長期執(zhí)政視域中實事求是思想路線的當(dāng)代價值

廖崇飛，李朝陽

（1天津醫(yī)科大學(xué) 臨床醫(yī)學(xué)院，天津 300270；2天津師范大學(xué)，天津 300387）

實事求是，最早見于1938年10月毛澤東在黨的六屆六中全會的報告中：“共產(chǎn)黨員應(yīng)是實事求是的模范，又是具有遠(yuǎn)見卓識的模范。因為只有實事求是，才能完成確定的任務(wù)；只有遠(yuǎn)見卓識，才能不失前進的方向。”[1]（pp522～523）整風(fēng)運動期間，毛澤東所作的報告《改造我們的學(xué)習(xí)》里第一次對實事求是的含義做了全新的科學(xué)解釋。十一屆三中全會以后，中國共產(chǎn)黨在糾正錯誤、總結(jié)經(jīng)驗的過程中，在恢復(fù)和堅持了實事求是思想路線的基礎(chǔ)上，對其基本內(nèi)容作出了新的更加完善的概括，明確指出“實事求是，一切從實事出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，這就是我們黨的思想路線。”[2](p278)

一、實事求是思想路線的歷史考察

毛澤東最先提出了實事求是的思想路線，但并不就是說它在某一時刻突然就從天國降臨到毛澤東的頭腦中，這雖然有其個人努力的主觀因素，但其實是對黨的歷史經(jīng)驗的總結(jié)。當(dāng)我們回顧中國共產(chǎn)黨的歷史時，展現(xiàn)在我們眼前的，實際上也是一段實事求是的歷史。

中國共產(chǎn)黨是在實事求是中成立的。和辛亥革命后中國出現(xiàn)的其他政黨不一樣，中國共產(chǎn)黨的成立不是盲目跟隨潮流，而是以實事求是的態(tài)度作出了符合歷史要求的正確選擇：首先，當(dāng)時中國具備了中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)。中國的工人階級除了具有與先進的生產(chǎn)方式相聯(lián)系、沒有私人占有的生產(chǎn)資料、富于組織紀(jì)律性等一般無產(chǎn)階級的共同特點外，還具有受壓迫最重、革命要求最堅決；集中程度高，便于組織；和農(nóng)民具有天然的聯(lián)系，便于組成同盟軍這些獨特的優(yōu)點。其次，當(dāng)時中國具備了中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生的思想條件。一是自鴉片戰(zhàn)爭以來，種種救國方案的一一失敗，讓中國的先進分子認(rèn)識到了馬克思主義是中國唯一的正確選擇；二是第一次世界大戰(zhàn)讓中國的先進分子意識到了資本主義列強絕不會允許中國成為另一個資本主義強國，同時第一次世界大戰(zhàn)所暴露出的資本主義世界嚴(yán)重深刻的矛盾和弊端，讓資本主義制度在中國的先進分子心中失去了原先耀眼的光輝；三是十月革命的成功給蘇俄所帶來的勃勃生機，讓中國的先進分子開始接觸和傳播馬克思主義，并開始用馬克思主義來觀察和思考中國的問題，特別是五四運動中工人階級所爆發(fā)出來的巨大力量，促進了馬克思主義在中國的進一步傳播。第三，當(dāng)時中國所處的國際革命環(huán)境是無產(chǎn)階級革命而不再是資產(chǎn)階級革命。自鴉片戰(zhàn)爭開始，中國閉關(guān)鎖國的現(xiàn)狀被打破了，逐漸成為了半殖民地半封建社會，在這個過程中，中國被迫和世界聯(lián)系在一起，中國的革命成為了世界革命的一部分，而此時世界的革命形勢，不是舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭了，也不是孫中山所領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級革命，而是無產(chǎn)階級革命。

中國共產(chǎn)黨是在實事求是中不斷推進黨的事業(yè)的。回顧黨的歷史，什么時候堅持了實事求是，黨的事業(yè)就順利前進；什么時候背棄了實事求是，黨的事業(yè)就會遭遇挫折。土地革命時期，正是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，本著實事求是的態(tài)度，從過去的嚴(yán)重挫折和當(dāng)時的革命實踐中認(rèn)識到了在半殖民地半封建的中國，中國共產(chǎn)黨不可能經(jīng)過長期合法斗爭進入起義和戰(zhàn)爭，也不能先占城市后取鄉(xiāng)村，而只能向反動統(tǒng)治勢力薄弱的廣大農(nóng)村進軍，走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的新道路。以及在半殖民地半封建的中國，中國革命的軍事斗爭同土地革命是不能分開的事實，中國共產(chǎn)黨解決了農(nóng)民最關(guān)心的利益是土地問題，領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民深入開展土地革命，使他們迅速地分清了國共兩黨和兩個政權(quán)的本質(zhì)區(qū)別，調(diào)動他們支援革命、保衛(wèi)和建設(shè)革命根據(jù)地的積極性。正是這種堅持從實際出發(fā)，善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向群眾學(xué)習(xí)的精神，才在中國革命處于極端危險的緊要關(guān)頭，挽救了黨，挽救了中國革命，使革命重新走上復(fù)興的道路。但后來由于中共中央的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)落到了一些根本不懂中國國情、卻得到共產(chǎn)國際信任的“左”傾教條主義者手中，幾乎導(dǎo)致了中國革命的再次失敗。直到遵義會議在事實上確立了實事求是的思想路線，在事實上確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)后，中國紅軍和中國革命才重新走上蓬勃發(fā)展的道路。在這個過程中，中國共產(chǎn)黨開始形成實事求是的思想路線，即中國革命的成功，需要馬克思主義的普遍真理同中國革命的具體實踐相結(jié)合，這也標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨開始成為一個成熟的為奪取全國政權(quán)而努力的革命黨，把黨的事業(yè)推向新的勝利。

中國共產(chǎn)黨是在實事求是中成為一個成熟的執(zhí)政黨的。實事求是思想路線是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民發(fā)現(xiàn)并糾正錯誤，挽救中國的社會主義建設(shè)事業(yè)，克服重重困難取得社會主義建設(shè)的巨大成就，從而為世界社會主義運動事業(yè)做出巨大貢獻的重要法寶。中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是經(jīng)過長期斗爭考驗形成的，是歷史的必然，是人民的選擇。不過執(zhí)掌政權(quán)并不等于中國共產(chǎn)黨就成為了一個成熟的執(zhí)政黨，回顧黨的執(zhí)政史同樣可以發(fā)現(xiàn)，中國共產(chǎn)黨什么時候堅持了實事求是的思想路線，其社會主義事業(yè)就蓬勃向前發(fā)展，什么時候背離了實事求是的思想路線，其社會主義事業(yè)就會遭受挫折甚至倒退。新中國成立后，正是因為實事求是地看到了新中國是建立在半殖民地半封建社會的、十分落后的農(nóng)業(yè)國基礎(chǔ)上，特別是民族資產(chǎn)階級沒有經(jīng)歷充分的發(fā)展，無力承擔(dān)起社會主義現(xiàn)代化的歷史任務(wù)，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行了社會主義改造，建立了社會主義的基本制度，從而在國際環(huán)境十分惡劣的情況下，建立了156個門類的完整工業(yè)體系，初步實現(xiàn)了工業(yè)化，特別是“兩彈一星”事業(yè)的巨大成功，不僅改善了新中國的國際生存環(huán)境，同時為世界的和平事業(yè)做出了不可磨滅的貢獻；但同時也因為中國共產(chǎn)黨在很多地方背離了實事求是的思想路線，從而發(fā)生了諸如大躍進、甚至像“文化大革命”那樣全局性的錯誤，使新中國的社會主義建設(shè)事業(yè)遭受了巨大的挫折。十一屆三中全會以后，中國共產(chǎn)黨重新確立并發(fā)展了實事求是思想路線，制定了一系列符合實際情況的綱領(lǐng)路線方針和政策，領(lǐng)導(dǎo)中國人民建設(shè)中國特色社會主義，取得了舉世矚目的巨大成就。

二、實事求是思想路線的重大現(xiàn)實意義

中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是歷史的人民的選擇。但這并不意味著黨的執(zhí)政地位是一成不變、一勞永逸的。能否始終堅持實事求是思想路線，是一個攸關(guān)中國共產(chǎn)黨能否穩(wěn)固、長久、有效地執(zhí)掌政權(quán)的重大理論和現(xiàn)實問題，關(guān)乎中國的長治久安和民族復(fù)興。認(rèn)真發(fā)掘?qū)嵤虑笫撬枷肼肪€的當(dāng)代價值，對于中國共產(chǎn)黨的長期執(zhí)政有著重要意義。

首先，堅持實事求是思想路線是中國共產(chǎn)黨在新的歷史時期創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義的根本方法。歷史上中國共產(chǎn)黨曾發(fā)生過若干次左傾和右傾錯誤，給黨的事業(yè)帶來了極大危害，甚至差點葬送了黨的事業(yè)。在新的歷史時期，“左”和右的錯誤不但繼續(xù)存在著，甚至還有了新的發(fā)展，危及中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政安全。具體表現(xiàn)為：(1)左傾教條主義。今天黨內(nèi)外的很多同志不對當(dāng)前世界特別是中國情況進行調(diào)查分析研究，不把馬克思主義基本原理同當(dāng)前世界特別是同中國的具體實際相結(jié)合，不去完整系統(tǒng)地準(zhǔn)確理解馬克思主義、毛澤東思想，生搬硬套馬克思主義尤其是毛澤東思想的個別論斷，反對具體情況具體分析，割裂理論與實踐、主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一，在廣大人民群眾中造成消極影響；(2)“古教條主義”。今天有些人針對市場經(jīng)濟條件下出現(xiàn)的個別道德缺失現(xiàn)象，無視新的歷史實際推崇先圣先賢的政治思想、倫理觀、哲學(xué)思想，主張將古圣先賢之言作為檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)；(3)右傾教條主義。黨內(nèi)外的一些同志看不到馬克思主義在改革開放過程中的基礎(chǔ)指導(dǎo)作用，主張完全放棄馬克思主義，不加批判地完全照搬照抄西方理論，或者雖然贊成堅持馬克思主義，但只是給完全照抄照搬的西方理論戴上馬克思主義的帽子，其實質(zhì)是完全放棄馬克思主義。這些錯誤的根本原因就是沒有堅持實事求是思想路線，其實質(zhì)就是完全忽視現(xiàn)階段中國的具體實際，或者雖然承認(rèn)當(dāng)前中國有著自己的實際情況但又不切實際地要求將中國改造成符合某種理論的條件后再走其設(shè)想的道路。在改革發(fā)展關(guān)鍵時期，無論是左傾還是右傾，都對中國共產(chǎn)黨的長期執(zhí)政形成了巨大的挑戰(zhàn)。左傾教條主義者有將中國改革開放僵化的危險，無法適應(yīng)新的挑戰(zhàn)和把握新的歷史機遇，右傾教條主義者有放棄社會主義道路，從而將中國改革開放引到死路，最終葬送社會主義道路的危險。防范和化解這些潛在的危險，其根本方法是堅持實事求是思想路線，始終做到思想和實際相結(jié)合，主觀和客觀相結(jié)合，理論和實踐相結(jié)合，不斷推進馬克思主義中國化，使我們的思想和行動符合社會主義初級階段的國情和時代發(fā)展的要求，從而達到防左反右的目的。

其次，實事求是思想路線是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大中國人民不斷改革和完善社會主義制度的思想基礎(chǔ)。當(dāng)前，改革開放已到了深水區(qū)。在這改革發(fā)展的關(guān)鍵時刻，由于改革開放是建設(shè)中國特色社會主義的全新探索，是中國共產(chǎn)黨在新的時代條件下領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行的新的偉大革命，社會上噪音雜音明顯增多，人們的思想也更加活躍，國內(nèi)外敵對勢力更是借機興風(fēng)作浪。一是少部分人借改革開放過程中出現(xiàn)的貧富差距拉大、分配不公等社會問題否定改革開放的積極意義；二是少部分人鼓吹資產(chǎn)階級自由化，鼓吹只有民主社會主義才能救中國；三是西方資本主義國家看不到一個富強穩(wěn)定的中國對于世界和平與發(fā)展的重要貢獻，而總是認(rèn)為一個分裂的相對落后的中國對他們更為有利，他們不希望看到在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下出現(xiàn)一個強大統(tǒng)一的社會主義新中國，于是一面借助中國的改革開放和世界經(jīng)濟全球化向中國輸出自由主義、普世價值等思潮意圖“西化”中國，另一方面又在中國國內(nèi)挑撥民族關(guān)系、培植分裂勢力意圖“分化”中國；四是國內(nèi)外一些敵對勢力通過各種渠道，特別是利用西方強勢話語權(quán)抹黑中國國家領(lǐng)導(dǎo)人，全盤否定中國共產(chǎn)黨歷史，全盤否定中國歷史和文化，宣揚以暴力為特征的個人主義，宣傳以色情、奢華為特征的腐朽生活方式，制造社會主義過時論及資本主義優(yōu)越論，制造中國人低等論及西方人高等論。若不重視和解決這些風(fēng)險和挑戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨就有失去長期執(zhí)政地位的危險，就有葬送社會主義的危險。其解決的根本辦法在于始終堅持實事求是思想路線。一方面要實事求是地深刻吸取蘇聯(lián)解體和東歐巨變教訓(xùn)；另一方面也要認(rèn)識到當(dāng)前資本主義世界深刻的危機絕對不是中國人民的選擇；最后，更要實事求是地認(rèn)識到，新中國的巨大變化和人民生活水平的大幅提高，表明了社會主義道路不僅是中華民族的正確選擇，同時也是中國人民堅持實事求是的分析和解決所遇到一切問題的唯一制度基礎(chǔ)。

最后，實事求是思想路線是中國共產(chǎn)黨密切聯(lián)系群眾，加強自身建設(shè)的思想要求。經(jīng)過六十多年的發(fā)展，今天中國已不懼任何外部封鎖和武力威脅，唯一能瓦解中國的辦法在中國內(nèi)部，而中國內(nèi)部最大的一個突破口就是中國共產(chǎn)黨。由于中國共產(chǎn)黨成長于一個深受兩千多年封建思想深刻影響的舊中國里，因而在這改革發(fā)展的關(guān)鍵時期，極易出現(xiàn)的一些問題：一是個別共產(chǎn)黨員忘記黨的宗旨和使命，嚴(yán)重脫離群眾，將自己視為高于廣大人民群眾的特殊一員；二是個別共產(chǎn)黨員忘記了毛澤東同志在黨的七屆二中全會上對全黨倡導(dǎo)的“兩個務(wù)必”的告誡，一方面表現(xiàn)為工作態(tài)度浮躁，工作方式官僚化、形式化、簡單化，另一方面經(jīng)受不住糖衣炮彈的誘惑，以權(quán)謀私，追求奢華腐朽的生活方式；三是個別共產(chǎn)黨員存在學(xué)習(xí)問題，一方面理論知識薄弱，無法滿足實踐的需要，另一方面學(xué)習(xí)理念落后，無法跟上當(dāng)前知識呈爆炸性增長的時代步伐。如果任由這些特點發(fā)展，那么這些特點就會不斷相互影響、相互作用，并最終出現(xiàn)以下情況：(1)失去廣大人民群眾對中國共產(chǎn)黨的信任，從而失去執(zhí)政基礎(chǔ)；(2)黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象的擴大，由于擔(dān)心黨紀(jì)和法律的嚴(yán)厲處分，一方面會迫使這些腐敗分子和國內(nèi)外的敵對勢力勾結(jié)起來，另一方面會收買個別知識分子和媒體為其非法行徑進行辯解，并最終大量制造一些否定馬克思主義的指導(dǎo)，否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，否定社會主義道路的言論混淆是非，其目的是走上資本主義道路從而使其非法所得合法化。所以黨的領(lǐng)導(dǎo)人一再強調(diào)：辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨。“中國要出問題，還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部。”[3](p380)這一切要求中國共產(chǎn)黨必須始終堅持實事求是思想路線，清醒地認(rèn)識到自身所面臨的一系列挑戰(zhàn)，堅持從思想上建黨，一切以人民群眾利益為根本的出發(fā)點，堅決相信群眾，緊緊依靠群眾，傾聽群眾聲音，尊重群眾意見，從群眾的實踐中吸取經(jīng)驗，從群眾的意見中吸取智慧，事事向人民群眾負(fù)責(zé)，老老實實地向人民群眾學(xué)習(xí)的良好風(fēng)尚，以加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)和黨的先進行建設(shè)為主線，以改革創(chuàng)新精神全面推進黨的建設(shè)新的偉大工程，從而永葆長期執(zhí)政。

[1]毛澤東選集：第2卷[M].北京：人民出版社，1995.

[2]鄧小平文選：第二卷[M].北京：人民出版社，1994.

[3]鄧小平文選：第三卷[M].北京：人民出版社，1993.