轉(zhuǎn)折關(guān)系的預(yù)設(shè)研究*

鄭 丹 田文霞 張 銳

(東北師范大學(xué)，長(zhǎng)春 130024；大連民族學(xué)院， 大連 116600；吉林大學(xué)，長(zhǎng)春 130012)

轉(zhuǎn)折關(guān)系的預(yù)設(shè)研究*

鄭 丹 田文霞 張 銳

(東北師范大學(xué)，長(zhǎng)春 130024；大連民族學(xué)院， 大連 116600；吉林大學(xué)，長(zhǎng)春 130012)

預(yù)設(shè)是語(yǔ)言學(xué)和語(yǔ)言哲學(xué)領(lǐng)域中共同關(guān)注的內(nèi)容。自然語(yǔ)句中任何有意義的語(yǔ)句都能夠推導(dǎo)出一個(gè)背景假設(shè)(預(yù)設(shè))。本文運(yùn)用預(yù)設(shè)理論分析不同類型的轉(zhuǎn)折關(guān)系的預(yù)設(shè)問(wèn)題，以及與其相關(guān)的預(yù)設(shè)觸發(fā)語(yǔ)、焦點(diǎn)和信息結(jié)構(gòu)等，以期進(jìn)一步加深對(duì)轉(zhuǎn)折關(guān)系和預(yù)設(shè)理論的認(rèn)識(shí)。

預(yù)設(shè)；轉(zhuǎn)折關(guān)系；預(yù)設(shè)觸發(fā)語(yǔ)；焦點(diǎn)

1 轉(zhuǎn)折關(guān)系研究

1.1 轉(zhuǎn)折關(guān)系的含義

現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“轉(zhuǎn)折”用來(lái)作為復(fù)句關(guān)系的概念，表示一種語(yǔ)法語(yǔ)義關(guān)系，稱為“轉(zhuǎn)折關(guān)系”。“轉(zhuǎn)折”一詞用于“指文章或語(yǔ)意由一個(gè)方向轉(zhuǎn)向另一個(gè)方向”，始見(jiàn)于明代謝榛的《四溟詩(shī)話》。《馬氏文通》將轉(zhuǎn)折復(fù)句稱為“反正之句”，解釋為：“反正之句者，即前后句意義相背，中假連字以捩轉(zhuǎn)也。捩轉(zhuǎn)而不用連字者亦有焉然不概見(jiàn)”(馬建忠 1983：434)。把“轉(zhuǎn)折”一詞用于語(yǔ)法術(shù)語(yǔ)，出現(xiàn)“轉(zhuǎn)折句”和“轉(zhuǎn)折連詞”，始見(jiàn)于黎錦熙《新著國(guó)語(yǔ)文法》(程曉明 1998:36)。

王力將轉(zhuǎn)折復(fù)句解釋為：“把性質(zhì)相反的兩件事情并成一句”(王力 1985:57)。呂叔湘指出，“凡是上下兩事不諧和的，即所謂句意背戾的，都屬于轉(zhuǎn)折句。所說(shuō)不諧和或背戾，多半是因?yàn)榧资略谖覀兊男闹幸鹨环N預(yù)期，而乙事卻軼出這個(gè)預(yù)期。因此由甲事到乙事不是一貫的，其間有一轉(zhuǎn)折”(呂叔湘 1982:340)。張志公對(duì)轉(zhuǎn)折復(fù)句的解釋是：“前一個(gè)分句說(shuō)了一個(gè)意思，后一個(gè)分句不是順著前一個(gè)分句的意思說(shuō)下去，而是做了一個(gè)轉(zhuǎn)折，說(shuō)出同前一個(gè)分句全然相反的意思或者同前一個(gè)分句相對(duì)的意思，這樣兩個(gè)分句的關(guān)系就是轉(zhuǎn)折關(guān)系”(張志公 1980:216)。郭志良將轉(zhuǎn)折關(guān)系語(yǔ)段表述為：“一個(gè)復(fù)合關(guān)系語(yǔ)段,其前后兩個(gè)語(yǔ)段同真，視為表意重心的核心語(yǔ)段所表示的意思與其參照語(yǔ)段的預(yù)期相反或基本相反，成為異態(tài)”(郭志良 2005：56)。

英語(yǔ)中，Winter & Rimon(1994)以及Spenader(2004)等將轉(zhuǎn)折關(guān)系看做由以推理為依據(jù)的可取消的世界背景知識(shí)所許可的一種關(guān)系。這表明，語(yǔ)境在語(yǔ)句理解中起到重要的作用。Rudolph將轉(zhuǎn)折關(guān)系描述為說(shuō)話者的觀點(diǎn)：兩事件狀態(tài)是同時(shí)的，第二個(gè)事件狀態(tài)與第一個(gè)事件狀態(tài)在某些信息上相沖突(Rudolph 1996:20)。Mann & Thompson(1988)持相似觀點(diǎn)，指出兩事件狀態(tài)呈現(xiàn)轉(zhuǎn)折關(guān)系:(1) 兩者具有一些相似的方面，至少是共同的結(jié)合點(diǎn)；(2) 在某些方面又是不同的(否則的話它們就是同一的了)；最重要的是(3)它們?cè)诓煌姆矫孢M(jìn)行比較(鄭丹 2011：44)。

綜合中外學(xué)者觀點(diǎn)，轉(zhuǎn)折關(guān)系表示的是前一個(gè)分句/句子說(shuō)了一個(gè)意思，后一個(gè)分句/句子不是順著前一個(gè)分句/句子的意思說(shuō)下去，而是說(shuō)出同前一個(gè)分句/句子全然相反或者相對(duì)的意思。即是說(shuō)，前后語(yǔ)句所表達(dá)的語(yǔ)義在任何層面，借助任何可能的手段而產(chǎn)生沖突就是轉(zhuǎn)折。

1.2 轉(zhuǎn)折關(guān)系的類型

關(guān)于轉(zhuǎn)折關(guān)系的類型學(xué)者們并沒(méi)有達(dá)成一致意見(jiàn)。英文中，Halliday(1985)將轉(zhuǎn)折關(guān)系分為相反性(adversative)、對(duì)比性(contrastive)、修正性(corrective)和刪除性(dismissive)。Mauri(2008)將轉(zhuǎn)折關(guān)系分為“相反意義的轉(zhuǎn)折”(oppositive contrast)、“修正轉(zhuǎn)折”(corrective contrast)和“與預(yù)期相反的轉(zhuǎn)折”(counterexpectation contrast)3類。Lakoff(1971)，Hobbs(1985)和Wolf & Gibson(2005)等人則將轉(zhuǎn)折關(guān)系分為“對(duì)預(yù)期否定的轉(zhuǎn)折”(denial of expectation)和“語(yǔ)義相反的轉(zhuǎn)折”(semantic opposition)兩類。

漢語(yǔ)中，學(xué)者們按照邏輯語(yǔ)義關(guān)系和轉(zhuǎn)折程度也將轉(zhuǎn)折關(guān)系分為不同類型。黎錦熙先生(1924)將轉(zhuǎn)折復(fù)句歸為等立復(fù)句,并根據(jù)轉(zhuǎn)折的程度將轉(zhuǎn)折復(fù)句分為“重轉(zhuǎn)的”、“輕轉(zhuǎn)的”、“意外的”3類(郭志良 2005:1-2)。王維賢(1997)將轉(zhuǎn)折復(fù)句分為3類:(1)表讓步的和表轉(zhuǎn)折的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)成對(duì)使用的讓步句，代表句式“雖然A，但是B”；(2)單用轉(zhuǎn)折的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的轉(zhuǎn)折句，代表句式“A，但是B”；(3)不用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的意合句，代表句式“A,[但是]B” (王維賢 1997:136)。邢福義(1985,1993,2005)關(guān)于轉(zhuǎn)折的研究成果頗豐，他從邏輯語(yǔ)義出發(fā)將轉(zhuǎn)折關(guān)系從廣義上劃分為轉(zhuǎn)折句、讓步句和假轉(zhuǎn)句3類。

結(jié)合上述研究，本文按照邢福義先生關(guān)于轉(zhuǎn)折關(guān)系的分類方法，認(rèn)為轉(zhuǎn)折關(guān)系包括轉(zhuǎn)折句、讓步句和假轉(zhuǎn)句。轉(zhuǎn)折句表示直截了當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)折關(guān)系，讓步句表示先作讓步的轉(zhuǎn)折關(guān)系，假轉(zhuǎn)句表示假言否定性的轉(zhuǎn)折關(guān)系(邢福義 1993：366)。

2 預(yù)設(shè)理論

預(yù)設(shè)(presupposition)，也稱為前提、先設(shè)，對(duì)它的分析始于語(yǔ)言哲學(xué)和邏輯學(xué)，是德國(guó)哲學(xué)家和數(shù)學(xué)家弗雷格(Frege)在探討意義(sense)和所指(reference)的區(qū)別時(shí)所注意到的現(xiàn)象。Frege在1892年撰寫的《意義與所指》一文中用預(yù)設(shè)來(lái)解釋一些語(yǔ)義-邏輯現(xiàn)象(何自然 2002)。

20世紀(jì)60年代開(kāi)始，預(yù)設(shè)進(jìn)入語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域，它首先在語(yǔ)義學(xué)范圍內(nèi)得到了較充分的發(fā)展。后來(lái)，圍繞“所指”問(wèn)題，羅素(Russell)、斯特勞遜(Strawson)等人又對(duì)預(yù)設(shè)進(jìn)行了補(bǔ)充和發(fā)展。Strawson(1974)將預(yù)設(shè)看做是自然語(yǔ)言中的一種特殊推理關(guān)系，他指出，自然語(yǔ)句中任何有意義的語(yǔ)句都能推導(dǎo)出一個(gè)背景假設(shè)(預(yù)設(shè))，該預(yù)設(shè)可表現(xiàn)為另一個(gè)語(yǔ)句(魏在江 2003：32)。因此，預(yù)設(shè)也一直是邏輯語(yǔ)義學(xué)的一個(gè)重要研究?jī)?nèi)容。

到了70年代，斯托納克爾(Stalnaker)和基南(Keenan)等語(yǔ)言學(xué)家注意到，預(yù)設(shè)與語(yǔ)境關(guān)系密切，這就牽涉到預(yù)設(shè)的合適性問(wèn)題；而且預(yù)設(shè)一定是交際雙方公知的信息。到了80年代，菲爾莫爾(Fillmore)、佛孔尼爾(Facuconnier)、萊可夫(Lakoff)等人將預(yù)設(shè)融入到了認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)的理論框架中。后來(lái)，有的學(xué)者(Borutti 1984，Harris 1995)開(kāi)始關(guān)注預(yù)設(shè)對(duì)話語(yǔ)生成所起的作用，以及如何通過(guò)預(yù)設(shè)去實(shí)現(xiàn)一定的交際效果(何自然 2002)。

2.1 語(yǔ)義預(yù)設(shè)和語(yǔ)用預(yù)設(shè)

預(yù)設(shè)可以分為語(yǔ)義預(yù)設(shè)(semantic presupposition)和語(yǔ)用預(yù)設(shè)(pragmatic presupposition)。語(yǔ)義預(yù)設(shè)是從語(yǔ)句的意義或命題的真假值來(lái)考察和定義的，語(yǔ)義預(yù)設(shè)定義為兩個(gè)命題之間的關(guān)系；而有些語(yǔ)句，預(yù)設(shè)是說(shuō)話人而不是句子或命題制造的，是說(shuō)話人和命題的關(guān)系，這就是語(yǔ)用預(yù)設(shè)(楊年保 2005，鄧瀅 2011)。

語(yǔ)義預(yù)設(shè)從邏輯真值角度出發(fā)，考察兩個(gè)句子或命題之間的語(yǔ)義關(guān)系，它依附于語(yǔ)言的表層結(jié)構(gòu)。語(yǔ)義預(yù)設(shè)具有穩(wěn)定性、抽象性、可變性等特征(易晗靜 2010)。但是，預(yù)設(shè)如果單純依靠邏輯-語(yǔ)義分析是不能徹底解決問(wèn)題的，語(yǔ)義預(yù)設(shè)存在一些缺陷(詳細(xì)參見(jiàn)何自然 2002)。語(yǔ)義預(yù)設(shè)分析的不足表明，預(yù)設(shè)不僅僅產(chǎn)生于真或假的語(yǔ)句中，而且還可以產(chǎn)生于一定的語(yǔ)用知識(shí)中。預(yù)設(shè)也可以視為一種語(yǔ)用現(xiàn)象。

語(yǔ)用預(yù)設(shè)由Robert Stalnaker提出。Stalnaker(1974)認(rèn)為，“如果一個(gè)命題是說(shuō)話人在特定語(yǔ)境中的語(yǔ)用前提；這個(gè)命題就是說(shuō)話人本人設(shè)想或相信的；它是說(shuō)話人設(shè)想和相信他的說(shuō)話對(duì)象能夠清醒認(rèn)定的”(李雯婧 2008：264)。

目前對(duì)于什么是語(yǔ)用預(yù)設(shè)還沒(méi)有一個(gè)普遍接受的定義。歸納起來(lái)，有這樣幾種理解。第一，語(yǔ)用預(yù)設(shè)是共同知識(shí)；第二，語(yǔ)用預(yù)設(shè)是執(zhí)行言語(yǔ)行為的適切條件；第三：語(yǔ)用預(yù)設(shè)是那些與語(yǔ)境敏感，而且與發(fā)話人的信念、態(tài)度、意圖有關(guān)的前提關(guān)系(俞如珍 1996，楊年保 2005)。

何自然(2002)指出，語(yǔ)用預(yù)設(shè)的兩個(gè)特征是合適性和共知性。合適性指的是預(yù)設(shè)要與語(yǔ)境緊密結(jié)合，語(yǔ)用預(yù)設(shè)體現(xiàn)的就是話語(yǔ)及其語(yǔ)境之間的一種關(guān)系。很多時(shí)候只有一定的文化條件或者語(yǔ)境條件得到滿足以后，話語(yǔ)本身或非字面意義才能夠被人們理解。共知性指的是沒(méi)有在語(yǔ)句的字面上直接體現(xiàn)出來(lái)，但卻是交際雙方共知的或是能夠推導(dǎo)出來(lái)的內(nèi)容，即格倫迪(Grundy 2000)所說(shuō)的“共知假設(shè)”(shared assumption)。

何自然(2002)認(rèn)為，預(yù)設(shè)的語(yǔ)義分析要么探究語(yǔ)句中命題的真值條件，要么以預(yù)設(shè)觸發(fā)語(yǔ)(presupposition trigger)的語(yǔ)義結(jié)構(gòu)為研究對(duì)象；而預(yù)設(shè)的語(yǔ)用分析則主要從真值條件語(yǔ)義學(xué)解釋預(yù)設(shè)時(shí)所體現(xiàn)的局限出發(fā)，研究在特殊語(yǔ)境條件下預(yù)設(shè)保留和取消的語(yǔ)用因素。

2.2 預(yù)設(shè)與焦點(diǎn)和信息結(jié)構(gòu)

對(duì)信息結(jié)構(gòu)的研究始于布拉格學(xué)派。信息單位是一種由新的和已知的信息構(gòu)成的結(jié)構(gòu)(Halliday 1985)。已知信息是發(fā)話人主觀認(rèn)為受話人已經(jīng)知道或者能夠推知的信息，從這個(gè)意思上講，預(yù)設(shè)是已知信息。而新信息就是受話者還不知道的信息。

“焦點(diǎn)”(focus)是音系學(xué)、句法學(xué)、語(yǔ)義學(xué)、話語(yǔ)分析等語(yǔ)言學(xué)各個(gè)學(xué)科共同感興趣的問(wèn)題，也是形式語(yǔ)言學(xué)、功能語(yǔ)言學(xué)各個(gè)學(xué)派共同關(guān)注的問(wèn)題(徐烈炯 2001：10)。關(guān)于何謂焦點(diǎn)，不同學(xué)者的解釋并不完全相同。Halliday(1967)和Rochmen(1986)都認(rèn)為焦點(diǎn)反映的是句子中的新信息，Chomsky(1971)和Jackendoff(1972)則從預(yù)設(shè)的角度認(rèn)為焦點(diǎn)是“說(shuō)話人假設(shè)不為聽(tīng)話人所共知的信息”。范曉和張?jiān)シ鍖⒔裹c(diǎn)定義為：“句子所表達(dá)的信息中著重說(shuō)明的部分或者發(fā)話人有意強(qiáng)調(diào)的部分，屬于語(yǔ)用平面”(范曉 張?jiān)シ?2003：340)。袁毓林指出，“焦點(diǎn)是一個(gè)句子中在意義上比較突出的部分，是說(shuō)話人希望聽(tīng)話人格外注意的部分”(袁毓林 2003：323)。概言之，焦點(diǎn)是表意的重點(diǎn)或話語(yǔ)焦點(diǎn)，是說(shuō)話者須要強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容；它傳遞的是話語(yǔ)的新信息，即非預(yù)設(shè)部分。

關(guān)于預(yù)設(shè)、調(diào)核和焦點(diǎn)三者之間的關(guān)系，張克定從預(yù)設(shè)的角度進(jìn)行了分析和探討(張克定 1999)。他指出，預(yù)設(shè)是已知信息，說(shuō)話人須要根據(jù)預(yù)設(shè)來(lái)判斷句中調(diào)核的位置，調(diào)核一般在預(yù)設(shè)之外，即焦點(diǎn)上，也就是說(shuō)話者所要傳遞的新信息。三者之中，預(yù)設(shè)是關(guān)鍵，調(diào)核是手段，焦點(diǎn)是目的(張克定 1999：26)。此外，王宏軍(2009)、陳小兆(2009)等人也進(jìn)行過(guò)相關(guān)研究。預(yù)設(shè)與焦點(diǎn)和信息結(jié)構(gòu)有密切關(guān)聯(lián)。

3 轉(zhuǎn)折關(guān)系的預(yù)設(shè)研究

格賴斯(1961)曾就英語(yǔ)中but的規(guī)約隱涵談?wù)撨^(guò)轉(zhuǎn)折句“p∧q”的邏輯分析。他指出，從真值條件語(yǔ)義學(xué)的角度講，but與and的意義是相同的，只要它們連接的前后項(xiàng)為真，則命題為真。但是，but連接的前后項(xiàng)在語(yǔ)義上還有對(duì)比的意思，這是and所不具備的(劉家昆 2007:15)。

漢語(yǔ)學(xué)界對(duì)轉(zhuǎn)折關(guān)系進(jìn)行預(yù)設(shè)研究的首推張斌和王維賢兩位先生。王維賢(1995)明確提出，“雖然A，但是B”的預(yù)設(shè)是“A→M1┐B”，并指出當(dāng)A→NB，A→N┐B，A→M3┐B的時(shí)候，不能構(gòu)成“雖然A，但是B”；如果A與B之間既沒(méi)有條件關(guān)系，又沒(méi)有明顯的相反、相對(duì)或在程度上更高一級(jí)的關(guān)系，也不能構(gòu)成“雖然A，但是B”(王維賢 1997，郭志良 2005)。此外，呂叔湘(2000)、胡裕樹(shù) (2001)、張洪超和劉昌華(2007)、王躍平(2007)、王永華和王義娜(2008)、張世濤和孫莎琪(2010)等人也對(duì)轉(zhuǎn)折關(guān)系中的預(yù)設(shè)內(nèi)容、預(yù)設(shè)觸發(fā)語(yǔ)以及轉(zhuǎn)折復(fù)句的表意焦點(diǎn)等問(wèn)題進(jìn)行了相關(guān)研究。不過(guò)學(xué)者們并沒(méi)有達(dá)成一致的觀點(diǎn)，研究中仍有許多問(wèn)題尚待解決。

鑒于此，本文將在以往研究的基礎(chǔ)上，在邢福義關(guān)于轉(zhuǎn)折關(guān)系分類的基礎(chǔ)上，分別探討3類轉(zhuǎn)折關(guān)系中預(yù)設(shè)的內(nèi)容、預(yù)設(shè)觸發(fā)語(yǔ)以及焦點(diǎn)等問(wèn)題，以期加深對(duì)轉(zhuǎn)折關(guān)系和預(yù)設(shè)理論的認(rèn)識(shí)。

3.1 轉(zhuǎn)折句的預(yù)設(shè)研究

邢福義(2001, 2005)認(rèn)為，轉(zhuǎn)折句指的是直截了當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)折。轉(zhuǎn)折句典型的語(yǔ)義結(jié)構(gòu)可以描述為：“(p→q)∧(p→q)”，就是說(shuō)：

(1)甲事件出現(xiàn)或發(fā)生了；(p)

(3)事實(shí)上乙事件沒(méi)有出現(xiàn)或發(fā)生。(q)

反之亦然：(1)甲事件沒(méi)有出現(xiàn)或發(fā)生；(p)

(3)事實(shí)上乙事件出現(xiàn)或發(fā)生了。(q)

1) 語(yǔ)法論著常說(shuō)名詞都不能受副詞“不”的否定,可是偏偏有“人不人, 鬼不鬼;山不山, 水不水;男不男, 女不女”等等例外。

語(yǔ)義結(jié)構(gòu)：①語(yǔ)法論著常說(shuō)名詞都不能受副詞“不”的否定；(p)

②因此不能產(chǎn)生“人不人, 鬼不鬼;山不山, 水不水;男不男, 女不女”等例子；(q)

③可是偏偏有“人不人, 鬼不鬼;山不山, 水不水;男不男, 女不女”等等例子。(q)

2)Some previous research has suggested that L2 learners with a high level of proficiency tend to merge their two language systems and there is little difference in their processing or production of the two languages. However, the advanced group of the present study seemed to behave differently in their L1 and L2 when making requests.

語(yǔ)義結(jié)構(gòu)：① Some previous research has suggested that L2 learners with a high level of proficiency tend to merge their two language systems and there is little difference in their processing or production of the two languages；(p)

②Therefore, they should behave the same in their L1 and L2 when making requests；(q)

③ However, the advanced group of the present study seemed to behave differently in their L1 and L2 when making requests.(q)

上兩例中劃線部分為預(yù)設(shè)內(nèi)容。通過(guò)對(duì)例句的分析可以更清楚地看出，轉(zhuǎn)折句中隱含的信息是“q”，即預(yù)設(shè)，也是作者相信讀者能夠推知的信息；與此相對(duì)的，“q”則為語(yǔ)句的焦點(diǎn)，即作者想要傳遞的新信息。上兩例中，由句①自然推導(dǎo)出來(lái)的是句②(q，預(yù)設(shè)，已知信息)，但是實(shí)際發(fā)生的情況卻是句③(q，焦點(diǎn)，新信息)。

此外我們也發(fā)現(xiàn)，例1中的預(yù)設(shè)觸發(fā)語(yǔ)為“可是”，含有“不能產(chǎn)生‘人不人；鬼不鬼；山不山；水不水；男不男女不女’等例子”的預(yù)設(shè)；例2中的預(yù)設(shè)觸發(fā)語(yǔ)為“however”，含有“L1和L2學(xué)習(xí)者在使用拒絕言語(yǔ)時(shí)應(yīng)表現(xiàn)一致”的預(yù)設(shè)。也就是說(shuō)，轉(zhuǎn)折句中的轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞為預(yù)設(shè)觸發(fā)語(yǔ)，并且由其所引導(dǎo)的句子為轉(zhuǎn)折句的新信息部分。這也同呂叔湘(2000)和胡裕樹(shù)(2001)兩位先生的觀點(diǎn)是一致的。

3.2 讓步句的預(yù)設(shè)研究

在表意作用上，表示讓步關(guān)系句子的特點(diǎn)是故意從相反的方向借A事來(lái)強(qiáng)調(diào)C事不受A事的影響。同時(shí)，有了A條件但產(chǎn)生的結(jié)果卻不是因A條件應(yīng)產(chǎn)生出的B結(jié)果，而是C結(jié)果，因此表示讓步關(guān)系的句子的偏句和正句之間也存在著轉(zhuǎn)折關(guān)系。讓步句又分為直言讓步句和假言讓步句兩大類，下面我們將分別討論這兩類讓步句的預(yù)設(shè)。

3.21 直言讓步句

直言讓步句表示的是乙事的成立不受甲事的影響，其典型的話語(yǔ)標(biāo)記為“雖然……但是”。我們可以將其表述為：(p→q)∧(p∧q)，即：

(1)甲事件出現(xiàn)或發(fā)生了；(p)

(3)乙事件仍然出現(xiàn)或發(fā)生了。(q)

1)單數(shù)第一人稱“I”盡管出現(xiàn)的頻次很低, 但在各學(xué)科的論文中都有使用。

預(yù)設(shè)1：?jiǎn)螖?shù)第一人稱“I”確實(shí)出現(xiàn)了。(Tp)

語(yǔ)義結(jié)構(gòu)：①單數(shù)第一人稱“I”出現(xiàn)的頻次很低；(p)

③但在各學(xué)科的論文中都有使用。(q)

2)雖然這些情況在漢語(yǔ)中相對(duì)較少,但是也引起學(xué)習(xí)者的重視。

預(yù)設(shè)1：這些情況在漢語(yǔ)中確實(shí)出現(xiàn)了。(Tp)

語(yǔ)義結(jié)構(gòu)：① 這些情況在漢語(yǔ)中相對(duì)較少；(p)

③ 但是也引起學(xué)習(xí)者的重視。(q)

3)Although Slava’s turn has not reached a point of possible completion, VV intervenes to initiate and complete a correction, replacing komandyrovka with vidrjadzěnnja.

預(yù)設(shè)1：In fact, Slava’s turn has not reached a point of completion. (Tp)

語(yǔ)義結(jié)構(gòu)：① Slava’s turn has not reached a point of possible completion；(p)

② VV should not intervene to initiate or complete a correction；(q)

③ VV intervenes to initiate and complete a correction.(q)

劃線部分為預(yù)設(shè)內(nèi)容。從上述例句我們可以更清楚地看出，“Tp”和“q”為直言讓步句的預(yù)設(shè)。讓步詞語(yǔ)預(yù)設(shè)了隱含內(nèi)容。因此相應(yīng)地，語(yǔ)意焦點(diǎn)就落在q上，也就是說(shuō)，轉(zhuǎn)折意思出現(xiàn)的語(yǔ)句多為焦點(diǎn)，即新信息。不過(guò)也有例外，比如當(dāng)作者有意將“盡管”或“雖然”后置時(shí)，語(yǔ)意焦點(diǎn)就須要根據(jù)上下文來(lái)判斷，作者這樣做可能是為了強(qiáng)調(diào)條件。例如：

4)因此, 這種批判體現(xiàn)了普通群眾對(duì)施政機(jī)關(guān)的監(jiān)督, 對(duì)社會(huì)生活的關(guān)切, 盡管是以反諷的方式表達(dá)。

3.22 假言讓步句

“即使”是引導(dǎo)假言讓步句的典型話語(yǔ)標(biāo)記。邢福義(1985)指出，“即使”引導(dǎo)的句子，既可以表示假設(shè)，也可以表示事實(shí)。因此，可以將假言讓步句分為實(shí)言虛讓句和假言虛讓句兩類，我們將分別分析兩類假言讓步句的預(yù)設(shè)。

3.221實(shí)言虛讓句

實(shí)言虛讓句指的是關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)后引導(dǎo)的可以成為事實(shí)，整個(gè)句子是對(duì)某種事實(shí)的讓步。王躍平(2007)認(rèn)為，實(shí)言虛讓句的深層語(yǔ)義結(jié)構(gòu)為：(p→q)∧(p∧Jq)(Jq表示“僅僅q”)，(p→Jq)是其規(guī)約隱涵。預(yù)設(shè)的邏輯形式表示為：

(1)p→Tp(“p為真”)

1)即使這些構(gòu)式進(jìn)入小句層面的連動(dòng)結(jié)構(gòu)，這一概念描寫的凸顯依舊沒(méi)有完全隱逝。

預(yù)設(shè)1：這些構(gòu)式可以進(jìn)入小句層面的連動(dòng)結(jié)構(gòu)。(Tp)

語(yǔ)義結(jié)構(gòu)：① 這些構(gòu)式進(jìn)入小句層面的連動(dòng)結(jié)構(gòu)；(p)

③ 這一概念描寫的凸顯仍舊沒(méi)有完全消逝。(q)

② 這一概念描寫的凸顯則更加不可能完全隱逝。(Gq)

2)問(wèn)題是,即便我們把“這個(gè)”、“一個(gè)”、“我的”這些成分整體上看作限定詞,仍然可以看到它們?cè)谝粋€(gè)名詞短語(yǔ)里共現(xiàn)的現(xiàn)象。

預(yù)設(shè)1：“這個(gè)”、“一個(gè)”、“我的”這些成分整體上可以看作限定詞。(Tp)

語(yǔ)義結(jié)構(gòu)：① 我們把“這個(gè)”、“一個(gè)”、“我的”這些成分整體上看作限定詞；(p)

③ 它們?nèi)匀辉谝粋€(gè)名詞短語(yǔ)里共現(xiàn)。(q)

語(yǔ)義結(jié)構(gòu)：① 如果不把“這個(gè)”、“一個(gè)”、“我的”這些成分整體上看作限定詞；(p)

② 它們更會(huì)在一個(gè)名詞短語(yǔ)里共現(xiàn)。(Gq)

3) Even if the input is comprehensible, L2 learning cannot be affected by exposure to positive input alone.

預(yù)設(shè)1：The input could be comprehensible. (Tp)

語(yǔ)義結(jié)構(gòu)：① The input is comprehensible;(p)

② L2 learning might be affected by exposure to positive input alone;(Kq)

③ In fact L2 learning cannot be affected by exposure to positive input alone.(q)

語(yǔ)義結(jié)構(gòu)：① If the input is not comprehensible；(p)

② Needless to say that L2 learning cannot be affected by exposure to positive input alone.(Gq)

3.222假言虛讓句

假言虛讓句指的是關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)后面引導(dǎo)的內(nèi)容是夸張的，不可能成為事實(shí)。王躍平指出，假言虛讓句中，讓步句隱含著“退一步講”的意思，也就是說(shuō)，講話者相信還存在著“不退一步講”(p)的情況。“p”可以表示：第一，實(shí)際上不是p或?qū)嶋H上不會(huì)p；第二，p實(shí)際上很可能不p；第三，p實(shí)際上不可能p(王躍平 2007：56)。因此，他將假言虛讓句的深層語(yǔ)義結(jié)構(gòu)表述為：(p→q)∧(p→Gq)(Gq表示“更加q”)，其中(p→Gq)是假言虛讓句的規(guī)約隱涵，“p”是預(yù)設(shè)。我們認(rèn)為，假言虛讓句還預(yù)設(shè)了“Fp”(p為假)。例如(劃線部分為預(yù)設(shè)內(nèi)容)：

1)即使是非常嚴(yán)謹(jǐn)、巧妙的設(shè)計(jì)，仍然無(wú)法保證它與自然語(yǔ)料的同質(zhì)性。

預(yù)設(shè)1：沒(méi)有非常嚴(yán)謹(jǐn)、巧妙的設(shè)計(jì)。(Fp)

② 更加無(wú)法保證它與自然語(yǔ)料的同質(zhì)性。(Gq)

2)We can assume that even if no major quantitative differences in motivation exist between dyslexic students and their non-dyslexic peers, the internal structure of motivation for the two groups might be different.

預(yù)設(shè)1：It is impossible that there are no major quantitative difference in motivation exist between dyslexic students and their non-dyslexic peers. (Fp)

語(yǔ)義結(jié)構(gòu)：① If there are major quantitative differences in motivation between dyslexic students and their non-dyslexic peers; (p)

② The internal structure of motivation for the two groups must be different.(Gq)

盡管我們將讓步性轉(zhuǎn)折關(guān)系分為兩類進(jìn)行分析，但是通過(guò)對(duì)每類預(yù)設(shè)的研究，我們發(fā)現(xiàn)一般情況下，語(yǔ)句“q”是語(yǔ)意焦點(diǎn)，即作者要傳達(dá)的新信息(特殊句式語(yǔ)句的焦點(diǎn)另作考慮)；而q又一般是由轉(zhuǎn)折詞引導(dǎo)的語(yǔ)句。讓步句中，讓步詞為預(yù)設(shè)觸發(fā)語(yǔ)，轉(zhuǎn)折詞引出語(yǔ)意焦點(diǎn)所在語(yǔ)句。這與胡裕樹(shù)(2001)先生指出的“讓步句屬于偏正復(fù)句，表意的重心應(yīng)在正句上”的觀點(diǎn)是一致的。

3.3 假轉(zhuǎn)句的預(yù)設(shè)研究

假轉(zhuǎn)句是表示假言否定性的轉(zhuǎn)折關(guān)系。典型的假轉(zhuǎn)性轉(zhuǎn)折關(guān)系可以描述為“p1(p2)，否則q”，某隱含部分“p2”為預(yù)設(shè)部分。例如(劃線部分為預(yù)設(shè)內(nèi)容)：

1)所以,一套特征描寫必須是能夠運(yùn)算的,否則對(duì)于處理自然語(yǔ)言的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)來(lái)說(shuō)是無(wú)效的。

語(yǔ)義結(jié)構(gòu)：① 一套特征描寫必須是能夠運(yùn)算的;(p1)

② 這樣對(duì)于處理自然語(yǔ)言的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)來(lái)說(shuō)才是有效的;(p2)

③ 否則對(duì)于處理自然語(yǔ)言的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)來(lái)說(shuō)是無(wú)效的。(q)

2) 例(41)中“其”不可缺少, 除非改成另一種表達(dá)形式。

語(yǔ)義結(jié)構(gòu)：① 例(41)中“其”不可缺少；(q)

② 改成另一種表達(dá)形式；(p1)

③“其”則可以缺少。(p2)

從上兩例可以發(fā)現(xiàn)，由“否則”和“除非”引導(dǎo)的假轉(zhuǎn)句的預(yù)設(shè)方式稍有不同。前者順序?yàn)椤皃1(p2)，否則q”，后者為“q，除非p1(否則p2)”。不過(guò)不論哪種形式，p2都是預(yù)設(shè)內(nèi)容，q是與p2相對(duì)的結(jié)構(gòu)；而p1為語(yǔ)意焦點(diǎn)。有時(shí)，因?yàn)樽髡咭呀?jīng)指明p2，因此整體“p”為語(yǔ)意焦點(diǎn)。須要說(shuō)明的是，在選擇性假轉(zhuǎn)句中，語(yǔ)意焦點(diǎn)須要根據(jù)語(yǔ)境而確定。下面再看兩個(gè)英文的例子(劃線部分為預(yù)設(shè)內(nèi)容)：

3) In volitional constructions, they must recognize that the infinitive is required when the matrix and embedded subjects are identical, but otherwise develop the ability to produce the subjunctive in these embedded clauses consistently.

語(yǔ)義結(jié)構(gòu)：① ...The infinitive is required when the matrix and embedded subjects are identical;(p1)

② And do not produce the subjuctive in these embedded claused;(p2)

③ Otherwise develop the ability to produce the subjunctive in these embedded clauses consistently.(q)

4) The whiskers of the boxplot extend out to the minimum and maximum scores of the distribution, unless these points are distant from the box.

語(yǔ)義結(jié)構(gòu)：① The whiskers of the boxplot extend out to the minimum and maximum scores of the distribution;(q)

② If these points are distant from the box;(p1)

③ They will not extend out to the minimum and maximum scores of the distribution.(p2)

4 結(jié)束語(yǔ)

本文將預(yù)設(shè)理論應(yīng)用于轉(zhuǎn)折關(guān)系研究中。通過(guò)對(duì)英漢語(yǔ)中不同類型的轉(zhuǎn)折關(guān)系的分析發(fā)現(xiàn)，轉(zhuǎn)折句中，邏輯語(yǔ)義結(jié)構(gòu)為(p→q)∧(p→q)，其中“q”是預(yù)設(shè)，是已知的信息；q是語(yǔ)意焦點(diǎn)，是新信息。直言讓步句和實(shí)言虛讓句的預(yù)設(shè)與轉(zhuǎn)折句相同，為“q”，此外還預(yù)設(shè)了 “Tp”；而假言虛讓句邏輯形式表述為：(p→q)∧(p→Gq)，預(yù)設(shè)為“p”和“Fp”。讓步句中，讓步詞為預(yù)設(shè)觸發(fā)語(yǔ)，轉(zhuǎn)折詞引導(dǎo)語(yǔ)意焦點(diǎn)所在語(yǔ)句。假轉(zhuǎn)句可以描述為“p1(p2)，否則q”，“p2”為預(yù)設(shè)；假轉(zhuǎn)句的語(yǔ)意焦點(diǎn)一般在p1上。不過(guò)語(yǔ)意焦點(diǎn)的確定還須要根據(jù)具體情況而定，不能一概而論。

預(yù)設(shè)問(wèn)題一直是語(yǔ)言學(xué)界和語(yǔ)言哲學(xué)界共同關(guān)注的內(nèi)容。本文通過(guò)對(duì)英漢語(yǔ)中3類不同類型的轉(zhuǎn)折關(guān)系的預(yù)設(shè)內(nèi)容、預(yù)設(shè)觸發(fā)語(yǔ)以及語(yǔ)意焦點(diǎn)等的分析，嘗試進(jìn)一步探究轉(zhuǎn)折關(guān)系中的預(yù)設(shè)問(wèn)題，以期加深對(duì)預(yù)設(shè)理論的認(rèn)識(shí)。

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【責(zé)任編輯王松鶴】

AStudyonthePresuppositionsofAdversativeRelations

Zheng Dan Tian Wen-xia Zhang Rui

(Northeast Normal University, 130024 Changchun, China; Dalian Nationalities University, Dalian 116600, China; Jilin University, Changchun 130012, China)

Presupposition is an important topic both in linguistics and philosophy of language. Strawson has pointed out that every utterance has a presupposition. In this paper, we will apply presupposition theory into the analysis of different types of adversative relations, which aims at exploring the nature of adversative relations and presupposition theory.

presupposition；adversative relation；presupposition trigger; focus

H030

A

1000-0100(2013)03-0024-7

2013-01-10

*本文系國(guó)家社科基金項(xiàng)目“英漢最小篇章模式對(duì)比研究”(10BYY006)、教育部人文社科研究項(xiàng)目“基于制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的人文社科評(píng)價(jià)系統(tǒng)的制度分析與路徑選擇”(10YJA630144)、遼寧省社科聯(lián)科研項(xiàng)目“人文社會(huì)科學(xué)成果評(píng)價(jià)體系建構(gòu)及相關(guān)問(wèn)題研究”(2013lslktziglx-37)和中央高校基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)基金資助項(xiàng)目“英漢廣告語(yǔ)篇模式對(duì)比研究——‘問(wèn)題-解決’模式與‘起承轉(zhuǎn)合’模式的研究”(10SSXT123)的階段性成果。