紫砂壺的藝術性和文化內涵展示

許秋良

江蘇宜興 宜興 214221

紫砂壺的藝術性和文化內涵展示

許秋良

江蘇宜興 宜興 214221

作為一個從業多年的紫砂手工藝者，要做好壺，必然經過千磨百煉，良好的技藝、深厚的修養、文化素養、智慧之心、探索求知精神、積極進取的態度都是不可或缺的，做壺人的品質也是衡量壺藝作品的重要準則。

紫砂、藝術、傳統、文化直相濟”，要求輪廓明確，運線至直，氣勢貫通，力度透徹。讓人看了有想要親近的感覺。同時又能見到大亨的孤傲和景舟的浪漫婉約。他們的共同優點，便是作品的親和力，這也是紫砂主流文化的中心概念。

宜興紫砂壺的裝飾，由于其原料和制作方法的獨特性，必須在泥坯的制作中同時完成。由于文人雅士的介入，自明清兩代起，其裝飾手法出現借鑒中國傳統工藝品中的瓷雕、竹雕、根雕、木雕、石雕等多種形式。并巧妙移植，溶于紫砂壺藝的裝飾中。紫砂壺裝飾形式盡管多種多樣，繁縟復雜，但歸納起來，不外乎兩種：即坯體裝飾和刻畫裝飾。

宜興紫砂以傳統為根，在創新中求變，憑欄觀史、誦讀書法，于大千世界求真理，懂世故，窺真意。作為一個從業多年的紫砂手工藝者，要做好壺，必然經過千磨百煉，良好的技藝、深厚的修養、文化素養、智慧之心、探索求知精神、積極進取的態度都是不可或缺的，做壺人的品質也是衡量壺藝作品的重要準則。

中國悠久的紫砂壺文化，其主要表現在紫砂壺的造型、泥色、銘款、書法、繪畫，雕塑和篆刻等方面，紫砂藝人善于以壺為主體，融合諸藝術于一體，在形式內容方面諧和，神形兼備。宜興紫砂壺也可分為三大派系：宮廷派、象形派、文人派。方壺為宜興紫砂壺造型基本款式之一。紫砂方壺變化群多，素有“方非一式”之說，它主要以方形為基本形，運用各種長短直線組成。造型明快、工整、有力，具陽剛之氣。紫砂壺方器，講求“以方為主，方中寓曲，曲

從飲茶的器具中可以看出各個時期茶飲的發展，從制壺者的數量的逐漸增多，到泥料質地的精度變化，泥色也由單一變為豐富。此外還有表現形式的范圍擴大。那時紫砂表現的類型已發展到圓、方、筋紋、花器、裝飾有貼花、鏤空、雕塑、嵌泥、泥繪、彩繪等。這為紫砂以后的發展奠定了堅實的基礎，直到現在紫砂的表現類型絕大多數也是依托這一基礎。紫砂業已經形成了種類繁多，各種風格并存的局面，并涌現出了眾多杰出人物。現今人們印象較深的如陳鳴遠、惠孟臣等。陳鳴遠制工精細，題材和類型廣泛，壺有方、圓、花器，還有杯、碗、盤、花瓶及文房四寶等眾多雜玩。惠孟臣早期制大壺，后改制精巧實用小壺，這樣的改變應是受當時玩者影響。由上述幾點，可以看出當時紫砂不光是供人賞玩的擺設，而且已進入了社會各個階層的日常生活，同時社會的需求也對紫砂產生了積極的影響和較大的推動作用。

紫砂藝術上追求的是一種迷離徜恍的超脫世界，文人寫詩講究不著一字，盡得風流的格調，建筑師和家具木雕也是以表面煩瑣華麗為主調，人們的內心厭倦了這種流于外表的腐化，渴望有真實質樸的東西。但這并不意味著泯滅藝人的個人風格和對美的自我理解和向往。最好的例子便是清代的邵大亨和現代的顧景舟，他們的作品氣質脫俗超凡，肌理勻稱和諧，剛勁藏于內，柔潤施于表，

紫砂壺藝造型、文化、藝術、裝飾等等方面，既反映了作品的創作內涵，又能突出作品的氣度，同時又章顯了作者的個性風格，有的造型俊逸瀟灑如君子；有的古樸敦厚如老者；有的豪邁明朗如丈夫。總之壺藝造型不管如何變化，都應當在創新設計實踐中理解感悟，反映在自己作品的內涵里，這就要求我們每個壺藝制作者應該在紫砂壺藝創作的道路上不斷探索和實踐，多了解歷史文化，以增厚自己的文化底蘊，增強創新意識，使宜興紫砂更具生命力，更具內在的藝術之美。

[1]《中國陶瓷》 （雙月刊）《中國陶瓷》雜志社

[2]《宜興古陶瓷鑒賞》 李瑞隆 臺灣靜觀堂

[3]《江蘇省志·陶瓷工業志》 江蘇人民出版社

10.13212/j.cnki.csa.2013.12.045