新疆塔塔爾族傳統體育發展研究

謝玉琴

（新疆昌吉學院 體育系，新疆 昌吉 831100）

塔塔爾族是我國人數較少的民族，也是世居新疆的13個民族中人口最少的民族和跨國民族，屬于白種人，人口共有4900人(2003年).塔塔爾族的體育活動項目有著悠久的歷史，從他們從事的體育活動中，可以看到這個民族的生存史、斗爭史、文化史和進步史.塔塔爾族是一個具有悠久歷史的民族，唐代稱之為“達旦”，為我國北方游牧的突厥汗國統治下的一個部落.“塔塔爾”一詞原意為“茅舍”.塔塔爾族僅占新疆少數人口的0.47%，也是我國少數民族人數較少的一個民族，隨著社會經濟的發展，擴大社會城市化的發展，傳統的牧獵生產方式改變，部分項目逐漸淡出人們的視野和生活，這是當前亟需解決的主要問題.如何來認識和發展塔塔爾族傳統體育文化，提高其宣傳力度和知名度，讓更多的國內外人士了解和認識塔塔爾民族，進而了解與發展塔塔爾族傳統體育項目，任何一項體育文化的認同都離不開宣傳、推廣.

1 塔塔爾族傳統體育項目開展情況

新疆塔塔爾族傳統體育資源豐富，分布廣泛，活動形式繁多，如個體單獨項目、群體對抗項目、趣味型項目、膽量型項目、技巧型項目等等.塔塔爾族人在進行這些體育活動項目時，可以得到三方面的鍛煉：精神層面的愉悅、生理層面的挑戰、感官層面的刺激.因此我們認為，這些傳統的體育項目不僅僅對塔塔爾族群眾強身健體、增強毅力發揮著重要作用，也對增進其他民族身心健康、凝聚力量，建立安定團結、健康文明的生活方式和社會環境產生積極的重要的作用.常見的體育活動有賽跳跑、賽馬、爬桿取物、擊木、拔河、摔跤和姑娘追等.最獨具特色的體育娛樂活動是“賽跳跑”，也是最受歡迎的項目.比賽一般設在平整的場地或草地上舉行，分男女兩組進行比賽.參加比賽的人嘴中銜著放有生雞蛋的一把木勺，在腿上綁著一個小沙袋，在前方20~30米處設有標記.比賽開始前站在同一個起跑線上，等待裁判員發出比賽開始的信號后，比賽者憑借各自的咬合力和身體的平衡能力，途中雞蛋不能掉到地上，也不能用手扶雞蛋，若有發生，該選手的成績無效.誰先跑到終點誰就獲勝，對獲勝的選手進行物質獎勵.

塔塔爾族最早也是游牧民族，以馬為生，所以賽馬活動是這個民族歷史最悠久的體育活動之一，也是該民族最喜愛的娛樂項目，素有“馬是男人的翅膀”之說.賽馬比賽分兩種形式：賽走馬和賽奔馬.賽走馬比的是馬的速度和耐力.騎手一般由成年人擔任，騎手要有較高的騎術，與馬配合的默契程度，控制好馬的正確走姿，馬行走的速度快、穩、美.賽奔馬，主要是比馬匹奔跑速度，在規定的距離內，先到達終點者為勝者.賽馬的騎手為少年男子，年齡在十一、二歲左右少年.塔塔爾族人非常注重對兒童騎馬術的培養，在其四、五歲時就會騎馬，學會與馬打交道，因而也造就了該民族的勇敢性和頑強的意志力.

參加比賽的馬匹，賽前均要要挑選和訓練，賽馬場一般為平坦的大草場，賽程一般10—20公里，也有30公里的，終點設在主席臺前.參賽馬匹不配鞍具，減輕馬的負重.參賽前要對馬匹進行裝飾打扮，將馬的鬃毛編成辨子，扎上鮮艷的綢帶，并將馬尾打結卷起.賽前，領隊帶領小騎手與觀看比賽的觀眾見面.小騎手左手引韁，右手執鞭，準備就緒后，在起點處排成一行，待裁判員揮動旗幟（或鳴槍）發令.比賽結束后，取得名次的騎手依次排列在主席臺前受獎.按照塔塔爾人的習俗，獲得第一名者，將享有很高的榮譽.

爬桿取物是塔塔爾人另一種體育風格的游戲運動，參加比賽選手一般是青少年.比賽時，場地上豎著10米高的木桿，在木桿的頂端放置裝有公雞的籃子.當裁判員一聲令下，參賽者會爭先恐后向桿上爬，誰用最快的速度爬到桿頂取籃子，誰先取下來誰就獲勝.也有在高桿上放一條姑娘們喜歡的羊絨圍巾，同樣是誰先拿到物品誰獲勝，賽者將自己拿到的物品送給自己心愛的姑娘，比賽的場面充滿樂趣.

擊木運動，應該是一種“舶來品”，因為這種體育項目原本起源于俄羅斯的，1851年被塔塔爾人引入.該運動場地長22米，寬約6米，場地要求平整.比賽使用小木柱和擊木棒，材質均為木制.木柱長18cm，直徑約5cm，共10根，每隊5根，擊木棒長80cm，一頭直徑約7cm，另一頭直徑約5cm.每兩根擊木棒編一個號，每個隊員配備兩根同號棒.比賽分兩隊進行，每隊人數相等，單數或雙數均可.比賽開始時，一方隊員依次從另一方的擺木區初擊線后面向本方擺木區內擺成圓形的小木柱擲擊.擲擊時，只須將任何一個小木柱擊出擺木區外，然后再另擺一個圖形，再從初擊線處開始擲擊.先擊完所商定的某一種圖形的隊或人，就算獲勝.

摔跤是世界上最古老的競技項目，是少數民族共同具有的活動項目，也是塔塔爾人比較喜愛的項目，比賽分為成人和少兒摔跤兩種.比賽者會竭盡全力將對方摔倒，被摔倒著背部著地為輸.比賽采用淘汰制，獲勝者可獲得獎賞，獎品是一只公羊.摔跤比賽是撒班節上必不可少的傳統項目.

布袋跑比賽是撒班節上非常受歡迎的游藝活動，它將跑、跳的方法與麻袋巧妙結合在一起，選手要在自己的雙腿上套上一個大麻袋，雙手提著麻袋口準備好，在前方20~30米處設有標記.等裁判發出比賽的信號，朝規定的距離跑去，誰先跑到誰先獲勝，令觀者妙趣橫生，彰顯比賽者的平衡能力與跑、跳的技巧，因而深受塔塔爾族群眾的喜愛.

除了上述是塔塔爾族人經常開展體育活動外，還有男女并足跑比賽、提水桶跑步比賽、扳手腕、走獨木橋、下方、碰蛋等，這些活動內容隨時可以在人們茶余飯后、田間地頭等開展，即豐富人們的生活樂趣又增加民族間的團結.近年來隨著社會經濟的發展，塔塔爾族生活環境與生產方式的變化，逐步加強與新疆其他兄弟民族的來往與交流，同時也吸收其他民族體育文化的優秀成果，如哈薩克族的姑娘追、叼羊、馬上拾銀、馬上騎射等，其民族體育文化的個性特征不僅沒有被丟失反而會發展得更為鮮明，是對該民族體育文化的傳承又是另一種演繹，極大地豐富塔塔爾族的體育文化內容.

這些體育活動內容通過本民族世代相傳的方式被傳承下來，對其體育活動內容的表現形式，我們能夠了解該民族的歷史變遷與演進，感受這個民族遠古的氣息，作為其社會文化生活的濃縮點，折射出該民族發展的歷史印跡與文化物質.

2 塔塔爾族傳統體育發展的功能

新疆自古以來就是多民族聚居區，而民族團結是新疆各族人民的生命線，民族間的和諧是建設社會發展的根本前提和保證.體育文化是世界各民族之間的共同語言，它可以突破民族間的交往障礙，借鑒或超越其他如語言類符號而引起人們的共鳴.因而加強各民族間的合作交流，改善和發展各民族關系，更好的維護民族團結，為發展新疆經濟社會作出貢獻.塔塔爾族信仰伊斯蘭教，要尊重他們的信仰和生活習慣，容許他們表達自身精神生活和心靈感悟的特殊身體活動.塔塔爾族傳統體育活動作為塔塔爾族民族文化的一個重要組成部分，從該民族起源與發展之時，就與其民族的政治經濟、生產、文化教育及民族宗教信仰等息息相關，形成濃郁的地方民族特色，富有自己鮮明個性色彩，對增強本民族的凝聚力和親和力，保留本民族的體育文化傳統，體育文化為該民族的發展與傳承起到不可替代的作用.

塔塔爾族人每逢民族節日，或是氣候條件適宜的收獲季節時，都會進行體育活動項目的比賽活動，如撒班節.撒班節是塔塔爾人古老的傳統節日，不帶任何宗教、迷信色彩，它不僅吸引了本民族群眾參加，也吸引其他民族的群眾對節充滿好奇和向往，可以把這一節日辦成開放的節慶活動，以此擴大更大的影響力.在活動期間，塔塔爾人除了相互問候，組織歌舞表演外，還有組織的舉辦一些傳統體育比賽活動，吸納各族群眾的參與，相互交流，切磋技藝，以達到強身健體，發揮民族團結和諧發展的作用.可以此為目標，開發具有塔塔爾族民俗風情特色旅游景點，以展示塔塔爾民族傳統體育文化，豐富當地的經濟資源.

塔塔爾族的體育活動內容是頗受歡迎的項目，塔塔爾人無論男女老少、無論身強還是體弱、無論門前還是草原、無論春夏還是秋冬，只要人們愿意，隨時都可以進行.如賽跳跑、爬桿取物、賽馬、摔跤、拔河等易于開展的項目，可以吸引眾多的民族群眾參加，尤其是青少年的加入，對保護和發揚本民族傳統體育起到重要的作用，對全民開展健身活動起到積極的推動作用.

塔塔爾族開展體育活動的用具，其制作過程都比較簡單，有的器材可就地取材或直接使用勞動工具，如，布袋跑使用的麻袋、擊木用的木柱和擊木棒，下方使用的石子或小磚塊等等.從體育活動場地上來說，一般不需要專門的特殊場地，在其居住的房前、屋后、平整的空地及牧場上，都可以開展拔河、摔跤、賽跳跑、布袋跑、碰蛋、賽馬等比賽活動，這些活動項目對場地和器材的要求隨意簡單，可以更好地便利人們廣泛的參與和各種形式民族體育活動，即達到強身健體的功能又促進民族和諧發展的作用.

關注新疆的民族體育活動，研究新疆的民族體育項目，其意義是促進新疆的民族體育學科的建設.學校是體育的搖籃，是發展民族體育文化的重要場所.新疆中小學體育教學是按體育教學大綱的要求設置，內容主要是田徑、球類、體操類等，教學考核方式較單一，學生學習的積極性受限，而富有民族特色的新疆民族傳統體育卻沒有被引入教學課堂.塔塔爾族的賽跳跑、擊木、摔跤、拔河等，這些項目即有趣味性，又有健身教育的功能，若能在各地學校得到廣泛的開展和普及，不僅豐富體育教學內容，增加體育運動項目，提高各族學生的身體素質，而且能夠使學生相互了解各民族歷史背景，掌握傳統體育項目的技能，體現其應用的社會價值意義.

3 塔塔爾族傳統體育發展的策略

新疆塔塔爾族傳統體育內容豐富，能較好符合廣大各族群眾對體育活動的需要，活躍了當地群眾的業余文化生活.隨著社會經濟的發展，人們生活環境和方式的變化，少數民族體育活動舉行的越來越少，塔塔爾族傳統體育活動同樣面臨著巨大的挑戰.

當今，現代競技體育能廣泛得到社會的關注和認可，這與電子信息技術的快速發展以及電視、廣播和現代傳媒的作用是分不開的.現代媒體在競技體育的普及與發展方面起了推潑助瀾的作用，塔塔爾族傳統體育的發展由于受地域位置限制，民族人數有極少，而影響其發展的這一瓶頸，應借助現代媒體的力量，充分利用各媒體的宣傳力量，抓住其發展的契機，就是一個有效的解決途徑.而實現塔塔爾族傳統體育的長遠發展的空間，更離不開廣大媒體的參與和促進.

新疆的民族傳統體育項目有著悠久的歷史和獨特的魅力，其豐富多彩的民族文化更是是吸引中外游客的重要因素.各地政府機關和企業單位應高度重視，加大宣傳力度,要多在節假日、民俗節日組織體育賽事活動.在少數民族傳統體育活動項目上應做適當改革，以適應社會發展的需求，將民族性較強的項目和具有健身價值較高的項目應加強普及和推廣，使其成為當地學校、居民健身娛樂，增強體質的重要手段和途徑；而表演性較強的項目應結合當地旅游資源，以體育媒介為搭建平臺,大力發展塔塔爾族經濟條件.

塔塔爾族傳統體育文化來源其社會生產實踐，具有淳樸自然、貼近生活、簡便易行等特點，對場地器材條件的要求不高，活動方式多樣化，可自己動手制作工具，也可因陋就簡地開展學校體育活動，將該活動方式進入學校體育課堂，可以使學生在愉悅的氛圍中學會自我鍛煉，達到提高身體素質的靈敏性、協調性和技巧性，也鍛煉學生的勇敢性和意志品質.另外，民族體育本身也是民族文化傳承的自身載體，將塔塔爾族體育活動有針對引入到學校體育課堂，根據新疆的地域特點建立新疆少數民族傳統體育項目與學校體育相結合的課程體系，對于傳承和發展民族傳統體育文化起著不可忽視的重要作用.

民族體育文化要想更好的傳承與發展，就離不開對民族體育人才的培養和建設.要充分發揮和利用好新疆高等院校的優勢資源，將民族傳統體育項目引入課堂，采取不同形式加強民族體育人才隊伍的建設和培養，培養即熟悉塔塔爾族傳統體育又具有管理方面的專業知識，以此推動塔塔爾族傳統體育可持續發展.

塔塔爾族傳統體育在內容和形式上貼近生活，富有情趣，活動方式不受性別、年齡、體質、族別等限制，選擇方式多樣化，簡便易行，娛樂、健身性較強等，若以此為突破口，開發更多適合各族群眾參與和健身的活動項目，在某種程度上提高塔塔爾族傳統體育在各族群眾中的普及程度，也是推進塔塔爾族傳統體育發展一種有效的途徑.

4 結論

新疆塔塔爾族擁有豐富的傳統體育資源，民族體育文化多姿多彩，即表現出新疆少數民族傳統體育項目的共性，如馬上運動、摔跤等；又具有本民族最具特色的項目，如攀竿、擊木等.擊木還是新疆自治區少數民族傳統體育運動會表演項目.新疆地域資源遼闊，擁有47個少數民族，僅現在已發掘出的傳統運動項目就多達629種，這其中就包括塔塔爾族的傳統體育項目摔跤、賽跳跑、爬桿取物等.從發展和弘揚塔塔爾族傳統體育的視角來看，我們應充分認識到這份珍貴民族體育文化的積淀，繼承和發展并挖掘其應有的社會價值性能，讓歷史悠久的傳統體育民族文化煥發出多樣化生機.

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