“人參果”的政治學

徐仁河

《西游記》第二十四回，唐僧師徒來到了五莊觀。觀里有一尊地仙，道號鎮元子。說是地仙，其實不過是一個種養果樹的。那觀里出一異寶，喚名草還丹，又名人參果。人若有緣，得那果子聞了一聞，就能活三百六十歲；吃一個，就能活四萬七千年。這似乎并沒有什么稀奇之處，其作用與蟠桃類似。但這就是資本啊，玉帝有蟠桃園，他的位置才坐得穩當。鎮元子不去煉丹而種樹，也算一個另類的道士。可他不能只自己吃啊，他要把它變為結交上層的政治資本才行。

想鎮元子只是一個地仙，身份地位尷尬，充其量是個農民企業家。雖然他自視很高，觀中不奉任何尊神，只將“天地”二字侍奉香火，可沒有機會結交如來等上層政治人物，也是事實。他打聽到奉如來旨意去西天取經的唐僧等人將要路過，于是樂開了花。擔心自己出差而與取經團錯過，便吩咐徒弟：“不日有一個故人從此經過，可將人參果打兩個與他吃，權表舊日之情。”二童問道：“師父的故人是誰？”大仙道：“他道號三藏，今往西天拜佛求經……那和尚乃金蟬子轉生，西方圣老如來佛第二個徒弟。五百年前，我與他在蘭盆會上相識，他曾親手傳茶敬我。”——唐僧是佛門子弟，鎮元子是道家中人，八竿子打不著。還是前世和鎮元子的萍水之逢，不過當初遞了杯茶，竟讓他感激成那樣，從僅有的三十個人參果中拿出兩個給唐僧吃，可見成本之大，用心之苦。

我們設想一下，假如鎮元子的徒弟捧出人參果，唐僧很高興地吃了，若干年后，唐僧取經成功，列入佛界，鎮元子找到唐僧，說看在我當初給你人參果吃的交情上，幫我引薦一下，見見如來怎樣？我想唐僧是一定會樂于助人的。只可惜，鎮元子的徒弟沒有說清楚，唐僧也呆得出奇。最后，兩個人參果被道童自己消化了，鎮元子的如意算盤也就落了空。幸而，只要豬八戒在，但凡吃的東西是絕不落空的，于是就引出了后來悟空的盜果和毀樹。

做了錯事的取經團成員漏夜出逃，卻被趕回來的鎮元子捉住。這當中，鎮元子發現了取經團里的實力派人物不是唐僧，而是悟空。于是他中途轉變了自己的政治投資方向。主動向悟空提出：“我就和你講到西天，見了你那佛祖，也少不得還我人參果樹。……你若有此神通，醫得樹活，我與你八拜為交，結為兄弟。”堪堪數語，鎮元子完成了從唐僧故交到悟空兄長的華麗轉身。從中可以看出，鎮元子與取經團別扭，不是為了幾顆果子，而是忿忿于向上的臺階被人阻斷。為了達到當初的目的，他不惜自跌身價，表示要和比自己身份低微不知多少重的悟空結拜。

最后，悟空請來了觀音菩薩救活了人參果樹，自此鎮元子與悟空結拜了兄弟。于是五莊觀其樂融融，又是擺酒宴，又是請吃人參果。為數不多的人參果吃掉了一大半，鎮元子竟是眉眼不眨。想來是因為他的心愿已達成。你想，結識了觀音這個如來座下的紅人，那不就等于攀上了佛門大樹？和悟空結拜，悟空日后成了斗戰勝佛，那兄弟之間的走動應是常情，去西天和南天門的機會豈能少了？鎮元子用人參果鋪就的政治道路那是越走越寬、越敞亮的。

其實，利用手中資源結交權貴的不只是鎮元子這個“果業大王”，現實生活中多了去了。最出眾的當屬賴昌星，他千方百計投領導所好。愛財，他可以一次將數十萬、上百萬元的鈔票奉上；愛色，他可以親點美女送至身邊；愛權，他充當地下組織部長，為之四處活動。賴昌星的關系網越來越復雜，也越來越堅固，網羅的人士從政界、軍方到公安、海關，無所不及。而這些給他帶來的好處是，偷逃稅款人民幣三百億元。

也許有人會說，賴昌星只是個例。或許是吧。心下祈愿，那些明里暗里，靠著權貴們悶聲發財的“鎮元子”們不要太多才好！

【原載2013年5月20日《羊城晚報·人文周刊·專欄》】