論中國特色社會主義的實踐、理論、制度和價值形態的內在聯系

楊勇民

（山東醫學?？茖W校社科部，山東 臨沂 276000）

在形態學視野下，一個事物從不同的角度看就會有不同的表現形態。胡錦濤在黨的十七大、十八大報告及紀念建黨90周年大會講話中，都從旗幟、道路、理論體系和制度體系等方面來論述中國特色社會主義。中國共產黨早已要求全國各族人民牢固樹立中國特色社會主義共同理想。中國特色社會主義道路是實踐形態，中國特色社會主義理論體系是理論形態，中國特色社會主義制度體系是制度形態，中國特色社會主義共同理想是價值形態。中國特色社會主義的實踐形態，作為實踐模式和路徑選擇，解決的是走什么路的問題；中國特色社會主義的理論形態，作為理論成果和行動指南，解決的是用什么指導思想武裝全黨和全國人民的問題；中國特色社會主義的制度形態，作為制度標志，解決的是制度保障問題；中國特色社會主義的價值形態，作為價值追求，解決的是理想信念問題。這四種形態具有各自的特點和功能，它們互相聯系、互相作用的有機統一成為社會形態。

一、中國特色社會主義實踐形態是其理論、制度和價值形態的基礎

（一）中國特色社會主義的實踐形態和理論形態，“本質上表現為實踐與理論兩個方面的雙向互動、良性運行、相輔相成的關系”[1]。二者的統一是一個中國特色社會主義的偉大創造過程。一方面，中國特色社會主義道路為中國特色社會主義理論體系的形成奠定了深厚的實踐基礎；另一方面，中國特色社會主義理論體系又為中國特色社會主義道路的開辟提供了科學的理論指引和堅實的理論支撐。中國特色社會主義道路和理論體系，都是馬克思主義基本原理同中國實際相結合的結果。理論和實際結合，是馬克思主義的本質特征和內在要求。改革開放30多年來，中國共產黨始終堅持把馬克思主義基本原理同當代中國實際和時代特征緊密結合，用理論指導社會主義改革開放和現代化建設的新實踐，在實踐探索中勇于進行理論創新，實現了理論和實踐的雙重歷史性飛躍。中國特色社會主義道路和理論體系的產生、發展不斷回答和解決了什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義，什么是社會主義、怎樣建設社會主義，建設什么樣的黨、怎樣建設黨，實現什么樣的發展、怎樣發展等問題。這些問題既是重大理論問題，又是重大實際問題。通過探索和回答這四個基本問題，深化了人們對人類社會發展規律、社會主義建設規律、共產黨執政規律的認識，中國共產黨對中國特色社會主義實踐和理論的本質和發展規律認識得更加深化、把握得更加準確。中國特色社會主義的實踐和理論的形態互為表現和論證。道路以實踐的形態表現理論形態，理論體系反過來又以科學的理論形態表現道路。實踐創新中包含著理論指導，理論創新中包含著實踐創新中的經驗。實踐和理論形態的高度綜合、統一，熔鑄為中國特色社會主義偉大旗幟。實踐形態和理論形態的形成和發展是二者互動的過程?？茖W理論轉換為人民群眾實踐的強大動力，人民群眾創造的新鮮經驗升華為理論。正如毛澤東在《實踐論》中指出的:“實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環往復以至無窮，而實踐和認識之每一循環的內容，都比較地進到了高一級的程度?！盵2]

（二）中國特色社會主義的制度形態是依靠實踐創制的。為了建立社會主義制度，中國共產黨先領導中國人民完成了艱苦卓絕的新民主主義革命；新中國建立后，中國共產黨又領導組織了對農業、手工業和資本主義工商業的三大社會主義改造，以生產資料公有制代替了生產資料私有制，在中國建立起了社會主義基本制度，在四億多人口的中國完成了歷史上最深刻的社會變革。中國社會主義改革事業，就是要改革不適應生產力發展的經濟體制、政治體制、文化體制和社會體制，建立起一整套新的體制。30多年來，體制改革的任務異常繁重，面臨的情況異常復雜，體制改革因勢推動，克服種種困難，取得了巨大成功。中國特色社會主義的基本經濟制度、分配制度、家庭聯產承包責任制、馬克思主義指導下各種文化和諧共生制度、基層群眾自治制度等，都是在改革的大潮中創造產生的。鄧小平指出，改革開放膽子要大，要敢于試驗；看準了的，就大膽地試，大膽地闖；沒有一股闖的精神，沒有一點冒險的精神，沒有一股氣、一股勁，就走不出一條新路、一條好路，就干不出新事業；領導干部每年都要總結經驗，正確的就堅持，不正確的就抓緊改，新問題出來趕快解決；“恐怕再有三十年的時間，我們才會在各方面形成一整套更加成熟、更加定型的制度。在這個制度下的方針、政策，也將更加定型化”[3]。中國特色社會主義制度形態的建立是實踐的需要，并隨著實踐的發展而不斷地發展完善?！霸谟兄袊厣纳鐣髁x理論指引下進行的社會主義實踐，極大地提高了社會主義現實制度的價值?！盵4]中國特色社會主義建設實踐，顯示了中國特色社會主義制度形態的物質價值、民主價值、精神價值和社會價值。

（三）中國特色社會主義的價值形態是中國人民在社會實踐中為了滿足生存發展的需要而形成的?！皟r值是客體對主體生存、發展和完善的意義。社會主義的價值性，就是社會主義給人的生存、發展和完善所帶來的意義。”[5]社會主義價值作為內在屬性，僅表現為一種潛在的可能。因為主客體之間的價值關系不是自然形成的，需要主體在實踐基礎上去創造、確立?！皼]有主體的創造性活動，客體就不會實現對于人的價值。實踐是主體需要和客體屬性相聯系、相統一的現實基礎。”[6]只有通過社會主義建設實踐，社會主義理想才能樹立，社會主義價值才能轉化為現實。社會主義建設實踐的成功和失敗，會影響社會主義理想的樹立，影響社會主義價值的實現。在社會主義改造基本完成以后，以毛澤東為主要代表的中國共產黨人，為了把社會主義由理想變成現實，為了實現社會主義價值，領導中國人民對社會主義道路艱辛探索，取得了成就，也歷經了曲折，社會主義理想有人動搖過，社會主義價值也有人懷疑過。“近三十年來，經過幾次波折，始終沒有把我們的工作著重點轉到社會主義建設這方面來，所以，社會主義優越性發揮得太少，社會生產力的發展不快、不穩、不協調，人民的生活沒有得到多大的改善?！盵7]“我們選擇和堅持社會主義，正是因為社會主義更能滿足人的生存發展需要，具有其他社會所不可比擬的價值性?！盵8]在中國改革開放新時期，以鄧小平等為代表的中國共產黨人開辟的中國特色社會主義道路，使社會主義萌發出蓬勃生機，中國特色社會主義成為了中國人民的共同理想?！白呱鐣髁x道路，就是要逐步實現共同富裕。”[9]社會主義價值在現實的基礎上正在不斷變為人們的生活。

二、中國特色社會主義理論形態是其實踐、制度和價值形態的反映、論證和指引

（一）辯證唯物主義認識論在認為實踐是理論的基礎的同時，也堅持理論對于實踐具有反作用。毛澤東指出:“真正的理論在世界上只有一種，就是從客觀實際中抽出來又在客觀實際中得到了證明的理論，沒有任何別的東西可以稱得起我們所講的理論。”[10]中國特色社會主義理論體系是對中國特色社會主義道路實踐經驗的概括和理論升華?？茖W理論對實踐具有巨大的指導作用，能夠為實踐服務，引導實踐走向成功。隨著社會實踐活動越來越復雜，規模越來越大，它就越依賴于科學理論。人們創立理論的目的都是為了指導實踐，否則理論便失去了存在的價值。中國特色社會主義理論體系是堅持中國特色社會主義道路的行動指南和思想保障。中國特色社會主義理論體系蘊含著自己的特殊問題、特殊邏輯，隨著它的不斷發展，將向人們提出更多的新問題，需要人們在實踐中探索答案。理論和實踐之間的相互作用是復雜的、雙向的、趨于上升的。中國特色社會主義理論體系產生于探索回答“什么是社會主義與怎樣建設社會主義”、“建設什么樣的黨與怎樣建設黨”、“實現什么樣的發展與怎樣發展”三大基本問題的實踐中，反過來又對三大基本問題的進一步的探索起了指導作用，并在實踐指導中不斷豐富、發展和提升，使自己日臻完善。

（二）中國特色社會主義的理論形態是制度形態的反映、論證和指引。中國特色社會主義理論形態屬于社會意識的范疇，制度形態屬于社會存在的范疇。社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在，社會意識具有自己存在發展的相對獨立性。中國特色社會主義理論形態必然要反映其制度形態，理論形態內容的一部分是對制度形態的反映。制度形態的產生發展，是否符合現實需要，是否合理，是否具有先進性，是否具有發展前途，等等，這一系列問題都需要理論形態作出說明和論證。中國特色社會主義理論形態還要維護、指引其制度形態的發展。理論形態極力為制度形態的合理性進行辯護，堅決反對各種其他思想理論和行為對制度形態的攻擊和破壞，引領著制度形態不斷發展和完善。馬克思主義就反映了社會主義制度代替資本主義制度的歷史必然性，論證了社會主義制度的優越性，指導了各國社會主義制度的建立。中國特色社會主義理論體系也具有相似的作用。

（三）中國特色社會主義的理論形態是價值形態的反映、論證和指引。中國特色社會主義的理論形態和價值形態都是社會意識的范疇，各種社會意識之間也是互相依存、互相激蕩、互相制約的關系。馬克思主義，就反映了世界工人階級的社會主義理想，使之由空想變為科學，并論證了社會主義代替資本主義的規律性，指引著世界人民實現自己的社會主義理想。試想如果中華民族沒有走社會主義道路的愿望和追求，能有中國特色社會主義理論體系嗎？鴉片戰爭以后，中華民族的不同階級分別設計了不同的救國理想，并為之英勇奮斗，但是都沒有成功。五四運動前后十月革命的消息傳到中國以后，中國人民感到要擺脫受人欺凌的境況，實現國富民強，必須像俄國一樣走社會主義道路，從此中國人民就產生了社會主義理想，并開始為之頑強奮斗。作為中國新民主主義革命指導思想的毛澤東思想，就反映了中國人民走社會主義道路的理想，并論證了其合規律性，論證了中國革命分新民主主義革命和社會主義革命兩步走，能夠實現社會主義。在社會主義改造完成以后，中國人民的社會主義事業歷經了艱難曲折，社會主義理想還能夠實現嗎？資產階級自由化思潮也開始產生并攻擊社會主義，并試圖把中國引向資本主義。在改革開放中產生的中國特色社會主義理論體系，就反映了中國特色社會主義共同理想，并論證了中國人民只有走中國特色社會主義道路，才能實現現代化和中華民族的偉大復興，在同資產階級自由化的斗爭中，維護了中國特色社會主義共同理想，并指引著它不斷變為現實。

三、中國特色社會主義制度形態是其實踐、理論和價值形態的固化和保障

（一）中國特色社會主義制度形態是實踐形態的標志，是實踐形態成果的固化和保障。實踐形態性質和方向的標志是制度形態。實行社會主義制度的中國和實行資本主義制度的西方國家所走的道路，在性質和方向上是不同的，由于社會制度的不同，中國走的是社會主義道路，后者走的是資本主義道路。安徽省小崗村農民家庭聯產承包責任制的發明、經濟特區的創辦和中國市場經濟的發展等，之所以是社會主義的，那是由于是在社會主義制度的前提下進行的。毛澤東指出:“社會主義制度的建立給我們開辟了一條達到理想境界的道路，而理想境界的實現要靠我們的辛勤勞動。”[11]不同的制度形態下人們社會實踐的積極性、創造性是不同的。在中國特色社會主義制度下，改革開放以來中國人民煥發出了創造新生活的空前的熱情，迸發出發展生產力的極大積極性，創造了一個個人間奇跡。制度作為規則，包括經濟制度、政治制度、文化制度和社會制度等，把人們創造的經濟、政治、文化和社會成果固化起來。制度作為人們和實體必須遵循的行為規范準則，受到國家強制力的保障，從而保護人們在實踐中創造的成果。

（二）中國特色社會主義的制度形態是理論形態的固化和保障。根據對西歐資本主義規律的揭示，馬克思、恩格斯預想設計了公有制、按勞分配、無產階級專政等未來的社會主義制度。在社會主義革命完成后，俄國、中國等嘗試把社會主義的制度理論變為制度現實。照搬經典作家制度理論的教條主義錯誤，使得蘇聯和中國的政治、經濟體制曾經嚴重阻礙了生產力的發展。改革開放后，中國的政治、經濟體制如何改革才能符合生產力發展的要求？才能使社會主義充滿生機和活力？這經歷了長期的實踐探索和理論論證。公有制為主體和按勞分配為主體的經濟制度，人民代表大會制度等政治制度，以及社會主義核心價值體系指導下多元文化的發展繁榮等文化制度，就是中國共產黨、廣大理論工作者和廣大人民群眾理論探索成果的固化。思想理論的創新要依托制度的改進，沒有制度建設和創新，思想理論將變成空話。制度固化的一般是社會認可的、比較成熟的理論成果。包含在制度中的價值是凝固了的思想理論，“它規定著思想建設和理論創新的出發點，在特定的時段內規定著思想建設、理論創新的路徑和邊界”[12]。中國特色社會主義的制度形態和理論形態，分別屬于政治上層建筑和思想上層建筑，這兩部分都起了維護經濟基礎的作用，但它們的功能又有區別。思想上層建筑以信念、教育和輿論等軟力量維護經濟基礎和政治上層建筑，而政治上層建筑依靠國家強制力的硬力量維護經濟基礎和思想上層建筑。理論形態的生存發展除了依靠自身的科學性以外，還有賴于制度形態的保障作用。

（三）社會主義制度凝結著社會主義價值，規范、保障著社會主義的價值實現過程[13]。制度是社會生活領域中社會組織和人們必須遵守的行為規范準則，它包括社會（廣義）的經濟制度、政治制度、文化制度和社會制度等，確保社會有序、正常地發展。社會制度承載著實現社會理想的使命，應當具有實現社會主義價值的功能。沒有制度保障的價值目標沒有實現的保障，價值目標的實現需要以制度為依托。社會主義制度，最根本的是生產資料公有制的主體地位?！爸挥写_保公有制經濟的主體地位，才能防止兩極分化，實現共同富裕。任何動搖、放棄公有制主體地位的做法，都會脫離社會主義的方向。”[14]恩格斯已經給出了制度對于價值的保障意義:“我們的目的是要建立社會主義制度，這種制度將給所有人提供健康而有益的工作，給所有人提供充實的物質生活和閑暇時間，給所有人提供真正的充分的自由。”[15]有的學者明確說:“社會主義制度是實現社會主義價值的載體。離開社會主義制度，社會主義的價值實現也就無從談起?！盵16]

四、中國特色社會主義價值形態是其實踐、理論和制度形態的精神之魂和精神動力

在中國特色社會主義的實踐、理論和制度形態的背后，隱藏著、凝結著社會主義價值，社會主義價值是中國特色社會主義的實踐、理論和制度形態的內在靈魂。人們之所以樹立中國特色社會主義共同理想，是因為追求富裕、民主、公平、正義和人的全面發展等價值。這些價值是實踐、理論和制度形態的精神之魂，是它們形成和發展的牽引動力。

（一）中國特色社會主義的價值形態是實踐形態的價值取向和精神動力。在社會領域活動的，都是些有意識、有目的的人。社會理想是最重要的社會意識，這是因為社會理想支配人們的行動，人們的社會實踐活動是為了達到自己的社會理想。自從1848年《共產黨宣言》發表后，世界人民了解了世界歷史發展的方向，人們紛紛樹立起社會主義理想，投入實踐運動，匯集成了轟轟烈烈的世界社會主義運動，這是19世紀40年代以來對世界歷史進程影響最大的事件。五四運動以來，實現社會主義就成為中國共產黨領導中國人民進行革命斗爭的價值取向和精神動力。20世紀50年代中國共產黨領導中國人民進行的社會主義改造，就是為了把社會主義理想變為現實，并開始全面建設社會主義。新時期以來，中國人民以經濟建設為中心，大力解放和發展生產力，發展社會主義市場經濟，建設中國特色社會主義政治，發展社會主義先進文化，構建社會主義和諧社會，是為了實現富裕、民主、文明、和諧和以人為本等中國特色社會主義的價值，實現中國特色社會主義共同理想。中國特色社會主義共同理想已成為鼓舞中國人民進行建設和改革的不竭的精神動力。

（二）中國特色社會主義的價值形態是理論形態的精神之魂和精神動力。價值意識蘊藏在思想理論形態中。中國特色社會主義的價值形態是理論形態的精神之魂，因為中國特色社會主義理論體系以實現中國特色社會主義共同理想為精神主旨，以實現富裕、民主、法治、公平、和諧和以人為本等中國特色社會主義價值為目標。這些價值目標從鄧小平的社會主義本質論中可以看出。鄧小平認為，社會主義的本質是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。鄧小平還認為，沒有民主就沒有社會主義。胡錦濤認為，社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性，科學發展觀的核心是以人為本。馬克思主義是指導世界人民實現社會主義理想的思想武器，世界人民實現這一崇高社會理想離不開它的指引和鼓舞。同樣，中國特色社會主義理論體系是中國社會主義建設規律的科學總結，實現中國特色社會主義共同理想是前無古人的異常艱巨的事業，也需要中國特色社會主義理論體系的指引才能取得成功。

（三）中國特色社會主義的價值形態是制度形態的精神之魂和精神動力。制度是一定價值觀念的產物，社會制度的性質是與價值觀念相對應的。中國特色社會主義共同理想的價值目標蘊含于制度形態之中。中國特色社會主義社會價值內含于一系列的經濟、政治、文化和社會的各種制度的安排中。“任何制度安排都是有價值傾向的，是特定價值原則的具體化?！盵17]社會主義制度的構建必須體現出社會主義的價值取向。社會主義制度有更深層次的東西在制約著它，這就是社會主義價值?！帮@然，社會主義價值與社會主義制度并不處于同一個層面，二者既有區別又有聯系，前者是社會主義的邏輯起點，后者是實現社會主義價值的制度保障?！盵18]“社會主義價值是目標，社會主義制度是手段”[19]，“由于社會主義價值取向是科學的、合理的，它代表了人類社會發展的理想目標和進步方向”[20]，人們選擇社會主義制度的根本原因，是因為社會主義制度能夠最大限度地滿足自己的各種需要。如果社會主義制度不能實現價值目標，人們就會否定、離棄它。社會主義的價值對于不同國家的人民都具有普遍的指導意義。由于社會主義制度遠遠還沒有達到成熟的程度，因此把握社會主義的價值就愈加重要，它能夠為建設社會主義指明方向。

當前中國正處于社會轉型期，制度變遷需要得到價值體系的指引和匡正。當社會的現存制度和人們普遍的正當權益要求發生矛盾時，應該深化改革去加快制度變遷的步伐，以滿足人民群眾的正當要求。價值是比較穩固的，具體制度、體制應當圍繞價值靈活多變?！耙环矫妫诵膬r值理念作為目標和原則，它必須在現實的制度模式上得到體現和反映；另一方面，作為理想性它又必須超越于現實的制度模式?！盵21]中國特色社會主義共同理想的價值追求，成為中國特色社會主義制度形態進步的精神動力。

中國特色社會主義的實踐、理論、制度和價值四種形態，各自以不同的存在方式互相聯系、互相依賴、互相作用，形成了中國特色社會主義社會形態。衡量中國特色社會主義社會是否進步、進步程度的標準，不應單看實踐、理論、制度和價值形態的某一方面，而應該看實踐、理論、制度和價值形態綜合標準。其中，實踐形態是衡量社會進步的決定標尺，理論形態是重要標尺，價值形態是關鍵標尺，制度形態是直接標尺。如果單看某一方面，中國特色社會主義的實踐形態還有不足，理論形態還不完善，制度形態還有缺陷，價值形態在少數社會成員中還未確立。但是如果看綜合標準，中國特色社會主義社會是中國社會的巨大進步，人類社會的巨大進步。

參考文獻:

[1]梅榮政.論中國特色社會主義旗幟、道路、理論體系三個范疇之間的內在聯系[J].思想理論教育導刊，2009，（4）:18.

[2]毛澤東選集:第1 卷[M].北京:人民出版社，1991:296-297.

[3][9]鄧小平文選:第3 卷[M].北京:人民出版社，1993:373，373.

[4]蔣桂芳.論社會主義的價值[J].河南師范大學學報（哲學社會科學版），1996，（2）:4.

[5]王喜明.論社會主義的價值目標、本質與制度模式[J].天水師范學院學報，2003，（4）:10.

[6][8][16]黃志高.社會主義價值問題論析[J].社會主義研究，2009，（2）:54，51，54.

[7]鄧小平文選:第2 卷[M].北京:人民出版社，1994:249.

[10]毛澤東選集:第3 卷[M].北京:人民出版社，1991:817.

[11]毛澤東著作選讀:下冊[M].北京:人民出版社，1986:781.

[12][17]胡承槐.社會主義價值體系的范疇、表現形式及其構建[J].重慶社會科學，2008，（8）:22，22.

[13]胡東升.社會主義語境下的“中國模式”[J].科學社會主義，2010，（5）:22.

[14]江澤民文選:第1 卷[M].北京:人民出版社，2006:468.

[15]馬克思恩格斯全集:第21卷[M].北京:人民出版社，1965:570.

[18]張國良.社會主義:價值與制度[J].寶雞文理學院學報（社會科學版），2006，（5）:40.

[19]史偉剛.論鄧小平的社會主義價值取向[J].社會主義研究，2006，（2）:25.

[20]劉建明，宋增偉.社會主義的價值取向及價值評價標準[J].當代世界與社會主義，2005，（2）:109.

[21]王現偉.社會主義:核心價值理念及其與制度模式之關系[J].綏化學院學報，2010，（4）:44.