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高職古詩文教學中教師自身素質的提高

2013-02-01 21:28:53馬健
中國教育技術裝備 2013年21期
關鍵詞:素養高職語文

◆馬健

作者:馬健,濰坊科技學院,從事語文教學(262700)。

教育的本質首先是教人做人,語文教師的職責在于教文育人。古詩文是中國文學中的經典,蘊含著中華民族優秀的思想和精神,具有得天獨厚的教育價值。在教學中滲透人格教育,對古詩文進行創新見解,提高學生思想道德修養,使其具備健全的人格,是高職古詩文教學的新課題。

1 高職古詩文教學中教師自身素質現狀

當今擔任高職語文教學的教師尤其是不少年青教師,古詩文基礎不扎實,古代文學素養不高,底蘊不足。有的教師對中國傳統文化沒有完整系統的了解、認識,無法擴展學生的知識,熏陶感染學生的思想;有的教師古詩文鑒賞水平不高,如果沒有參考資料,根本不能獨立鑒賞一篇古詩文,更無法對學生進行學法指導;有的教師課堂教學缺少激情,照本宣科,過于拘謹、嚴肅,使學生感受不到古詩文的美,也加重了其對古詩文學習的反感;有的教師沒有責任感,完全被動地為了教而教,認為古詩文教學只是為了完成教學大綱規定的計劃任務,簡單講講,草草了事。此外,大多數教師缺乏不斷更新的教育觀念,課外基本不看教材外的古詩文,更別提閱讀古詩文的教學書籍,教育方法陳舊、簡單,教學內容脫離生活實際,無法激發學生的學習興趣。

2 提高教師自身素質,強化人格魅力

2.1 語文教師要有扎實深厚的專業素養

“胸藏文墨虛若谷,腹有詩書氣自華。”語文教師必須具備先進的教育教學理念、廣博的專業知識、深厚的文化素養,運用恰當的教學方法,才能充分發揮自身作用,實現語文教育的功能和價值。

首先,語文教師要熱愛中國傳統文化。中國傳統思想和文化以儒道釋三家為主。儒家主張積極入世,適應和改造現實,在承擔責任中達到完善道德修養的君子人格。道家追求淡泊名利、隨遇而安的隱士理想人格,強調人的精神自由和意志獨立。佛家重在自在解脫的超越境界,積德行善,“普度眾生”的入世擔當。儒、道、釋三家體現了人與社會、人與自然、人與自己心靈的和諧關系。這些都需要語文教師全面去鉆研,并在教學中創造性地運用。古詩文是中國傳統文化的重要載體,語文教師只有熱愛傳統文化,才會深入研究,更深刻地解讀古詩文,發掘文章的精髓。當語文教師真情流露教授古詩文時,學生會獲得真實的感受。通過潛移默化的熏陶,學生浸染在充滿生命力的中國傳統文化中,汲取養分,凈化思想,矯正不端行為,完善人格。

其次,語文教師要具備深厚的古典文化素養,不斷提高古詩文鑒賞水平。“操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器。”語文教師要有“深”和“廣”的文化根底。因此,教師應當系統地閱讀、學習中國歷史、文化史、文學史等專著,還有如《詩經》《楚辭》《論語》《莊子》《史記》等各個朝代的文學代表作品,從而掌握豐富的古典文化知識,積淀深厚的古典文化素養。語文教師要獨立、深入地鑒賞好一篇古代文學作品,必須掌握古代漢語知識。如學習王力的《古代漢語》,明確古今漢語的差異,具體把握古漢語中字詞的意義、句式的特點等,為鑒賞古詩文掃清文字障礙。還要研讀古詩文理論方面的作品,如劉勰的《文心雕龍》、王國維的《人間詞話》、錢鐘書的《管錐編》《談藝錄》、葉嘉瑩的《好詩共欣賞》等,增加鑒賞古詩文的理論素養。

此外,語文教師在朗讀、講解古詩文時,要以充滿激情、鮮明生動、富于變化的語言,去調動學生積極學習的熱情,使他們沉浸到課堂學習氛圍中,學到知識,受到教育。語文教師要善于反思、總結經驗,就古詩文教學進行交流、切磋,博采眾長,不斷提高教學質量,提升教育教學水平,更好地引導學生健康地成長。同時,掌握現代教育技術,在課堂教學中充分發揮多媒體輔助教學的優勢,拉近古詩文與現代生活的距離,使教學內容豐富多彩,教學形式多樣化。

教師必須首先做到“學而不厭”,才能“誨人不倦”。要不斷鞏固、更新古詩文知識,還要增加人文社會科學知識容量,聯系關注社會生活,與時俱進,不斷創新,這也是適應古詩文教學的需要。只有這樣,語文教師才能在教學中厚積薄發,游刃有余,收放自如,擔負起培養學生健全人格的重任。

2.2 語文教師要提升人格修養

教育家烏申斯基指出:“在教育中,一切都應基于教師的人格。”人格教育中榜樣的作用是巨大的。教師的言談舉止、品格涵養乃至穿著打扮、行為習慣等表現在學生面前,都會引起學生的注意,對他們產生直接或間接的影響。因此,提升教師人格修養,不僅是教師自身發展的需要,也是培養高素質人才的需要。

語文是我國學校教育中的最基本學科,幾乎每一個人在回憶成長經歷中對自己產生影響的老師時,常常都會提到語文教師,可見語文教師的人格在教育教學中有著非常重要的作用。古人云:“經師易得,人師難求。”語文教師不僅要用知識學問教人,而且要用道德品格影響人。語文教師不應把高職生當成是“差生”,要以一顆愛心真正地關心、愛護與理解他們,不僅關心他們的學習,使其養成良好的學習習慣,為以后的可持續發展打下基礎;而且要注重情感交流,關注他們的身心健康,提高他們的人文素養,增強綜合競爭力。

在古詩文教學中進行人格教育,語文教師必須不斷提高思想道德修養,時時處處嚴格要求自己,不斷地發展自我,完善自我,以樂觀自信的處世態度、理解寬容的廣闊胸懷、頑強進取的意志品格、健康的心理品質去影響感染學生,促進他們的人格健全發展。語文教師只有具備了良好的品格,熱愛生活,才能真正準確地把握每篇文章的主旨及其中的人格因素,在教學中結合自己的人生感悟,聯系學生的生活實際,引導學生暢游于古詩文的海洋,使他們能以審美的眼光發現平凡生活中的真善美,熱愛生活,感悟人生的真諦。

此外,語文教師以身作則,在教書育人的同時,加強自身人格修養,恪守職業道德,愛崗敬業,潛心教書,靜心育人,起到示范、激勵、熏陶學生的作用。學生在耳濡目染中,也有利于自身職業道德的形成。

[1]葉瀾.教師角色與教師發展新探[M].北京:教育科學出版社,2001.

[2]葉捷.高職文言文創新教學方法探討[J].時代教育:教育教學,2011(10):233.

[3]李華平,黃玲青.論高職語文教師的教學定位與突破[J].教育與職業,2009(23):52-53.

[4]張震.論教師人格素質的塑造[J].當代教育科學,2009(11):64.

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