文/ 蔡俊
江蘇宜興 宜興 214221
宜興地處江浙皖三省交界處,以其獨一無二的紫砂陶聞名世界。紫砂歷史始于宋,發展于明,成熟于清,興旺于今,作為一個當代的紫砂藝人,也來對紫砂文化的發展發表一點粗淺的看法。
羊角山窯址的發現說明宜興紫砂始于宋,這是一個最好的證明,但當時紫砂茶具并沒有落款,并無流傳的神器,目前無從考證。而明正德年間“供春樹癭壺”正是因為把下兩金勾銀劃“供春”二字,使之成為紫砂文化的開山鼻祖,從而名垂千古。雖無書生文人參與創作,但落款剛勁有力,一氣呵成,就有了文人的風范。明代時大彬大壺改小壺也是得到了文人的啟發,使紫砂能夠登堂入室進入皇宮。清代陳鳴遠,年少習字,在浙江得到了汪文柏推薦,又有蘇浙文人的參與,使紫砂名孚中外。“宮中艷說大彬壺,海外兌求鳴遠碟”就是最好的例證。
文人參與紫砂器的創作高峰,以清代陳鴻壽(曼生)最具代表。不但精于壺形的設計與創作,還把詩、書、畫、印的藝術都融入紫砂壺,使紫砂壺從一種實用器具,上升為藝術品。既能養身,又能養心。文人墨客的參與,使紫砂形成了一種文化。現在曼生壺堪稱極品。就因為紫砂因詩、書畫、印熔鑄其中,從而成為文人表達自己內心的情感的一種方式。文人的參與給紫砂的發展帶來了新的文化理念及情趣。紫砂由此從民間工藝上升為文化藝術。近現代的大家也是因為有文人的參與,才使紫砂能夠精品薈萃。民國多產藝人馮桂林的創作高峰期是在西湖邊上,每天都有文人墨客,詩書琴棋拜隨左右,故新品、精品不斷,雖英年早逝,但也流芳百世。現在壺壇泰斗顧景舟作品大氣堪稱五百年來第一人,早期在上海臨古人精品,功底深厚,與名畫家吳湖帆,江寒汀多有交往,風格簡約秀氣而挺拔,建國后于紫砂廠內創作,也是在文人的參與下達到高峰。高莊教授設計,顧景舟創作的“提璧壺”就是最有代表性的例證,作品實用、美觀,簡約中帶有協調,堪稱紫砂壺中的神器。
當代紫砂繁榮昌盛。很多繪畫書法設計等藝術大師,如:劉海粟,朱屺瞻、唐云、馮其庸、羅桂祥、張守智、韓美林,可以這樣說,沒有文人的參與,紫砂也不可能成為一種文化,說不定還是鄉間小技,登不上大雅之堂。
文人的創作與設計,是紫砂文化的靈魂,是紫砂向前發展,走向全世界的寶梯。愿宜興紫砂藝人多與文人交流。吸取中國傳統文化的精髓,使紫砂陶器與其他東方藝術的精華能夠永遠立于世界藝術之林。