構建當代高中生寫作精神根據地
——從溫儒敏教授 《語文教學中常見的五種偏向》一文談起

鄧明洋

[作者通聯：福建三明一中]

構建當代高中生寫作精神根據地
——從溫儒敏教授 《語文教學中常見的五種偏向》一文談起

鄧明洋

北京大學中文系溫儒敏教授在 《語文教學中常見的五種偏向》一文中提出當前新課程實施中，語文教學有五種常見的偏向。其中劍指作文教學三個偏向：不讓學生讀閑書；文筆成了作文的第一要義；“宿構作文”成風。筆者認為上述三個偏向一針見血地指出了當前語文作文教學的“倒行”和“逆施”，其不當的導向造成當前高中生寫作思想的極度貧血。構建當代高中生寫作精神根據地已成為許多有識之士的共識。

一、現狀與困境

孫紹振先生指出，從2011年高考作文題看命題的歷史走向，高考作文題已呈現由抒情文體到議論文體導向的重大進展。這要求廣大考生必須要會用思辨的力量來行文?？v觀2012年全國及各省市作文題，孫老師預測非常精準。特別富有思辨意義的2012年高考作文題很多。如福建卷作文題以及上海卷作文題對議論文文體的突出，2012年全國及各省作文命題文體傾向表現了驚人的一致。但是，對全國高三學生而言，他們能經受思辨類作文考題的洗禮嗎？

當前，所謂優秀的中學生文章思想蒼白接近觸目驚心的程度，文章被學生苦心營造的文采覆蓋。請問他們思想的尊嚴何在？而這一切誰應該擔責呢？筆者參與和主持了某地區2006屆、2009屆、2011屆高三省質檢作文仲裁，每屆近三萬考生，難覓一篇富含思辨色彩的文章。最后提供的優卷，也不過是幾篇論據用得比較有技巧的文章，作者精神內核的厚重和思想光芒的軌跡則遠遠談不上。不由得令人想起2006年北京高考作文題《北京的符號》，媒體感慨近十萬考生的“大作”中找不到一篇范文。目前，中學生寫作宿構危機陷入無以復加的田地。這就要引導學生必須有思想，必須要有批判性思維。這對有專業追求的語文老師而言，如何培養學生的思維品質，將是艱巨的挑戰。

特別需要呼吁的是，和西方國家的高考作文題的思辨要求相比，我國的高考作文試題給人的思維空間相對狹隘。當代中學生淺閱讀造成的寫作“幼稚病”病入膏肓。當前高中生寫作缺乏一碗思想的美酒墊底，無法為自己的寫作做思想的壯行，他們屈辱地跪著寫作而不自知，這凸顯當代高中生寫作精神根據地的積貧積弱。

沒有靈魂的寫作，沒有精神和思想根據地為后援的高中生寫作短板凸顯在以下三個方面。

貧乏，尤其是精神和思想的貧乏是中學生作文的致命傷。讀萬卷書，行萬里路，這對絕大多數中學生而言，已然是奢談。只讀滿分作文，只看作文素材，已是當前許多有進取心的中學生寫作突破的首選，這令人心痛悲哀和焦急無奈。閱讀經典已漸行漸遠，淺閱讀成為閱讀固定模式。

放眼當前高中語文寫作課堂，巧婦難為無米之炊的局面仍然沒有根本性的變化。2012年全國有915萬人參加高考，學生作文將無疑是再一次的“古人開會，名言薈萃”的盛會。司馬遷受宮刑的慘叫聲像幽靈一般徘徊在考生作文的字里行間。無論什么題目，它都和這個民族巨子悲慘遭遇神奇地聯系在一起，令人哭笑不得，更令人扼腕長嘆。寫作是人類最優美的姿態，但它同時需要另一個最優美的姿態即閱讀伴生，濡養，以相輔相成。張潮《幽夢影》說：“讀經宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機暢也?！睂φ崭咧猩鸁o法為寫作生命造血，這該是多么愜意多么富有生機而又令人神往的讀書生活！這應該是當代中學生的閱讀生命狀態。溫儒敏教授指出，多讀比多寫能更有效地提高寫作能力。注重學生寫作技巧和語言能力的提高有局限性，語文教師精于指導高中學生廣泛閱讀，改變高中生閱讀信息量、高中生閱讀信息結構，積累高中生閱讀精神能量至關重要。

應試教育造成高中生遠離火熱的社會生活。許多世俗中的傳說中的名校實行半軍事化的管理，已讓許多中學生學會“閉門造車”。封閉式的成才環境，刻板的人生經歷，打擊和扼殺了中學生原本燃燒的激情。我們遺忘了文學來源于生活而又高于生活?！帮L聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心”，被一些管理者忽略甚至是摒棄！未能貼近自我，又安能貼近生活？故作文滿紙假話，空話，套話。任意抽取某個優秀學生五篇文章，內容基本雷同。作文內容遠離時代，遠離當下，沒有視野，沒有朝氣。沒有思想的洞見。寫作不幸“躲進小樓成一統，哪管春夏與秋冬”，遺憾之至。在香港中學，教師最常講的一句話就是，世界講創意。創意是思想微光的創意。同時，需嚴正指出，不為媚俗唱贊歌，敢為蒼生說人話。這應當是處在中華民族盛世的當代高中生的歷史擔當。

教師寫作指導侈談技巧，追求技巧，漠視學生寫作精神高地的建設。對于當前語文教學，筆者以為有第六種偏向。即教師對寫作技巧過分強調。中學老師在進行作文指導時，沒有有效指導學生寧靜地深讀文本，寧靜地體驗文本，寧靜地思辨文本。以文本為中心，進行多元的解讀，這是高中生最薄弱的能力。教師錯誤地機械地采取一言堂滿堂灌的作文技巧指導策略，缺少對高中生在學習心理和意志品質的特點的關注。對提供的寫作對象無法最大限度的地引導高中生讀出”“最哈姆雷特”的結果。筆者認為，寫什么永遠比怎么寫重要。高中生沒有建設寫作精神根據地的自覺意識，教師作文有效教學意識也是需要反思的。許多老師喜歡要求學生建立寫作素材庫，這有相當的局限性，距離指導學生用思想寫作、用智慧寫作太遠了。建設當代高中生寫作精神根據地，老師必須意識到它的迫切性和極端重要性。

毫無疑問，教師進行過多的寫作技巧的指導，學生喪失種種既定的話語經緯線和思想起點，造成學生視域的可怕盲區。寫作的指導更重要的是不能回避思想，應讓學生學會讓寫作緊密地同現實相連，而又掙脫現實，彰顯思想和思維張力的魅力。漠視當代高中生寫作精神根據地的構建，而漫談妄談侈談寫作手法，對學生寫作能力的提升，無異于緣木求魚。目前，如論及學生寫作風格的追求，無疑更是搭建海市蜃樓，癡人說夢。

二、反思和策略

建設書香校園：建設高中寫作精神根據地的路徑選擇。

語文教師要積極投身“書香校園”的建設。這是建設高中寫作精神根據地的重要一環。朱永新說，一個沒有閱讀的學校永遠不可能有真正的教育。筆者認同學生“只看教科書、教輔書，一定是精神發育不良的孩子”的說法。書香校園引導讀書的宗旨，按英國哲學家羅素說的，要多讀點“無用的書”。和經典的閱讀契合，多讀如羅素所說“無用之書”。學會關注莎士比亞，尼采，薩特，老莊，魯迅等。書香校園要為學生的精神成長，思想風暴提供載體。學校要肩負這一使命，建設學生思想高地。作為一名語文教育工作者，從事的是精神性很突出的使命，語文老師要有一點理想主義，要克服焦慮感和職業倦怠，全力投身書香校園的建設?；ヂ摼W時代過量報道的負面信息，使缺乏傳媒素養的高中生也陷入一定的精神危機。但語文老師要有定力，要積極推廣閱讀。古人云，三日不讀則面目可憎，要積極打造高中生的精神高地，抵御精神危機，為高中生自身寫作創造不竭的精神和思想源泉。讓學生學會用思想的錐子穿透時代的迷霧。構建學生寫作精神根據地，書香校園的建設是首位，對于一個民族來說，閱讀最終是消滅無知、貧窮與絕望的終極武器（朱永新語），這樣大批的學生才能成為擁有穿越多彩人生隧道智慧的現代公民。

加強心理攻力：凝聚高中生寫作精神根據地的精神內驅力。

戰勝寫作疲倦，心理層面建設高中生寫作精神根據地。增進心理耐力，加強心理攻力，消除心理壓力。積累作文心理能量，克服寫作的畏難情緒。

積極回歸田野：追求高中生寫作精神根據地的價值救贖。

親近大自然的教育思想是貫穿打造高中生寫作精神根據地的動人旋律。當前，寫作教學遠離自然，這已是不爭的事實。這是應試教育的巨大缺憾，也是高中生寫作喪失靈魂洗禮的無奈和無助。

學生背著書包在鋼筋水泥叢中和浮埃中穿行，離開的是一個籠子似的樓閣，到達的是一個缺少了青草的氣味和泥土的芳香的人工圍城。筆者以為，當代高中生的腳板已經很久沒有真正意義地觸摸過堅實的土地，遠離了大自然。對于大自然已沒有審美能力，遑論審美體驗。也就無法為自身寫作提供燃燒的激情，心靈深處也就缺乏靈魂的精神高地。蘇霍姆林斯基帶領學生吟賞白雪覆蓋的闊葉林，吟賞朝霞和開著蕎麥花的白色田野，吟賞火紅色的硬果和野薔薇，吟賞樹上的嫩芽、絢麗的野花，出土的嫩芽，飄舞的蝴蝶。聆聽云雀的歌唱和蜜蜂的嗡鳴，煽情的蛙鳴，……身在此岸神無岸，這令人神往，這何其重要。大自然的美作為永恒生命的美必須濡染高中生的寫作精神世界。

回歸田野，擁抱大自然，是構建寫作精神根據地的六脈神劍。只有站在自然的高地才能引導實現高中生寫作精神根據地的價值救贖。

內化普世思想：擎起高中生寫作精神根據地的空間支柱。

烏托邦，永遠是文人墨客的精神家園。老子的“小國寡民”，禮記的“大同世”界，孫犁的“荷花淀”，陶淵明的“世外桃源”，沈從文的“湘西世界”，這都是人類永恒的理想的精神世界。內化普世思想，當代中學生更要有自己的烏托邦似的利國利民的精神家園，立起高中生寫作精神根據地的空間支柱。

錢理群先生立志要把魯迅的精神滲透到孩子的心靈深處，到南京師范大學附中給中學生講魯迅精神，學生感受魯迅，閱讀魯迅。每個國家都有一個大家，這些人物精神都滲透到國民的靈魂深處，如英國的莎士比亞，俄國的列夫·托爾斯泰，法國的雨果。中國也需要有。魯迅“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的精神是學生精神家園最好的濡養源泉。這是高中生寫作精神根據地的重要空間支柱。

構建當代高中生寫作精神根據地，應成為我們自覺的教學追求，和弟子“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”，構筑神圣而又人性化，溢滿科學和民主思想的寫作精神高地。用思想充實自己，夯筑我們的心靈精神根據地，壯大我們的寫作思想精神根據地。一個盼望出發，一個盼望到達，生在此岸心無岸，無愧這個偉大的時代。

[作者通聯：福建三明一中]