中國動畫該改改說話方式

（馬鞍山師范高等專科學校 安徽馬鞍山 243041）

“寓教于樂”是中國動畫的一個鮮明特征。中國的動畫事業在解放后，有兩次繁榮時期，誕生了一批優秀的作品。如1956年的《驕傲的將軍》，1958年的中國第一部剪紙動畫《豬八戒吃西瓜》，1960的中國首部水墨動畫片《小蝌蚪找媽媽》，還有60年代初享譽國際的《大鬧天宮》，文革后的《三個和尚》《哪吒鬧海》等，都是教育功能非常強的影片。“寓教于樂”成為20世紀“中國學派”動畫家們的藝術追求，相對于國外動畫強大的娛樂功能，中國動畫并沒有重視，而是將重點放在教育功能上。即是重結局而不重過程，忽略了娛樂的過程。使得中國動畫的“寓教于樂”名不符實，具有很強的教化性，“樂”顯得有些沉重了。

“寓教于樂”，從字面的意思上看，是將教育融入到樂趣中的意思。它源自于詩學藝術， 即古羅馬詩人、文藝理論家賀拉斯提出的一種理論觀點， 是對文藝特點與社會功能之間關系所進行的概括性說明。在《詩藝》中， 賀拉斯提出， 詩人的愿望應該是“給人益處和樂趣”， 詩人寫出的東西應該給人以快感， 同時對生活有幫助，“寓教于樂， 既勸諭讀者， 又使他喜愛， 才能符合眾望。”賀拉斯強調藝術的社會教育作用， 同時強調這種認識教育作用必須通過藝術的審美方式和具體的形象表現來達到， 讀者和觀眾是在愉悅的審美感受中得到陶冶， 受到教育。

中國動畫始終認為，動畫的首要功能應該是社會教育功能。娛樂性并不重要，久而久之，“寓教”也就變成了“說教”，似乎不說教就不能成為動畫片了。……