帝寫了一份奏折,先是將此案的前因后果敘述了一遍,然后告訴皇帝自己擬判余騰蛟斬立決,并將其所有詩(shī)稿恭呈御覽。
奏折是8月26日送上去的,9月底,皇上的圣諭才發(fā)出,圣諭同時(shí)下給即將離任赴河南做巡撫的胡寶瓊和即將接任江西巡撫一職的常鈞。內(nèi)容大致是:胡寶琮的奏折和余豹明首告的五首詩(shī)、胡寶瓊從其他詩(shī)稿中挑出的12首有問(wèn)題的詩(shī),自己都一一看過(guò)了,認(rèn)為這些詩(shī)作大都是蹈襲前人舊調(diào),根本談不上悖逆……不能抓住余騰蛟的一些不成樣子的詩(shī)詞,生拉硬扯地羅織罪名,判以死刑。假若這樣辦案,不但叫余騰蛟本人難以服氣,也叫其他寫詩(shī)的人再也不敢提筆了。接著,皇帝下令:停辦有關(guān)余騰蛟的所謂“悖逆”案,查處他“武斷鄉(xiāng)曲”的惡行。最后,余騰蛟因“欺凌族黨,武斷鄉(xiāng)曲”,革除頂戴,流放云貴川廣煙瘴之地;余豹明屬誣告,依律反坐,杖100,流放3000里,加徒役3年。
清代文字獄是個(gè)非常復(fù)雜的問(wèn)題,中國(guó)雖然自古崇尚專制,然而在唐宋以前文字獄是比較少的,明代相對(duì)多了些,清代則達(dá)到了頂峰。這與清政權(quán)是以少數(shù)民族的身份入主中原,時(shí)刻擔(dān)心漢人反抗不無(wú)關(guān)系。不過(guò),仔細(xì)想來(lái),清代的文字獄雖然有許多是由皇帝刻意促成,但也與某些漢人的火上澆油不無(wú)關(guān)系。就拿余騰蛟一案說(shuō)事吧,余詩(shī)雖然有點(diǎn)個(gè)人的感慨,但與悖逆朝廷完全無(wú)關(guān),這一點(diǎn)連熱衷于制造文字獄的乾隆都看出了。然而,余文璧、余豹明為了達(dá)到個(gè)人目的,胡寶琮為了保位邀賞,卻要千方百計(jì)將其往“悖逆”上靠,這是一種怎樣的社會(huì)生態(tài)啊!
明知?jiǎng)e人沒(méi)有悖逆之語(yǔ),卻為了個(gè)人的小算盤刻意構(gòu)陷,反映了人性的某些黑暗。在清代,寫悖逆詩(shī)詞輕則掉腦袋,重則滅族。我們不難設(shè)想,只要余文壁、余豹明有一點(diǎn)起碼的良知,有一點(diǎn)基本的對(duì)他人的悲憫心,他們肯定不會(huì)這樣做。不過(guò),從另一角度看,封建時(shí)代,構(gòu)陷者之所以敢于上竄下跳,更與當(dāng)時(shí)的制度對(duì)民權(quán)的極端漠視相關(guān)。如果一個(gè)社會(huì)對(duì)犯罪嫌疑人的審訊、判決,不看領(lǐng)導(dǎo)意志,一切以法律行事,對(duì)別人的惡意構(gòu)陷行為就會(huì)失去基本的支撐。
(摘自《鐘山風(fēng)雨》)