邱治國
(重慶市中醫院,重慶400021)
從重慶市中醫院建設看中醫藥的建筑文化
邱治國
(重慶市中醫院,重慶400021)
通過建筑空間和建筑形象與對外宣傳可以有效地促進醫院文化建設,確立與形成醫院自身核心文化理念。該文以重慶市中醫院的遷建工程實例,從建筑設計理念開始,通過建筑外觀、庭院環境、院內文化裝飾三方面對工程建設中的文化體現進行了探討,充分展現出醫院內外環境建設及其裝修對中醫藥文化建設至關重要的作用。
中醫藥文化;建筑形象;庭院環境;大國醫精神;核心理念文化;天人合一;氣脈通暢
一個中醫醫院就是一個區域性的中醫藥文化宣傳陣地。醫院建筑外觀通過中醫藥文化的裝飾裝潢來體現,比現實的中醫藥文化更具沖擊力和傳播性。利用醫院內外環境建設及其裝修彰顯中醫藥文化是中醫藥文化建設中至關重要的。
依據《中醫藥文化建設指南》精神,結合重慶市中醫院遷建工程中醫院文化建設實際,打造與自身符合的中醫藥文化,必須從建筑設計理念開始,實現醫院外觀(建筑形象)、庭院外觀(內院空間)、建筑內裝潢三大類和診療環境、醫院特色裝修、科普宣傳裝潢三大板塊相結合,并將中醫藥文化經典、辦院宗旨、大國醫精神和核心理念文化四個部分靈活凸顯運用其中。
建筑設計理念中的中醫學元素,從一開始就能很好展現中醫的特色文化。重慶市中醫院遷建工程在設計理念上就充分運用了道學與中醫醫學的關系,很好的體現出“天人合一”、“氣脈通暢”的思想。
1.1 道學和中醫學的關系
道學對中醫學的貢獻,表現為以道的本體論影響中醫學理論及實踐的具體發展。只是道教方向是養生,中醫方向是治病。道學與中醫學就如硬幣的兩個面一樣,是一體二面的關系。
1.2 重慶市中醫院工程設計理念中的傳統文化體現
莊子云“道生一,一生二,二生三,三生萬象”。道家認為萬物生成均遵循此理。
“道生一”:“道”及“道理”,經過對于場地周邊情況的分析,重慶市中醫院地塊西南方向和兩高架路沿途為重要的視線方向,在一期工程完成時,建筑群必須在這兩個方向有比較完整大氣的建筑形態。因此,在設計中形成—條主要的“建筑中軸線”和“一條景觀主軸線”來確保建筑群在這兩個方向上都能展示整個醫院的風貌。同時,秉承傳統的思想也確立了我們建筑的基本母型——“U”字型三合院,如圖1。

圖1 重慶市中醫院設計圖
“一生二”:兩個庭院。在這里,建筑中軸線被實體化為“醫療街”,兩邊是局部底層架空,讓軸線兩邊的“三合院園林景觀”能相互滲透,讓患者更加“接近自然”、“享受自然”。該部分包含急診、門診、醫技及部分病床。高效地人性地解決了醫院復雜的流線。
“二生三”:一期工程由三個庭院組成,兩個基本的“U"字建筑母型,一個變異的建筑母型。科研交流培訓部分是一期工程的重要功能,在靠近東面主干道的位置設立了這部分的功能,單獨設立入口,與醫院病患流線分離,比鄰醫院的醫技及部分病床設置,相對是一個安靜獨立的環境。
“三生萬物”:“三”及為一期工程,“萬物”在這里引申為整個一,二期工程的設計。二期工程主要為康復、住院及醫院后勤、制劑辦公大樓。建筑軸線在中心節點轉折,按南北朝向布置建筑,照顧了周圍的道路關系和城市肌理,同樣也合圍了兩個小庭院和一個大庭院,以環境為先,自然為先,尊崇中國傳統的審美觀念,一種人類回歸自然、鐘愛自然的情感真實地滲透其中。
中醫為中國傳統文化的精髓。中醫學中講究的“氣脈通暢”在重慶市中醫院的建筑中均有體現:底層的關鍵位置的架空,讓各個大小庭院間視線相互暢通連續,又以廣場、道路、連廊使各個功能塊得到互補和滲透,并且融于山水園林的波光綠影之中。脈絡和理念的連續性必然性帶動了整個醫院區的起步和發展,天然之氣流動于建筑群落中。
建筑形象主要包括建筑立面形象和建筑造型,在其中融入中式建筑元素能很好地展示它的中醫藥特色文化,體現中醫藥文化的思想特征,使老百姓從建筑本身就知道這是中醫藥單位,從而起到很好的宣傳效果。
2.1 建筑立面
在中醫藥機構的建筑立面或建筑造型上采用中式角樓、琉璃瓦等中國元素,并在大門廣場樹立醒目的名醫雕塑、代表中醫藥符號的塑像,可以產生強烈的視覺沖擊,向社會宣傳中醫藥文化,使老百姓很容易分辨中西醫文化區別,進而有利于患者選擇就診機構。
2.2 建筑外觀
2.3 重慶市中醫院建筑形象實例
重慶市中醫院建筑形象造型中,借鑒中國傳統建筑理念,融合古代風景園林精髓,充分考慮原有地形跌宕起伏的山地特點和西部特有的民風民性,重點提煉傳統概念中的物質內容和精神功能。活用現代設計手法中對建筑功能的合理分區,建筑流線的自然組織,以及對采光、通風、能源利用等建筑科學的充分重視。在傳統空間和元素的基礎上進行演變和概括,把建筑、山水、植物有機地融為—體,在有限的空間內,把自然美與人文美統一起來,創造出了一個建筑與自然協調共生,天人合一,中西合璧的綜合醫療群體,如圖2。

圖2 重慶市中醫院門診大樓
將中醫藥特色文化融入庭院園林建設中能夠有效延伸和擴展中醫藥文化的外觀文化。
庭院可作為醫院外觀建筑的延伸與補充。通過對醫院內各功能區域之間的過道的利用,同時加以園林小品、主題文化墻、主題雕塑、名醫雕塑、建筑小品、亭榭、山石、盆景、碑刻、地面文化造型、藥用植物園等建筑形式可烘托出醫院寧靜內省的建筑環境和精神空間主題文化[2]。利用醫院中醫藥外觀文化的特征和庭院中傳統風格與中醫藥文化信息,整體營造出寬松和諧的傳統環境,使緩和享受感增強,有利于對患者進行心靈撫慰和增加安全感,同時也對患者和院內職工都有一種潛移默化的教育作用。
庭院建設元素眾多,重點一是綠色園林主題中顯現中醫藥文化;二是地面中醫藥文化造型運用;三是中醫藥文化歷史人物雕塑。庭院中綠化、地面造型、雕塑碑刻等在于傳統與中醫藥文化、造型與周圍環境的因地制宜、和諧搭配。
3.1 綠色園林中的中醫主題
綠色是園林永恒的主題。關鍵還在于中醫藥文化的有機融入,如藥用植物園,其主體對象以藥用植物為主,是具有完整檔案的藥植物活體保育機構;通過園林這個載體,結合中醫五行、陰陽、辨證論治、經絡學說,天人合一等思想,弘揚了博大精深的中醫藥文化,充分展示出中醫藥文化的底蘊。例如以牽牛花為造型,讓中醫藥文化自然融入庭院整體環境;種植金銀花、急性子等花期長,既有觀賞價值又便于管理的藥用植物,也能很好的體現中醫藥文化元素,如圖3。

圖3 醫院內的百草園
3.2地面造型中的中醫藥文化主題
在醫院的地面環境中運用中醫藥文化造型如懸壺濟世的大葫蘆、太極圖、扁鵲妙手等等[3],適當地采用中醫藥文化元素可以起到畫龍點睛的作用,體現出“懸壺濟世,弘揚中醫”精神和“醫者仁心,普濟眾生”的行醫宗旨,使醫院的核心價值以視覺的形式得以外化。
學生在檢查了計算過程仍然沒有發現問題,似乎兩種方法都是正確的.為什么會有差異呢?學生在這里產生了疑難.事實上,學生頭腦中存有“用求根公式解一元二次方程”和“用韋達定理解決根與系數的關系問題”的正確方法,但這兩種方法結合具體問題的信息經過大腦處理后,轉化成兩種具體解題思路時出現了差錯.如求解方法受已有韋達定理應用經驗的干擾,沒考慮本題的特殊性,忽略了a=b的情況.這種情況是因為頭腦中想的方法與具體問題沒有形成完全對接,韋達定理得到的結論與問題中需要的結論存在模糊點,即頭腦中的思維形成的組塊信息與問題情境沒做到準確識別.
3.3庭院雕塑中的中醫文化主題
在庭院建設中普遍應用了名醫雕塑,其造型的位置、色調、環境、大小及其所體現的人物相關文化信息特征處理得恰當,雕塑人物鮮活靈動不呆滯,擺放位置醒目,能夠產生視覺沖擊又能融入周圍環境,則能發揮良好的中醫藥文化傳播作用,如圖4。
3.4 重慶市中醫院庭院設計中的中醫藥文化主題
重慶市中醫院建筑繼承中國傳統文化的設計手法:以“間”為單位構成“單座建筑”,以“單座建筑”構成“庭院”。進而以“庭院”為單元組成各種形式的“建筑組群”。這種組群與周圍環境的關系,組群與內部單元之間的關系,被借鑒到設計當中來。設計以一種平和心態,用含蓄的方式來展現傳統,在傳統與現代協調的同時,用更合乎現代理念的語匯來注解我們的建筑,使其既尊重傳統文化,又能展現出城市發展的活力。

圖4 庭院中的名醫雕塑
中醫院內中醫藥文化裝飾是來訪、就醫者最直接感受中醫藥文化氛圍的場所[3]。

圖5 醫院內裝飾櫥窗
中醫院內部裝飾主要包括在門診大廳、走廊、診室、病房、藥房、治未病中心、國醫館等地方,采用文化長廊、櫥窗、展柜、墻飾及宣傳欄等裝飾手法(如圖5),因不受外界地理條件等各方面的限制,所以有很大的自主發揮空間,甚至可以彌補中醫院在建筑外觀和庭院建設中中醫文化元素不足的遺憾。
4.1 診療環境
在診療環境中,門診大廳、治未病中心、中藥房、國醫館可作為重點,是打造氣氛,感受中國醫藥學文化的主要場所。門診大廳的文化墻與治未病中心突出“上工治未病”思想的大氣布局,中藥房藥的色調、格式和材質遵循基本標準,國醫館傳統裝潢大到氣勢,小到各處辦公用品細節都可以滲透中醫藥文化。只是需要考慮傳統裝潢的適應區域,在呼吸病房等不需要畫蛇添足之處避免院感風險。
4.2 院內專科和名醫特色介紹
醫院、專科、名醫特色介紹是醫療機構最基本的裝飾。院內的文化宣傳欄是除電視以外最容易接受的文化傳播方式。慢病防治、治未病理念沒有前期教育認同的鋪墊,就診者、來訪者的自覺行為就難以轉化。首先是理念接受才會有來訪、就診行為,直接影響醫院事業的發展。同樣從上墻的色系、材質、字體等等都應考慮與幾千年厚重的中醫藥文化相配合。內容上若能把宣傳的教條式內容換為通俗易懂的解釋,能起到更好的宣傳作用。
核心理念物化在整個醫院文化氛圍打造中起到的是畫龍點睛作用,是整體文化彰顯的手段,重點在于:一是中醫藥文化的經典理念;二是辦院宗旨;三是大國醫精神。文化墻是其最常見的展示形式,可以在庭院中、也可以在醫院大廳、樓層轉換等顯眼位置,如圖6。

圖6 中醫文化墻
重慶市中醫院在每個病區都設計有中醫藥文化的經典理念墻、文化墻,以孫思邈《大醫精誠》理念為代表的大國醫精神是中華民族為醫有德的標志,在大廳以浮雕形式做成的“大醫精誠”文化墻,如圖7;將辦院宗旨、院訓等粘貼于病區顯眼處;將白求恩示范醫院銅像放于醫院大廳主通道處,如圖8,與整體中醫藥文化氛圍融為一體。

圖7 大醫精誠文化墻

圖8 白求恩示范醫院銅像
綜上所述,醫院中醫藥文化在建筑硬件上的體現需要從醫院外觀建設、庭園建設、內部裝飾三部分共同打造,核心理念物化畫龍點睛。讓市民走進中醫院如同走進中醫藥文化博物館,是傳播與學習中醫藥的文化基地,才能真正達到中醫藥文化傳播的目的。
[1]蔡惠.中醫院文化建設初探與體會[M/OL].http:// [2013-05-20]chmp.ccmu.edu.cn/art/2011/11/7/ art_5936_32382.html.
[2]袁仕虎.加強醫院文化建設,促進醫院全面發展[M/OL] 2013[-05-20]http://wenku.baidu.com/view/ b4f1032bbcd126fff7050b82.html.
[3]洪蕾,楊艷梅.醫院文化在建筑硬件上的體現[N].中國中醫藥報,2013(3855).
責任編輯:孫蘇,李紅

表2 三座城市民國時期建筑師從業背景環境比較分析
(未完,下期待續)
責任編輯:孫蘇,李紅
Architectural Culture of Chinese Medicine Hospital——A Case Study of Chongqing Municipal Chinese Medicine Hospital
Building space and architectural image can effectively promote hospital culture establishment and form the core culture concept of the hospital.Based on the practical replacement case of Chongqing municipal Chinese medicine hospital,the three aspects on building culture of building appearance,courtyard environment and cultural decoration are discussed.The important influence of hospital environment building and furnish on hospital environment.
Chinese medicine culture;building image;courtyard environment;medical spirit;core concept culture;unity of man and nature;body comfort
U443.33
A
1671-9107(2013)07-0054-03
10.3969/j.issn.1671-9107.2013.07.054
2013-05-27
邱治國(1977-),男,重慶人,研究生,工程師,主要從事中醫醫院工程項目管理工作。