改革開放以來我國翻譯出版物選題變遷的社會動因分析*

文/魏清光

翻譯出版是一種有組織的社會活動，以社會的支持為先決條件。總體而言，社會需求不斷推動翻譯出版物選題的變遷，促進了翻譯出版事業的整體發展。翻譯出版活動的這一特性決定了任何社會、任何時代的翻譯出版現象，都會反映出那個社會、那個時代的社會結構和社會關系。

對改革開放以來我國翻譯出版物選題變遷的研究，我們分為三個時期，即20 世紀80 年代、20 世紀90 年代和21 世紀初，因為這三個時期分別帶有各自典型的時代特征。20 世紀80 年代，改革開放伊始，人們滿懷信心，奔向未來，奔向現代化，需要知識，需要了解外面的世界。20 世紀90 年代，市場經濟體制目標的確立、商品大潮的沖擊加上社會制度環境的相對寬松，使得我國文化的商業化、世俗化程度加深。21 世紀初，隨著文化產業的發展和消費結構的變化，文化消費開始占主導地位。不同的時代背景決定了不同的社會需求，進而導致翻譯出版物選題的變遷。

一、20 世紀80 年代：解放思想呼喚西學著作引進

20 世紀80 年代，我國開始了以解放思想為標志的思想觀念轉型，國家對文化資本的壟斷逐漸松動。同時，人們迫切要求改變國家和社會的面貌，包括個人的地位和狀態，這種內在需求促使人們尋求各種途徑來實現這種改變，這個時期對西學著作的引進部分上承擔了這種功能。社會對西方思想的需求是80 年代大量翻譯、引進西學著作的動因。

我國的現代化進程不同于西方，是自上而下發起的，這就決定了在開始階段我們要向西方學習，巨大的社會變革需要甚至呼喚西學著作的引進。改革開放伊始，一方面普通大眾迫切需要了解外面的世界，另一方面精英知識分子胸懷遠大理想及振興中華民族的強烈社會責任感和歷史使命感。“我們面對著這樣被稱為‘思考的一代的’兩部分人：饑渴者和盜火者，前者需要豐富多彩的精神食糧；后者需要‘用武之地’”。[1]這種社會需求促使精英知識分子積極組織西學著作選題，并以極大的熱情投入到翻譯出版活動之中。“80 年代的中國知識分子，特別像‘五四’時期的青年，集合在民主、科學、自由、獨立等寬泛的旗幟下，共同從事先輩未竟的啟蒙事業”。[2]這期間出版的具有代表性的譯著有《走向未來》叢書（四川人民出版社，1984 年）《二十世紀文庫》（華夏出版社，1987 年）和《現代西方學術文庫》（生活·讀書·新知三聯出版社，1987 年）。

在80 年代，人們開始認真思考國家民族和人類的未來命運，具有強烈的責任感和使命感，表現出對西方人文社會科學的濃厚興趣。廣大讀者特別是青年讀者渴求閱讀新知識、掌握新信息、了解新思潮。整個社會對西方人文社會科學思潮的強烈需求，推動了這類圖書的面世。如《走向未來》叢書，出版時間始于1984 年。該套叢書涉及社會科學和自然科學的多個方面，包括了外文譯作和原創著作。原計劃出版100 種，到1988 年共出書74 種，時間跨度五年。《走向未來》叢書的作者集中了80 年代中國最優秀的一批知識分子，代表了當時中國思想解放最前沿的思考。在《編者獻辭》中，該書編委會表達了選編主旨：“展現當代自然科學和社會科學日新月異的面貌；反映人類認識和追求真理的曲折道路；記錄這一代人對祖國命運和人類未來的思考。”

《現代西方學術文庫》的出版，意在繼承前人的工作，擴大文化的積累，使我國學術譯著更具規模、更見系統。文庫所選以當今已公認的現代名著及影響較廣的當世重要著作為主，1987 至2003 年間共出版46 種。《二十世紀文庫》在1987 年至1991 年間共出版96 種。這一時期出版的譯著引進的雖然是西方學術著作，但在當時的歷史語境下，重點不在學術研究，而是對西方思想的介紹、吸收和參照，目的是推動社會進步。林方在《人的潛能和價值——人本主義心理學譯文集》（《走向未來》叢書）的編者序中談到：“我們的目的在于闡明價值論問題而不是著重于方法論的探討，因而選擇了狄爾泰和斯普蘭格爾，略去了韋特海默、柯勒和科夫卡。”[3]《存在與時間》（《現代西方學術文庫》）譯者在序中談到：“在中國現代化的進程中，我們理應對世界文化的重大發展加深了解。”[4]

限于當時的歷史語境，上述三套叢書為某個主題進行編選、編譯，多人合作翻譯較普遍，存在對原作的誤讀現象。陳宜良在《存在與虛無》的譯后記中寫道：“譯文不能令人滿意，更重要的原因也許在于我們的外語、翻譯及哲學理解力水平太低。”[5]但是，三套叢書客觀上起到了開闊眼界、解放思想的作用。“這個時期（80 年代）的翻譯盡管有時不那么盡如人意，但至少讓人們多知道了一個人名，多知道了一種想法，多知道了一種主義。對于一個封閉了太久的民族來說，這項工作還是極為有益的，它急速地推動人們的思想進入一個和世界‘共時’的平臺。”[6]在上世紀80 年代的西學翻譯出版活動超出了學術本該承載的范圍，擔負起了解放思想的功能。人們希望通過閱讀西學著作來解決人生問題、社會問題，或者為社會釋放更多的思想空間，希望通過學習或參照西方思想來改變國家和自身的狀態。

二、20 世紀90 年代：生活需求推動實用讀物引進

20 世紀90 年代，市場經濟體制目標的確立、商品大潮的沖擊加上社會制度環境的相對寬松使得我國文化的商業化、世俗化程度加深。在世俗化過程中，我國傳統上重義輕利的價值觀為功利主義、實用主義的價值觀所取代，功利性生活需求成為我國出版界從外國引進相關出版物的動因。與上個10 年相比，貼近生活、工作、個人需要的，世俗化、功利化、實用性的選題成為這個時期翻譯出版活動的最大特點。

商品經濟的發展增強了人們的時間觀念，“時間就是金錢，效率就是生命”。快節奏的生活、工作方式催生了人們速成的心態，人們已經沒有耐心去閱讀內容沉重、冗長、耗時的作品了。受此影響，出版社引進的外國圖書，不少書名就表現出短時間、快節奏的特點。如，《五秒入睡法：倒頭就睡精力充沛》（北京體育學院出版社，1991 年），其實，每個人都知道，五秒鐘是不可能入睡的，但該書以“五秒”為賣點，迎合人們的時間觀念。甚至連智商也可以大躍進，天津人民出版社1998 年引進了《智商大躍進：十二周智力增進課程》。

經濟市場化的一個主要特征就是競爭，個體只有通過競爭才能實現自己的利益。因此，只有不斷地學習、不斷提高各種技能才能增強競爭力。順應人們的這種需求，出版社開始引進出版灌輸學習理念、學習方法類的圖書。上海三聯書店1994 年推出管理大師圣吉所著的《第五項修煉∶學習型組織的藝術與實務》，推崇以深度會談為學習方法的團隊學習，通過團隊學習來實現自我超越。該書正版累計銷量達50 萬冊。[7]1997 年上海三聯書店又引進了《學習的革命：通向21 世紀的個人護照》，該書提出“學習首先要改變觀念”以及“終身教育” “尊重個體的學習習慣和學習方式”的理念，書中的理論與觀點具有很強的實踐性，便于讀者對照模仿。該書累計銷量已達500 萬冊。[8]

經濟的繁榮、物質的豐富使得人們追求財富、享受生活的愿望逐漸增強。順應這種社會心態，我國出版界開始從國外引進謀求富裕的通俗出版物，如《獲利一輩子》（時事出版社，1997 年）和《教您輕松致富》（紅旗出版社，1997 年）、《沒職業也掙錢》（新華出版社，1996 年）和《走向成功之路:個人投資理財經驗談》（上海人民出版社，1997 年）等。

20 世紀90 年代，國民經濟市場化、社會化程度明顯提高，經濟活力顯著增強，社會對先進營銷理念的需求促使我國各出版社從國外引進銷售技巧類圖書。深圳海天出版社1996 年引進的《世界上最偉大的推銷員》，一經推出即廣受歡迎。該書以講故事的寫作手法把現代的營銷技巧和銷售人員應該具有的堅韌品質闡述得淋漓盡致，被譽為“西方商業的圣經”。

市場機制的建立也導致人的高流動性。“鐵飯碗”被打破，單位的用人機制愈加靈活。“自1994 年以來，失業逐漸成為我國一個重要的社會問題。‘再就業工程’也成為繼‘希望工程’之后的又一個社會重點工程”。[9]于是，與求職有關的知識類出版物也成為這個時期國內出版界的選題，如《形體、性格與職業選擇》（科學普及出版社，1990 年）、《如何“推銷”自己》（廣西民族出版社，1990 年）和《你的降落傘是什么顏色? 求職者的圣經》（企業管理出版社，1998 年）、《失業后的陽光》（時事出版社，1997 年）和《白領：如何讓人一次又一次看中你》（南海出版公司，1999 年）等。

社會的流動性加強，也導致人的角色變換加快。人際交往形式及內容發生了變化，原有的交際網絡因為個人的流動而中斷，不得不頻頻重新建立新的人際關系網。同時，市場經濟條件下，人際交往也越來越多地帶上了功利的色彩。學習、掌握一定的交際手段和技巧成為人們感興趣的話題。如《見機行事：巧妙地和上級相處》（中國城市出版社，1991 年）和《與老板共舞》（海天出版社，1999 年）、《工作中的人際關系》（云南教育出版社，1991 年）和《樂在溝通：做個會說話的上班族》（中山大學出版社，1998 年）、傳授談話技巧的《能說會道：勸說的藝術》（國際文化出版公司，1998 年）和《棘手的談話：如何對付尷尬的處境》（經濟管理出版社，1999 年）等。

三、21 世紀初：文化消費刺激外國暢銷書引進

邁入21 世紀，我國已經初步建立起了社會主義市場經濟體制，人民生活水平總體上實現了小康目標。從新世紀開始，我國進入了全面建設小康社會，加快推進社會主義現代化發展的新階段。隨著國民收入水平的提高，人們的消費結構已從“溫飽型”向“小康型”轉變，“娛樂和消費成為現代社會的表征。”[11]文化消費在整個消費結構中所占的比例明顯上升。消費需求的變化必然引起產業結構的變化。人們對文化消費的需求是刺激我國出版界大量引進外國暢銷書的動因。

外國暢銷書迎合了讀者通過閱讀獲取娛樂的心態，并以其娛樂特質、易用性成為這個時期文化消費的大餐。引進暢銷書能夠給出版社帶來豐厚的經濟收益，因此，外國暢銷書的熱銷成為出版社競相引進的動力。

經典文學作品淡出了暢銷書市場，懸疑類和青春文學類小說成為暢銷書榜單上的常客。2003 年3 月，丹·布朗的《達·芬奇密碼》在美國上架銷售，該小說在第一周就登上了《紐約時報》暢銷書排行榜的榜首。2004 年該書由上海人民出版社引進國內，截至2006 年，《達·芬奇密碼》在我國銷售320 萬冊。[12]這充分說明了我國讀者對引進版暢銷書的閱讀需求和購買欲望。外國暢銷書的引進出版給我國出版社帶來了豐厚的利潤，在經濟利益的刺激下，出版社開始競相引進外國暢銷書。人民文學出版社在2006 年引進了美國懸疑小說大師斯蒂芬·金的《肖申克的救贖》，該書被視為斯蒂芬·金的代表作，曾登上《紐約時報》暢銷書排行榜榜首。同年，長江文藝出版社引進了美國著名女作家喬伊斯·卡羅爾·歐茨創作的《鬼魂出沒》；遼寧教育出版社推出了西班牙作家納瓦羅創作的驚悚懸疑小說《耶穌裹尸布之謎：縈繞千年的宗教謎案》，該原版書后來居上，出版后在歐美暢銷書排行榜上一舉擊敗了《達·芬奇密碼》。一個值得我們注意的現象是，雖然1999 年以后出版的外國文學作品數量眾多，但入選“30 年中國最具影響力的300本書”的只有《達·芬奇密碼》一部。這說明，隨著時代的變遷，讀者對譯本的接受發生了變化，選擇更加多元。韓國美少女作家可愛淘的《那小子真帥》在韓國發行后長居暢銷書排行榜首位，該書和《那小子真帥2》（世界知識出版社，2004 年）引進后迅速占據我國文學類排行榜醒目位置，在2004 年6 月的月度“開卷全國文學類暢銷書排行榜TOP30”中位列前兩名。該書輕松詼諧的語言風格，也從側面反映出21 世紀“淺閱讀”影響力的不斷增強。

在我國少兒文學類圖書市場，外國暢銷書也受到小朋友的喜愛。以人民文學出版社為例，該出版社從2000 年開始翻譯出版“哈利·波特”系列，10 年期間共引進了七部，每一部的平均銷量都達到驚人的300 萬冊。[13]由于我國少兒圖書市場對外國少兒暢銷書需求巨大，于是人民文學出版社開始了一系列的引進外國少兒暢銷書活動——2002 年從德國引進莫爾斯著的《藍熊船長的十三條半命》《來自矮人國的小兄妹》，從奧地利引進巴林格所著的《給小偵探的聰明手冊》和《鬼怪迷的勇敢手冊》。從2004 年起，人民文學出版社開始出版《當代歐美暢銷兒童小說》系列，至2007 年已翻譯出版來自美、英、加、德等國的13 種暢銷兒童小說。2005 年人民文學出版社又從法國引進洛姆著的《星星秘籍》三部曲。近些年人民文學出版社引進版少兒圖書的暢銷也直接導致其副牌外國文學出版社在2009 年8 月變身為致力于少兒圖書出版業務的天天出版社。

從國外引進的暢銷書在豐富讀者精神生活、滿足文化消費的同時，也為我國的文化產業貢獻了力量。從短期看，對外國暢銷書的引進是追求商業利潤，但長遠而言，對外國文學作品的引進應當遵從具體的文化發展規律，應當看是否有益于社會生活，能否創造社會效益，能不能推動社會進步。

[1]傅世悌. 一切為了饑渴者和盜火者——對“走向未來”叢書的一點回顧和思考[J]. 中國出版，1986,（10）：31

[2]查建英. 80 年代：訪談錄[M]. 北京：三聯書店，2006：133

[3]林方. 編者序[A]. 人的潛能和價值——人本主義心理學譯文集[C]. 北京：華夏出版社，1987：14

[4]陳嘉映、王慶節. 譯者序[A]. 海德格爾著. 存在與時間[M]. 北京：三聯書店，1997：3

[5]陳宜良. 譯后記[A]. 讓·保羅·薩特著. 存在與虛無[M]. 北京：三聯書店，1987：778

[6]孫向晨. 從社會的熱潮到深層的問題[A]. 蘇力、陳春聲. 中國人文社會科學三十年[C]. 北京：三聯書店，2009: 564

[7][8]伍旭升. 30 年中國暢銷書史[M]. 北京：中國對外翻譯出版公司，2009：222，223

[9]劉世錦等. 中國“十五”產業發展大思路[M]. 北京：中國經濟出版社，2000：125

[10]姜秀花. 怎樣看待離婚率上升[J]. 前線，1999,（4）：33

[11]黑曉佛. 大眾文化與道德教育的困境[J]. 四川理工學院學報（社會科學版），2011，（2）：95

[12]王英斌. 韓國翻譯出版物居世界各國首位[J]. 世界文化，2007,（7）：43

[13]當暢銷作家登上富豪榜 你也可以學[N]. 成都商報，2010-11-15