□文/陳倩茜,杭州電子科技大學外國語學院碩士生
蔣天晨,杭州電子科技大學外國語學院碩士生

電影《勇敢的心》海報
美國作為世界首屈一指的文化大國,在電影文化的推廣上不遺余力。位于美國加利福尼亞州的好萊塢夢工廠,近百年來制作了一部又一部驚世巨作,創造了一個又一個的票房奇跡。美國電影以巨額的投資,精湛的技術以及強大的演員陣容而享譽世界。而其經久不衰的主題之一即是英雄主義。美國的英雄主義情結源于其先祖乘著五月花號乘風破浪而來的無所畏懼,源于美國人對于自由與人權的執著堅持,源于對于實現個人價值的無限渴望,更是源于對于自身的強大自信。強調個人權力和價值的個人主義價值觀和英雄主義相結合,就產生了美國電影里飽受歡迎的個人英雄。美國電影中的英雄不僅體現了其特有藝術魅力,更代表了最具美國特色的民族特征與文化形態。其塑造的英雄形象總是給人以震撼,不同的英雄人物也反映出了美國不同時代的文化內涵。
所謂英雄主義情結即是個人在為實現民族事業和個人理想,而克服期間發生的矛盾和障礙作出的巨大犧牲和努力時所表現出的頑強不屈和自我奉獻的精神。個人的英雄主義情結往往會使個人行為具有重大的意義,對社會產生一定的影響力,因而這一精神通常被人們奉為英雄主義精神,具有尤為重要的榜樣意義。
西方的英雄主義情結由來已久。作為西方文學鼻祖的古希臘羅馬文學中就有很多英雄主義作品。希臘神話諸神傳說主要反映的是遙遠的古代社會生活以及人對自然的斗爭,個人的力量有限,因而作品中的英雄主要還是集體的勞動英雄,如大力神赫拉克勒斯,帶領眾人奪取金羊毛的伊阿宋等。但還是不乏出現一些以一己之力對抗惡勢力的個人英雄,如埃斯庫羅斯筆下的為人類盜取天火的普羅米修斯,《奧德賽》中分別與自然和貴族相斗爭的俄底修斯等。前者為實現自己理想與價值而成為英雄,后者則是因為頑強反抗侵犯自身利益的惡勢力而成為英雄。傳統文學的影響力意義深遠,直到現在西方文學的個人英雄主義依然延續著這兩類英雄模型。
作為當今世界強國之一,美國的對外宣傳形象一向是強勢的,以“守衛世界和平”為己任,插手國際事務。可以說,就美國而論,其電影中英雄主義情結與特定的國際環境和其國際地位是分不開的。美國強勢的經濟、政治和軍事地位讓美國人有自信將個人英雄理想在電影中化為現實,并加以傳播。美國人的英雄主義緣起于為宗教自由而奔逃至美利堅大陸的英國清教徒。這批人的后代在建立美利堅合眾國時就宣稱美國為“理想的國度”,《獨立宣言》歷數不列顛的種種罪惡,宣告“人人生而平等,造物主賦予他們某些不可轉讓的權力,其中包括生命權、自由權和追求自由的權力”。對個人權力的認可與鼓勵為美國個人英雄主義蓬勃發展提供了肥沃的土壤。其后為了開疆拓土而發起的“西進運動”更是這類為自由和權力而戰的英雄們提供了更為廣袤的土地。在這片土地上,誕生了美國富于傳奇和野性的個人英雄,即西部牛仔英雄。可以說,土生土長的美國西部牛仔英雄是美國英雄主義的核心精神所在,它所折射出的人與自然,自由與文明,生存與毀滅等矛盾沖突具有極高的學術研究價值。當然,隨著社會文化的發展,美國英雄主義電影的題材也在不斷增加,如一戰及二戰后對于戰爭和人性的反思,冷戰期間對于敵國的危機意識,以及當代對于環境破壞加劇的焦慮和對于高科技可能帶來惡果的預警等,反映了美國人對于當前社會所面臨嚴峻問題的思考以及其對于個人能力的推崇和肯定。
縱觀美國英雄主義電影,從影片類型上來看,英雄的種類呈多樣化,有縱馬馳騁的西部片牛仔,神秘絢麗的史詩片英雄,慷慨悲壯的戰爭片英雄,絕境掙扎的災難片英雄,也有充滿浪漫色彩的魔幻片英雄。但不論影片類型如何變化,其英雄人物所懷的英雄主義情結擺脫不了兩種基本模式:即為維護自身權利而抗爭和為實現心中理想而奮斗。
1.為維護自身權利而抗爭
在這類電影里,主人公在自身的權力或利益遭到侵犯時,迸發了強烈的反抗,通常通過單槍匹馬的冒險或挑戰,對抗敵對勢力,維護自身的權利。其所反映的是典型的西方個人主義理念,財產私有以及人權思想。這類電影在好萊塢英雄主義電影中占了很大一部分,如《勇敢的心》、《斷劍行動》、《空軍一號》、《鋼鐵俠》系列、《終結者》系列、《虎膽龍威》系列電影等等,電影情節緊湊,劇情跌宕起伏,場景恢弘浩大,具有極具震撼力的視覺效果。
《勇敢的心》是一部戰爭題材的電影,1995年上映。影片描述了一心想過平靜日子的蘇格蘭起義軍之后華萊士在新婚妻子慘遭英軍殺害后揭竿起義,憑著過人的智慧和軍事才能成為蘇格蘭義軍的首領,但在起義軍聲勢浩大時他卻因蘇格蘭貴族的背叛而被捕。在受到英格蘭行政官審訊時,華萊士被告知只要承認叛國罪就可以減輕罪刑。但他始終不肯屈服,在倫敦的審判廣場上,用他最后一口氣大聲地喊出了“自由(Freedom)”,慷慨赴死。為自身權利而奮斗指的并不是為了一己私欲而爭斗,而是為了自身的自由和家庭的幸福而抗爭。自由和家庭作為個人生活權利的底線不容觸碰。兩者一旦遭到破壞,影片中的英雄會產生巨大的爆發力,極盡所能地維護自身自由和家庭安全。
2.為實現心中理想而奮斗
另一類英雄主義電影中,主人公出于對于實現自身價值或維護自身價值觀的渴望,堅守心中理念,主張以一己之力對抗敵對勢力,并最終申述心中正義。其所反映的更多是心中正義和現實條件相違背時英雄內心的抉擇和掙扎,矛盾而又更富人性化是這類影片的特點,相較于前類英雄,為理想而奮斗的英雄似乎更貼近于人們的日常生活,也更能激發人對于人性和理想的思考。這類影片有《勇闖奪命島》、《拯救大兵瑞恩》、《正午》、《辛德勒的名單》等等,影片帶給人的不僅僅是視覺的享受,更是對于自身理想與殘酷現實的深層次反思。
上映于1952年的《正午》是一部典型的西部片。西部邊陲小鎮的執法官凱恩剛剛新婚就收到了之前被他送入監獄的惡徒米勒已經出獄并將在中午乘坐火車到達小鎮的消息。本已準備卸任離開小鎮的凱恩決定留下來應對以米勒為首的惡徒幫派。他踏遍了整個小鎮試圖尋求幫助,但小鎮上的人們紛紛躲避,甚至譴責嘲笑凱恩不自量力,膽小的則要求凱恩立即離開。面對小鎮眾人的冷漠嘲笑,凱恩仍然堅持自己的職責,在正午時分孤身一人在小鎮中迎接米勒的挑戰,最后一次守衛了小鎮,并隨后在眾人面前扔下執法官的徽章,轉身離去。正義并不是一定掌握在多數人手中,少數人中也可能存在正義,這類胸懷正義的少數英雄往往會孤獨地站在殘酷現實的對立面。以純粹的心守護心中理想,不因形勢不利或眾人所背而有所動搖,在受到社會冷漠相待甚至千夫所指時,仍能秉持心中理想,堅定信心,伸張正義,這正是這部作品所要呈現的最重要的主題。
西進運動是美國英雄主義前進的推動力,而西部片中的西部牛仔則稱得上是美國電影歷史上最為經典的英雄類型。但隨著美國社會的不斷進步與發展,人們對英雄的概念也越來越寬泛,對英雄的理解與詮釋也更為多元化。美國電影中所體現的英雄形象也趨于豐富,但大致依然可以概括為以下四類:
1.道德英雄。這是美國最傳統的英雄范式,道德英雄總是有強烈的責任感和正義感,是良好秩序和傳統道德的捍衛者,情操高尚、疾惡如仇,敢于和邪惡勢力作斗爭,總會被設定在一個大是大非的場景下伸張正義,除暴安良。如《終結者》系列里阿諾·施瓦辛格扮演的正義機器人、《指環王》系列里對抗索倫的義軍和各個種族的英雄們都是懲惡揚善的代表。
2.超能英雄。此類英雄多出現于漫畫科幻作品中,如超人、蜘蛛俠、鋼鐵俠、蝙蝠俠等。超能英雄多數天生異稟,或者后天另有奇遇使得自己擁有和別人不一樣的強大力量,當然“能力越大,責任也更大”,往往擔起了拯救世界,解救萬民的重擔。
3.平民英雄。多數是出身草根,沒有強健的體魄、非凡的本領,就是現實社會中最普通的人,甚至還沒有想當英雄的準備,卻陰差陽錯地擔起了大任,以一己之力對抗犯罪分子,擔當拯救一座城市的重任。這類英雄更多地體現平民的本色,強調個性的存在和人性的光輝,如《虎膽龍威》里的落魄警探、《生死狙擊》里遭誣陷的大兵、《2012》里專家教授等形象就是這樣的代表。
4.另類英雄。這是指本身并不具備原型英雄的特質,甚至有的還是和原型完全對立的反面人物,通過特定的場景和難忘的經歷后受美國精神的感召自我救贖,從而實現自我、成就他人的英雄,如昆汀黑幫片里的人物、《性書大亨》里頗受爭議的主角福林特等。這些另類角色之所以成為英雄,不是因為他們本身就具有英雄特質,反而多數就是因為他們在身處與傳統英雄完全相反的身份下卻能做到的只有英雄才能有的所作所為,這種反襯的手法和角色從不同的角度闡述和傳播了英雄主義,使其在不知不覺中一次次升華。
美國電影里各種孤膽英雄形象迎合了觀眾的表層感性刺激,使人達到了瞬間快感體驗。當代美國電影在英雄人物的塑造上趨向多元化,好萊塢電影英雄的塑造注重心理層面的探究和人性方面的發展,并且個體性格特質也較為多維和動態,英雄事跡也更加注重了個人超越和實現的過程而非結果。電影中英雄會有事業的坎坷、家庭的紛爭、朋友的親疏、個人的煩惱,從而多層次、多角度、全方位、立體化地刻畫一個個真實具體的人物,以滿足觀眾深層審美中強調的精神性和情感體驗持久性狀態。
電影和英雄,作為時代的產物,前者給予我們震撼直觀的視覺沖擊,富裕充足的感官享受,在聲音畫面中使我們的精神得到了升華和愉悅;而后者則是我們所渴求的偶像,帶給我們力與美,愛與希望。我們應該本著“取其精華,去其糟粕”的態度,來觀賞和分析這種集欣賞性、藝術性、商業性于一身的電影。在享受美國英雄電影給我們帶來視覺震撼的同時,也要關注其所帶來的電影文化單一性對社會文化建設的負面影響。同時,美國電影中價值觀的成功傳播也給我們帶來了啟迪:通過全球化的思維去傳遞本土化的魅力,運用我們的影視文化軟實力去展現具有中國特色的文化自覺和文化自信,借助影視文化產品,傳播中國的核心價值,努力擴大中國文化的國際影響力。