談景德鎮陶瓷工藝

盧白山

現在一提到當代陶瓷的藝術與工藝，估計業界人士應該聯想到景德鎮陶瓷大師。俗話說山不在高有仙則靈 水不在深有龍則靈，景德鎮就應驗這句話，景德鎮屬于四五線城市，在一線城市呆過的人，來景德鎮一看，就知道景德鎮其實只是一個巴掌大地方。自從我今年10月份從景德鎮出發到北方搞陶瓷藝術展覽，沿路經過一些大城市，讓我感覺最神奇地方，還是我國首都北京，自從那次展覽回來，我才知道景德鎮陶瓷藝術大師要得到藝術界認可，首先是北京，北京擁有來自五湖四海的一流藝術家，北京才是藝術家真正的天堂，像最著名藝術區域是798，一說到798就聯想到那是藝術家們集聚棲息地方，當然這里也有景德鎮的陶瓷藝術家們。

我主要還是談的當代景德鎮陶瓷藝術家們，為什么這么說？因為景德鎮一個巴掌地方卻是陶瓷藝術家的天堂，這里包括本土和外來的藝術家們。從懵懂少年到年老的鬢發，他們一生夢想都寄在這。但我們不得不承認景德鎮素來是匠來八方，器成天下。但我仔細想想，景德鎮不到100萬人口，還要加上外流人口，光從事陶瓷工作的人將近十多萬，估計這是保守數字。仔細看是有十多萬從事陶瓷工作的人，其中還包括與陶瓷相關工作，比如搬運、包裝、物流、陶瓷工人及從泥到瓷燒窯過程，拉胚師、利胚師傅、吹釉師傅、配釉師傅、燒窯師傅等等，以上都算是從事陶瓷工作，所以景德鎮制瓷器素來有72道工序。我感覺景德鎮匠來八方，能夠器成天下，都是由于有這么多人從事各種陶瓷工種共同工作才完成一件精美的陶瓷作品展示大家面前，就好比一輛汽車，是由各個零件組成。

其實那些從事陶瓷拉坯與利胚工作的人，他們也起到很大的作用，瓷瓶首先是要拉坯造型要準確，要讓人第一眼看上去器型就有美感。現在很多繪畫的人并不懂這些陶瓷制作工序，大家只買回自己認為很好的泥坯器型，并將相關題材與這個器型搭配的畫畫上去，然后署上自己名字。

最近我特意去了原先的雕塑瓷廠，現改為“原創陶瓷藝術基地”，這里最吸引我們的地方，還屬樂天陶藝社，據說樂天陶藝社是外國陶藝家創辦的。我覺得這里并不亞于北京798藝術區， 我認為這里就是景德鎮798陶瓷藝術圣地，為什么這樣說呢，因為這里是原創藝術生命的源泉。

要是景德鎮其他陶瓷藝術區域里都這樣藝術生命源泉那多好，我們都知道樂天陶藝社創造一件精美陶瓷藝術品，是從泥巴到成瓷最后彩繪都可能是由一個作者完成，它是傾注作者全部心血，所以說，他們創作的作品有藝術生命力?？赡苡行┳髌凡怀墒欤钱吘故菑哪喟偷匠纱啥际怯梢粋€人親手完成，他們可以自己設計好看獨特的器形，比如他們自己雕刻然后配上各種釉色等，并不是單一完成一件作品。他們創作風格就有

學院派氣息。這其中我就認識一個年輕的雕塑家，他從拉胚到繪畫雕塑都是自己完成，雖然這些年輕學院派作品暫時還不夠成熟，假以時日，肯定是有很大的陶瓷藝術價值。

我覺得原創陶藝作品才是藝術，也是純藝術，景德鎮有一個原創故事陶瓷藝術展覽館，我覺得這個起點很好，至少給當代陶瓷藝家們一個真正原創造藝術展覽的空間，還原一個真正原創造陶瓷藝術面貌。

說到我們景德鎮傳統陶瓷工藝，只要是業界人士都知道，過去傳統陶瓷工藝技術過程都是分工明細，大家都是統一完成一件陶瓷作品，這樣創造技術也是屬于流水線，一直延續到我國建國時期景德鎮十大瓷廠。都還有存在，如個人陶瓷小作坊，與陶瓷企業。

我去過景德鎮佳洋仿古官窯陶瓷生產基地，他們就是流水線生產，業界人士評為佳洋陶瓷是當代景德鎮官窯，還有熊建軍當代法郎彩官窯，他們制作過程還是古代技術生產分工明細，當然也加上現代機械化元素。并不是 說他們生產陶瓷沒有什么藝術價值，這種精美的高仿陶瓷官窯價值也很高。但是這些高仿的永遠是 與 原創造陶瓷藝術價值無法相比。

但是景德鎮陶瓷藝術與工藝最被關注的還是近代與當代名家陶瓷手繪，說俗一點就是大師的繪畫陶瓷作品。其實業界人士都知道名家陶瓷，落上自己的 署名藝術價值就很高，這幾年名家陶瓷陸續被拍賣出天價，也能與古代官窯陶瓷價格相比。所以最近幾年當代名家陶瓷是被收藏家追捧的對象。

當代名人陶瓷為什么價格不菲，難道當代名人陶瓷藝術價值很高？我也并不認為，因為有些名家，就是買一個瓶子回家，然后畫的是自己擅長的畫面，寫點書法上去，然后落上自己的大名，這大概就是當代名家手繪陶瓷工藝過程，這樣陶瓷大師很多，但是他們從沒有想過自己設計這些器型，當然也有名家親自己設計陶瓷器型，但不多。

我自己也從事陶瓷繪畫方面工作，從來沒有自己想過設計一個獨特器型，還是最近想了解陶瓷設計這方面的工藝?，F在我才覺得那些學院派陶藝家、雕塑家他們才是真正的陶瓷藝術家，最近我在網上瀏覽一下某個陶瓷網站，里面報道著名陶瓷雕塑家姚永康的展覽活動，我看見他的一些雕塑藝術作品，感受到他從泥巴到瓷都是傾注他的靈魂與血液，我始終認為這樣陶瓷作品才有最高藝術價值，畢竟是有陶瓷原創藝術生命能力的，比如當代著名陶瓷雕塑家周國楨，他雕塑的作品《雪豹》其藝術價值高，自然拍賣價就很高。

其實部分名家陶瓷繪畫，他們在這方面就受到某種限制，很難傾注全部的心血，雖然我本人也從事陶瓷繪畫工作，但創作的作品并不像陶瓷雕塑藝術那樣淋漓盡致。因為不會過度考慮陶瓷器型，平面瓷板也可以作畫。像著名雕刻大師劉遠長，他雕刻最多的是《哈哈羅漢》，但他雕刻其它創意題材，比如《紅牛》、《如意蛇》。為什么我這篇文章一而再再而三提到陶瓷雕刻名家作品，最多原因還是因為陶瓷雕塑能夠代表陶瓷藝術創作的最高境界，至少我目前認為當代景德鎮陶瓷工藝最有原創造能力的是雕塑工藝。

當代陶瓷工藝呈現一些新的工藝與方法，比如高溫顏色釉繪畫與雕刻結合等多種手法表現，以及陶瓷書法與雕刻書法都能夠將陶瓷工藝表現的淋漓盡致。業界人士都知道景德鎮陶瓷突出工藝性質比較強烈，也吸引了國內、外一些畫家，他們把油畫和國畫技術放在陶瓷進行創造。想通過陶與瓷材質來實現另一種新材料的工藝表現。其實很多國畫家，他們開始在陶瓷作畫，也并不能夠象在宣紙上作畫表現得淋漓盡致。記得前幾個月，實力寫實油畫家冷軍，他把油畫技術成功運用到陶瓷上，的確創作了另一番風味的油畫寫實風格的藝術陶瓷作品。

但是我擔心陶瓷繪畫工藝失去原創生命力，雖然在景德鎮大師很多，人才濟濟，但是他們創造繪畫能力有限，都是通過過時的國畫技術與過時的油畫技術，象冷軍寫實陶瓷油畫風格早就是西方文藝復興時所擁有的技術。我希望陶瓷繪畫技術不要局限于過時國畫技術與油畫技術，像現代陶藝家，他們設計的東西就很前衛，不守舊，他們設計的作品有的呈現了四維立體感。其實現代藝術已經被多元化，開啟了后現代主義與超現實主義。但是景德鎮陶瓷還是拘泥于某種傳統工藝技術上。有些陶瓷工藝還存在流水線作畫，分工明細，大家合伙完成一 件作品，像這種陶瓷工藝只能使用在日用瓷與衛生瓷上等等。當然在景德鎮陶瓷不排除繼承傳統工藝，業界人士都知道景德鎮陶瓷注重裝飾性和觀賞性，傳統工藝也有著這方面功能。但是他們多半忽視藝術性，所以我今天談景德鎮陶瓷工藝，因為這個陶瓷工藝從傳統到現在一直沒法排除它，而是一直延續到現在，古代陶瓷工藝多半是工匠完成，我以前文章也寫過此事情，真正陶瓷工藝性被擺脫還要從陶瓷文人畫開始，那就是被業界人士稱為新安文人陶瓷畫派，準確說淺洚彩，為什么淺洚彩現在被很多收藏家熱捧收藏，原因就在這里，因為淺洚彩陶瓷擺脫了過去工匠分工明細束縛。淺洚彩是由畫詩印結合在一起，都是由一個人完成的， 打破了古代的工匠陶瓷工藝。

而當代陶瓷工藝技術要突破傳統工藝，它要將多種工藝結合，刻、刮、捏、印、噴、畫等等，正確地說是一種綜合裝飾工藝。繪畫只是陶瓷工藝其中的一種技法，所以說當代陶藝綜合裝飾要多元化，要有時代藝術脈搏，更加要將陶瓷藝術國際化。