走近畫家王西京

盧 炘

王西京近照／本人提供

很早就關(guān)注到王西京先生的人物畫作品，他那些代表作總能強(qiáng)烈地扣動(dòng)心弦，讓人印象很深。上世紀(jì)80年代就有：《遠(yuǎn)去的足音》為血薦革命大業(yè)以喚醒民族覺(jué)醒的戊戌六君子立碑；又有《魯迅先生》贊揚(yáng)他那“我以我血薦軒轅”的精神。后來(lái)的刻畫毛澤東的《人民領(lǐng)袖》和《周恩來(lái)同志》，以及改革開(kāi)放時(shí)期歌頌鄧小平的《春潮》和頌揚(yáng)溫家寶的《守望生命》，都是表現(xiàn)主旋律高揚(yáng)民族精神的巨制。與文革作品普遍的“高、大、全”傾向不同，這些領(lǐng)袖人物已脫離了高高的神壇來(lái)到了人間，觀瞻這些先賢名人可以引發(fā)民族自豪感和自信心，而這種感覺(jué)是真實(shí)、親切的。一位畫家能有如許代表作立于當(dāng)代畫壇，是非常值得敬佩的。

2011年“長(zhǎng)安精神——陜西當(dāng)代中國(guó)畫名家聯(lián)展”到上海巡展，我出席了上海美術(shù)館舉辦的研討會(huì)。當(dāng)時(shí)王西京先生作為主持者出現(xiàn)，我又見(jiàn)到了畫家本人，還是原來(lái)的樣子，西北漢子那種高高大大、淳樸厚重、誠(chéng)懇大度的形象。王西京與劉文西先生是師生關(guān)系，劉先生是浙江美院老校友，他們都與浙派人物畫有著聯(lián)系，受過(guò)影響。上世紀(jì)五六十年代誕生的“浙派人物畫”在藝術(shù)上有較大的突破，技法豐富，波及全國(guó)，影響不小。浙江的后繼名家也不少，但后繼畫家有全國(guó)影響的還是不多，相比之下陜西畫家是很值得學(xué)習(xí)的。

進(jìn)入新時(shí)期王西京的藝術(shù)又有出其不意的發(fā)展，在題材上他開(kāi)始表現(xiàn)古代文人雅士形象和創(chuàng)作古典詩(shī)詞的詩(shī)意畫，在技法上則完全擺脫了寫實(shí)繪畫的某些羈絆，而進(jìn)入大寫意領(lǐng)域。這種跨躍式的變化，讓造型服從筆墨的需要，筆線的表現(xiàn)力和墨色的豐富變化隨著作者的個(gè)人學(xué)養(yǎng)審美、個(gè)人情感變化而達(dá)到淋漓盡致的表現(xiàn)，追求完全屬于自己的那種理想化境界和格調(diào)。

王西京作品：《春潮》 300×650cm 2004年

這種變化雖說(shuō)并非王西京所獨(dú)創(chuàng)，許多人作過(guò)嘗試。但后來(lái)有的放棄了，有的變形夸張過(guò)度而失去了追隨者，王西京則一直堅(jiān)持著，作品數(shù)量非?？捎^，擁有特別多的喜愛(ài)者。市場(chǎng)廣闊的剛性需求，為他提供了不斷探索不斷開(kāi)拓的機(jī)會(huì)，所以他的變形夸張已成為一個(gè)新特色，作品的主觀情感強(qiáng)烈鮮明，與他人以及與自己以前的作品都拉開(kāi)了距離，作品面貌為之一變，頗具現(xiàn)代感，而同時(shí)代出道的不少畫家畫路子不變，作品也多少會(huì)有某種陳舊的味道。顯然他的跨度大，風(fēng)險(xiǎn)也大。這些年來(lái)，屈原、司馬遷、文天祥、鐘馗、達(dá)摩、李太白、石濤、鄭板橋，以及驪宮舞女、玉樓梨園佳麗頻頻出于他的筆下，個(gè)性形象和群像均層出不窮，變化多端。早年他創(chuàng)作過(guò)優(yōu)秀連環(huán)畫《越南女英雄》《林中響箭》，畫過(guò)許多速寫，也善于謀篇布局，創(chuàng)造力不同凡響。到了改革開(kāi)放時(shí)期自然猶如魚(yú)入深淵，鳥(niǎo)歸舊林，有了自由創(chuàng)造的天地。他不愧為高產(chǎn)畫家，發(fā)表過(guò)五千余幅作品，每次展覽都有新作面世。西安街頭巷腦大小畫廊會(huì)所，幾乎家家都有他的作品。筆者曾到過(guò)西安，至今印象尤深。

西京擔(dān)任西安市美協(xié)主席時(shí)創(chuàng)辦西安中國(guó)畫院，并以“艱苦創(chuàng)業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)”為立院精神，屢屢創(chuàng)建奇功。他在美術(shù)圈子里是少壯派，現(xiàn)在是美術(shù)大省——陜西省美協(xié)主席，挑起了一付重?fù)?dān)。如今陜西要重振“長(zhǎng)安精神”，主張“博大、雄強(qiáng)、開(kāi)放、寬容”，去年的巡回展陣容壯大，氣勢(shì)高昂，他和他的團(tuán)隊(duì)的前途自當(dāng)不可限量。

王西京是新中國(guó)美術(shù)的一個(gè)成才典范。他勤奮好學(xué)，我總覺(jué)得他就是那種好學(xué)生的形象。新中國(guó)時(shí)期成長(zhǎng)的藝術(shù)家，長(zhǎng)在紅旗下，從小確立的是愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)護(hù)公共財(cái)物的“五愛(ài)”和爭(zhēng)取當(dāng)思想好、學(xué)習(xí)好、身體好的“三好”學(xué)生。也許正是那種經(jīng)歷使他從小就有高度責(zé)任感、使命感，具有一種勇往直前的入世精神，一種浩然正氣。前面我提到他題材和畫風(fēng)有所轉(zhuǎn)變，但歌頌浩然正氣，弘揚(yáng)民族精神一點(diǎn)也沒(méi)有改變。他的藝術(shù)不是消遣休閑的靡靡之音，也不是怪力亂神的精神刺激，而是給人美的享受，積極鼓舞精神向上的推動(dòng)力。他擔(dān)憂民間疾苦，近幾年賑災(zāi)個(gè)人捐款愈五百萬(wàn)元，捐贈(zèng)作品達(dá)兩千余幅，這在美術(shù)界也是有口皆碑的。

他說(shuō)：“我是一個(gè)徹徹底底的中國(guó)人，一個(gè)內(nèi)心存著過(guò)多憂慮、過(guò)多渴念的人，一個(gè)負(fù)擔(dān)過(guò)重而無(wú)法超越的人。在日常作畫時(shí)，即使就在最信筆恣意涂抹之際，我依然能感到一種無(wú)形的牽扯，我似乎總能聽(tīng)到我那深淵般的無(wú)告而沉默的靈魂的呼號(hào)。……我固執(zhí)地走傳統(tǒng)的路。”

從上世紀(jì)50年代到70年代，近30年的光景，政治運(yùn)動(dòng)不斷，極左思潮影響著當(dāng)時(shí)的各個(gè)領(lǐng)域，文藝政策也受到影響。毋庸置疑那時(shí)培養(yǎng)出來(lái)的藝術(shù)家一般都有時(shí)代的印記，而后的30年改革開(kāi)放，政策寬松曾讓大多數(shù)成熟藝術(shù)家有點(diǎn)措手不及，這時(shí)的王西京卻敢想敢干，顯得成熟果敢，他沒(méi)有在“西風(fēng)烈”中搖擺，而一頭扎進(jìn)中國(guó)古典傳統(tǒng)。他傾心于中華文明中的澹泊明志、超凡脫俗、儒雅高貴的氣質(zhì)，敬慕文人畫中的逸趣和人格魅力。他強(qiáng)調(diào)人物畫“寫”的效果，研究中國(guó)書法與中國(guó)線描人物畫的關(guān)系，主張從書法用筆中汲取營(yíng)養(yǎng)以提高人物畫筆線質(zhì)量，從書法用墨的墨色運(yùn)筆中感受線象內(nèi)蘊(yùn)，還借鑒書法的章法將其生動(dòng)的氣韻與主觀情感的抽象性表現(xiàn)移為人物畫的筆墨抒情。在他撰寫的《中國(guó)線描人物畫技法》一書出版后，這種研究還在不斷繼續(xù)。

王西京的線描人物畫受明末畫家陳洪綬的影響很大，以古拙的線條結(jié)合變形，努力表現(xiàn)人物性格，而他的水墨人物畫得到梁楷《李白行吟圖》的啟發(fā)，沿著任伯年的路子向前推進(jìn)，人情物態(tài)，形神兼?zhèn)?，神奇多變。浙派人物畫擅長(zhǎng)從寫意花鳥(niǎo)畫技法中吸取營(yíng)養(yǎng)，使人物畫變得筆墨豐富而充滿詩(shī)意，這無(wú)疑也讓王京西有了參照。他的人物畫在此基礎(chǔ)上探索用墨用水之道，包括借鑒石濤山水畫的優(yōu)長(zhǎng)，再加上他自身原有的那種豪邁、曠達(dá)，使他畫的人物別具一格，畫面清新，意蘊(yùn)豐富，氣勢(shì)撼人，為民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)又有精神追求。

優(yōu)秀的繪畫傳統(tǒng)滋養(yǎng)了王西京，使他的審美感覺(jué)不斷提升，作品的內(nèi)蘊(yùn)越來(lái)越豐厚雋永。他對(duì)于不同題材用什么技法表現(xiàn)有著獨(dú)特而近于固執(zhí)的選擇，他沒(méi)有“今是昨非”地否定過(guò)去，而是繼續(xù)尋求最佳表現(xiàn)方式。他說(shuō)：“對(duì)一個(gè)當(dāng)代畫家而言，向古典回歸并不一定意味著‘出世’，要如古人般遁跡山林去遠(yuǎn)離生活，陶淵明講‘心遠(yuǎn)地自偏’，禪學(xué)也講‘滅掉心頭火自涼’。今天的藝術(shù)家更應(yīng)在于遠(yuǎn)眺，俯視中國(guó)文化和世界文化之后，能認(rèn)清本民族傳統(tǒng)中屬于人類整體的、精神性的東西，充分地理解它并堅(jiān)持以當(dāng)今的嚴(yán)肅目光去關(guān)照它，從而有效地繼承和發(fā)展它，繼而在真正的古典和真正的現(xiàn)代交叉點(diǎn)上找到自己的位置。”王京西準(zhǔn)確地給自己和自己的團(tuán)隊(duì)找到了位置。

陜西長(zhǎng)安畫派或稱黃土畫派，一貫主張兩手抓，“一手伸向傳統(tǒng)，一手伸向生活”。王西京說(shuō)：“生活給予的是藝術(shù)感受，傳統(tǒng)給予的是文化精神。”這就是他的藝術(shù)理念，說(shuō)得明確簡(jiǎn)練，一語(yǔ)中的。就宏觀能力而言，王西京無(wú)疑是一位出類拔萃的領(lǐng)軍人物。

他本人其實(shí)就是標(biāo)桿，作為國(guó)家級(jí)有突出貢獻(xiàn)專家、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，他在內(nèi)地舉辦過(guò)許多次個(gè)人畫展，并先后在海外香港、澳門、臺(tái)灣，以及新加坡、日本、英國(guó)、馬來(lái)西亞、美國(guó)、韓國(guó)、泰國(guó)等地區(qū)舉辦畫展30余次。他出訪寫生，開(kāi)設(shè)講座，出版各種畫集和學(xué)術(shù)專著，譬如《開(kāi)源——陜西人文資源保護(hù)與開(kāi)發(fā)的思考》一書，就是王西京對(duì)文化的思考。2007年他的《醉八仙圖》在藝術(shù)品拍賣會(huì)上以330萬(wàn)元成交。無(wú)論是繪畫界還是收藏界他的影響正在日益擴(kuò)大。

他獲得過(guò)許多獎(jiǎng)項(xiàng)，諸如：“中國(guó)北京國(guó)際美術(shù)節(jié)”特等獎(jiǎng)、“中華人民共和國(guó)奧林匹克運(yùn)動(dòng)”特奧金質(zhì)獎(jiǎng)、日中韓“國(guó)際美術(shù)節(jié)大展”金獎(jiǎng)、“法國(guó)國(guó)際美術(shù)沙龍展特別獎(jiǎng)”、加拿大“國(guó)際水墨畫大展楓葉獎(jiǎng)”、日本政府“教育文化勛章”、韓國(guó)“國(guó)際貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”等數(shù)十項(xiàng)大獎(jiǎng)。

王西京說(shuō)得很實(shí)在：“從我這些作品的不同趣味、風(fēng)格的變遷，讀者當(dāng)能窺視到我的情緒，感受到嬗變，以及我的成熟、我的欠缺?，F(xiàn)代哲學(xué)認(rèn)為，人生并無(wú)終極目標(biāo)和終極實(shí)現(xiàn)，它只是一個(gè)過(guò)程。倘若如此，我便希望自己的這個(gè)過(guò)程中的每一步都是真實(shí)的、充分的；同時(shí)整個(gè)過(guò)程又是不斷變化、更新，充滿著一次次艱辛、悲哀而又光輝復(fù)旦的?！边@才是他作為一個(gè)當(dāng)紅畫家的真實(shí)想法。