從文本到人本-接受美學指導下的英語閱讀教學

李冰芷

（天津外國語大學，天津 300192）

利用哪些方法可以學好英語，利用哪些方法可以做好英語教學，是一直以來我國英語教師和學生共同關心的問題，在傳統的英語閱讀教學中，學生只是機械地對一些英語的語法的規則、句子的主要成分、一些英語詞匯采用死記硬背的方式進行記憶，學生就是運用這種枯燥的學習方法學習英語，這種傳統的英語閱讀教學方法是非常冷漠的，缺少新鮮元素在內，學生即使把英語說的很流利，能夠用簡單的方式同他人進行英語對話，但是他們用英語交流的方式是非常生硬的，如果換種說法他們很難將語句快速的反應過來.同時英語課堂的中心就是教師，教師扮演著課堂的主體角色，學生恰恰成為了配角，教師的教學任務主要是利用非常單一的方式將自己的教學內容傳授給學生，學生就像一個容器一樣，老師不斷的向容器中灌輸一些東西，學生一味的接受，學生真正成為被動接受知識的容器，學生在學習的過程中失去了學習的主動性，學生的學習差異被忽略，學生對英語產生了一種厭煩的情緒，對英語的學習興趣不濃，這樣就增加了英語閱讀教學的學習難度.

在近幾年來，英語閱讀教學研究的重點開始轉到了學生的身上，開始提倡“從文本到人本-接受美學指導下的英語閱讀教學方法”.這種教學方法可以將“教”更好的轉化為“學”.使得英語閱讀教學的研究過程和基本的教學理論轉移到學生本身，這樣就可以子啊英語閱讀課堂上時刻以學生為中心，同時還要在情感的認知上更加注重人文關懷和注重學生的情感因素.

1 接受美學指導下的英語閱讀教學

1.1 接受美學理論是西方國家在20世紀60年代后期由德國的姚斯和伊瑟爾研究的，這種理論主要是把讀者放在閱讀研究的中心位置上，努力在讀者的一閱讀過程中，找到大學英語閱讀的價值，同時探究大學英語閱讀的方法.在大學英語閱讀教學中，通過實踐，我們會發現英語閱讀的作者與文本和讀者之間存在著一個鏈條關系，這種關系同教師與課本與學生之間形成的體系是一種平行的關系，學生和讀者在這兩個鏈條中所占據的位置是一樣的，然而接受美學指導下的大學英語閱讀教學主要圍繞作者為中心，以及同文本的中心論為中心向讀者的中心論進行轉移，因此，在大學英語閱讀教學中，應該改變教學思想，把學生作為自主教學的中心.

1.2 接受美學讓我們對大學英語閱讀課程進行了重新的審視，閱讀的過程是一種讀者和作者之間進行超越時空的對話，同時讀者和作者所處的位置是平等的，借鑒并且接受美學指導思想，能夠使學生和作者進行心與心的交流，作為大學英語閱讀教師，應該把學生的接受意識作為英語閱讀研究的主要對象，尊重學生的閱讀體會和經驗，不斷培養學生能夠很快的同課文中的作者進行對話和交流.此外，接受美學應該培養學生能夠具有期待的視野，這樣才能不斷引導學生在學習的過程中有獨立學習的良好習慣.

1.3 在大學英語閱讀教學中，我們要將期待的視野進行系統的分析，要幫助學生構建與文章進行聯系，同時還要圍繞文章的主題，從各個方面激發學生的學習興趣，教師要在課堂上設置一些問題，喚醒學生的閱讀熱潮，找到課文學習的基本點，利用合適的角度產生審美距離.

1.4 接受美學主要是把讀者作為閱讀研究的對象，讀者在閱讀的過程中不是被動的接受知識，教師要充分調動學生學習的能動性和不斷激發他們的想象力，同時學生在閱讀過程中，要將自己的閱讀感受說出來，不斷在閱讀積累的過程中提升他們對閱讀的感悟能力.學生不能總是依靠老師的理解，或者借助一些參考書對文章的內容進行理解，應為每個人看待事物的態度是不同的，同時對事物的認知程度和理解是有限的，學生要有自己獨立思考的能力，應該在閱讀中不斷的思考，根據文章的上下文銜接的段落思想進行合理想象和深入的分析.同時在英語閱讀的過程中突出學生閱讀的主體地位是至關重要的.

1.5 從人本到人本接受美學指導下的大學英語閱讀教學重視讀者的閱讀視野和審美距離，這個距離是讀者接受美學的一個最基本的特征.如果學生在閱讀的過程中對自己閱讀的內容和自己所期待的閱讀內容是一致的，那么就會使文章變得非常枯燥，學生在閱讀的過程中還會感覺閱讀毫無興趣，相反，如果學生所閱讀的文章內容超出了學生所期待閱讀的視野，那么就會給讀者帶來不一樣的閱讀感受.

1.6 大學英語閱讀課堂要求學生具有活躍的閱讀精神，同時對閱讀部分要有一定的選擇性，這樣能幫助讀者培養閱讀興趣，提高他們對閱讀的審美水平，拓寬他們的審美視野.

1.7 接受美學指導下的大學英語閱讀教學能夠增強師生之間的情感在課堂上教師應該把一些有趣的故事和一些新穎的圖片給學生們看，同時還要增加一些閱讀文章內容的一些背景材料，讓學生可以在非常輕松的學習環境中獲得知識.同時對文章的內容進行理解是非常關鍵的環節，讓學生充分發揮了學習的主動性，突出學生的主體作用.

2 從文本到人本-接受美學指導下的英語閱讀教學給我們的思考

2.1 在近幾年來，隨著我國教育體制的不斷改革和深入，文本到人本的教學理論是一些西方國家一種非常重要的教育方法，這種方法主要是和人的心理活動相互結合，注重人們的心理活動和特征，主要是與心理學相互結合，將文本到人本的教學方法應用到英語閱讀教學的過程當中，主要是把學生作為中心，把不斷的挖掘學生的內在潛能和自我塑造的價值為目標的人本主義教育發展觀.這種理論早在二十世紀八十年代被提出，把人的發展作為價值取向，把自我價值的實現作為這種理論的核心內容.這種教育理念主要是能夠從多方面多角度的實現該理論的實用價值.閱讀教學不是被動的接受，而是通過自己的認知，加上自己的理解，不斷的揣摩和重復，這樣才能夠掌握文章的總體結構，學生可以從不同的角度看待問題，教師在教學過程中要找出學生學習英語的弱點，因為每個學生的學習情況并不是相同的，每個學生所使用的學習方法也是不同的，所以，教師要對學生的學習方法有所了解，如果學生是在學習方法上存在著問題，進而影響到了英語閱讀學習的進度，那么就應該從學生學習的實際情況出發，這樣才能做到對學生的學習情況有所掌握，同時，學生在學習英語課文過程中學習語法的過程是必不可少的，然而，有很多的學生害怕學習英語閱讀中的語法知識，因為英語的語法同漢語的語法有一定的差異性，有很多同學將漢語的語法同英語的語法進行嚴重的混淆，那么在英語語法學習過程中就會出現一些錯誤，因此，英語語法的學習對于學生提高英語的閱讀能力有很大的幫助，學好語法知識，能夠增強學生閱讀英語課本的語速和語感.

2.2 教師在課堂上可以設置教學內容，讓學生掌握話語權，激勵學生思考，培養學生的綜合能力，鍛煉他們的發散性思維，而不是將課堂變成教師個人活動的舞臺，在課堂上要創設一個適合學生學習的情境，設計出一些問題，帶動學生參加各種討論，教師在給同學們進行領讀的時候，要加強其語境，讓這種語境滲透到學生的語言環境中，讓學生得到共鳴.教師應該把學生的注意力引進來，增強他們的好奇心，這樣能夠為學生的閱讀做好鋪墊，這個過程能夠增強學生學習的自信心.

2.3 文本到人本，接受美學指導下的英語閱讀教學是適合現代教育體制改革的需要，這種教從學理論能夠從學生學習英語的實際出發，針對學生的學習情況進行深入的分析和研究.學生在閱讀的過程中，通過快速閱讀課文，能夠很快的知道文章內容所要表達的中心思想，教師應該在學生在進行快讀的前期給學生設置幾個問題，學生在固定的時間里，自己閱讀文章，然后從中找出問題的答案.通過這種方式，能夠鍛煉學生的獨立思考問題的能力.接下來老師要對學生回答的問題進行系統的分析和總結，學生要反復的閱讀文章，同時要提出自己在閱讀過程中遇到的問題，老師要對其進行恰當的講解，進而幫助學生能夠更好的理解文章所要闡述的基本內容.

2.4 為了適應我國現代社會的發展需要，從文本到人本-接受美學指導下的英語閱讀教學已經成為英語學習內容的基礎部分，在學習的過程中，教師要把學生作為課堂的主體，要充分發揮學生的主體作用，學生在課堂上要尊重老師，要把老師當成自己的朋友.

3 總結

從文本到人本接受美學指導下的大學英語閱讀教學能夠培養學生自主學習的能力，同時這種教學方式，對教師提出了很高的要求.教師的角色在很大程度上得到了轉變的機會，教師不再遵循傳統的教學理念對學生傳授知識，而是成為了學生的幫助者以及合作者，同時教師對學生的學習起著監督的作用，為了使學生能夠同英語課本中的內容進行及時的互動，教師在對課本內容進行研究的同時，更應該培養學生自主接受知識的認知你能力.在進行閱讀前，教師應該滴學生的期待視野進行分析，要不斷激發學生學習的熱情和學習的主動性，在實際的閱讀過程中，尊重學生的閱讀感受，同時還要拉近學生閱讀的審美感受，在閱讀完文章以后，教師要獨立學生對搜閱讀的文章進行透徹的剖析，并且能說明自己閱讀的感受，在日常的大學英語閱讀教學過程中，在教學的每個環節中，要把學生作為主體要堅持做到以人為本.

接受美學指導下的大學英語閱讀教學能夠增強讀者與作者之間的互動關系，能夠更好的將自主學習的理論和模式結合到一起，將美學理論更快深入到大學英語閱讀教學中.

〔1〕利科.解釋學與人文科學[M].石家莊：河北人民出版社，1987.217.

〔2〕杜夫海納.美學與哲學[M].孫非譯.北京：中國社會科學出版社，1985.158.

〔3〕馬新國.西方文論史[M].北京：高等教育出版社，2002.

〔4〕江慶心.論教師介入學生自主學習的重要性[J].外語界，2006（5）：10-15.

〔5〕H.R.姚斯，R.C.霍拉勃.接受美學與接受理論[M].沈陽：遼寧人民出版社，1987.

〔6〕藍利萍.淺談接受美學的讀者觀[J].廣西民族學院學報（哲學社會科學版），2003（11）：227.

〔7〕苗寧.接受美學讀英語專業精讀教學創新的啟示[J].廣西教育學院院報，2008:59-61.

〔8〕彭暉.接受美學觀點中的探究性閱讀教學[J].閱讀教學與研究，2007（5）:22-24.