孝心標(biāo)準(zhǔn)，你達(dá)標(biāo)了嗎

● 閆麗華

“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報(bào)得三春暉。”孟郊的一首《游子吟》把母愛的無私和魅力表達(dá)得淋漓盡致，同時(shí)也將孝道很好地體現(xiàn)出來。盡孝一直以來都是中華兒女的傳統(tǒng)美德，歷經(jīng)千百年的傳承，文化的洗禮，孝道在今天依然深入人心嗎？母親節(jié)剛過，父親節(jié)如約而至，無論是大街小巷還是網(wǎng)絡(luò)電視，均能看到關(guān)于“感恩父母、關(guān)心老人”的宣傳，看來在當(dāng)今社會(huì)孝道回歸逐漸成為主流的時(shí)代風(fēng)尚。不僅如此，隨著社會(huì)的發(fā)展變遷，孝道還擁有了全新的詮釋，盡孝竟上升到了標(biāo)準(zhǔn)的高度。據(jù)悉，全國(guó)婦聯(lián)老齡工作協(xié)調(diào)辦、全國(guó)老齡辦、全國(guó)心系系列活動(dòng)組委會(huì)共同發(fā)布了新版“24孝”行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)。標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容包括經(jīng)常帶著愛人、子女回家，節(jié)假日盡量與父母共度，為父母舉辦生日宴會(huì)，親自給父母做飯，每周給父母打個(gè)電話，為父母建立“關(guān)愛卡”，教父母學(xué)會(huì)上網(wǎng)，經(jīng)常為父母拍照，支持父母的業(yè)余愛好等，將“24孝”融入現(xiàn)代元素，呼喚全社會(huì)的孝子之心，倡導(dǎo)共同關(guān)愛老人，這一“孝心標(biāo)準(zhǔn)”一經(jīng)發(fā)布就贏得了公眾的拍手叫好!

古語(yǔ)說得好：“百善孝為先，孝為百行首。”人無孝心，哪來善行？孝是德之本，是人類社會(huì)得以維持和發(fā)展的根本。古往今來，國(guó)人秉承“百善孝為先”的思想，弘揚(yáng)尊老、敬老、愛老的美德，使得家庭安寧、和美，社會(huì)穩(wěn)定、和諧。現(xiàn)代社會(huì)，孝道更是公眾意識(shí)、社會(huì)公德的基礎(chǔ)和核心，是人文關(guān)懷意識(shí)的前提。遺憾的是，反觀我們的社會(huì)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和觀念的變化，一些人拋棄了對(duì)老人應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，感恩之念和孝敬之心淡薄，人情冷漠；對(duì)家庭、社會(huì)、國(guó)家毫無責(zé)任感；更有甚者不奉養(yǎng)父母甚至虐待，致使老人孤苦伶仃，無家可歸等，孝道幾乎成為奢談。數(shù)千年來以孝文化為本，現(xiàn)如今孝道卻被無情地冷落，同時(shí)也誘發(fā)了當(dāng)前諸多社會(huì)問題。亟須引起全社會(huì)的關(guān)注和重視，重拾孝道美德，重塑道德風(fēng)尚。

新“24孝”標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái)，直指?jìng)惱碇厮艿募m偏。通過孝行規(guī)范的傳遞，喚回人們的孝道覺悟與精神認(rèn)同，在積極倡導(dǎo)中，讓行孝內(nèi)化為子女的責(zé)任踐履和情感守候。一部現(xiàn)代版的盡孝之道，它的實(shí)施對(duì)強(qiáng)化當(dāng)代孝心道德意識(shí)，關(guān)愛老人，促進(jìn)社會(huì)和諧具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和影響價(jià)值，值得稱頌。

標(biāo)準(zhǔn)一旦真正落實(shí)無疑是一件利民、利國(guó)的大好事。然而，標(biāo)準(zhǔn)能否在全社會(huì)實(shí)行，切實(shí)深入人心呢？表面上看來，標(biāo)準(zhǔn)從物質(zhì)關(guān)懷、精神關(guān)懷、心理關(guān)懷、身體關(guān)懷等幾個(gè)層面規(guī)定子女的孝道，是一個(gè)常識(shí)性的示范文本，蹈行之間并不難，但是，即使是這樣一個(gè)看似簡(jiǎn)單、貼近生活的常識(shí)性條款，又有幾人能真正躬身踐行？在全球化的當(dāng)今時(shí)代，絕大多數(shù)人都被急劇發(fā)展變化的時(shí)代洪流裹挾前行，傳統(tǒng)意義上的“盡孝”對(duì)很多人來說早已力不從心。城市化進(jìn)程的加快使得越來越多的人遠(yuǎn)離父母到遠(yuǎn)方打拼，由于工作繁忙，生存壓力，疲于奔命，很多人無暇關(guān)心父母的冷暖，為工作、為生活、為夢(mèng)想、為永無盡頭的追逐……人們總是在不停地趕路，從未有時(shí)間停下來欣賞路邊的風(fēng)景，更未回頭看看身后父母那關(guān)切的目光。常回家看看，對(duì)父母噓寒問暖，對(duì)于遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子來說，成了一個(gè)奢侈的夢(mèng)想。有一項(xiàng)調(diào)查顯示，在向父母盡孝方面，86.3%的人覺得自己做得不夠，僅13.7%的人覺得“足夠了”。現(xiàn)代生活方式的變遷，已使得傳統(tǒng)孝道日漸式微。在這一現(xiàn)狀下要實(shí)現(xiàn)“24孝”標(biāo)準(zhǔn)似乎難度大了點(diǎn)。

要將24孝標(biāo)準(zhǔn)切實(shí)落到實(shí)處，真正在全社會(huì)推行“仁孝”行動(dòng)，看來不是光靠口頭上的倡議、呼吁等就能實(shí)現(xiàn)的，從每個(gè)人做起，從點(diǎn)滴做起，提高孝道意識(shí)，加強(qiáng)倫理道德修養(yǎng)，讓尊老、敬老、愛老的美德成為每個(gè)人的自覺行為，在全社會(huì)逐漸形成孝行文化，才是真正孝順父母，關(guān)愛老人，實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)的有效之舉。其實(shí)，孝敬父母是一種自然情感，無須掩飾和強(qiáng)制，所謂“鳥有反哺之義，羊有跪乳之恩”，詩(shī)經(jīng)中也早已唱出了“哀哀父母，生我劬勞”的悲嘆。在高度文明的現(xiàn)代社會(huì)，人們更應(yīng)該明白這個(gè)基本的仁孝之理，孝敬父母是一種義務(wù)，更是一種責(zé)任。那么，從現(xiàn)在開始，為了我們的父母，為了他們擁有一個(gè)美好、歡樂的“夕陽(yáng)紅”，行動(dòng)起來吧，“常回家看看”！