資本空間化與空間資本化：關于空間生產的現代性和后現代性話語

莊友剛 仇善章

(蘇州大學 中國特色城鎮化研究中心、哲學系，江蘇 蘇州 215123；泰山醫學院 社會科學部，山東 泰安 271016)

關于現代性(或現代主義)與后現代性(或后現代主義)問題的討論，在很長一個時期以來一直是理論界討論的熱點話題。毫無疑問，這種討論對于中國的經濟社會發展具有重大的積極意義，為當代中國的現代化發展提供了有益的理論反思和理論支持。另一方面，國內理論界關于現代性和后現代性問題的討論主要是在呼應西方理論話語，雖然其中不乏創建性的理論觀念，但無論是對現代性還是后現代性，批評也好，贊同也罷，總體上沒有超出西方的理論范式。由此帶來的問題在于，國內理論界主要是從社會發展的角度來關注現代性和后現代性問題，而很少注意到這一理論話語背后的意識形態性質，把現代性與后現代性問題僅僅歸結為客觀的社會發展問題恰恰是這一意識形態話語所要達到的效果。現代性與后現代性的變遷實質上反映了資本發展的歷史形態的創新與演變。本文擬從空間生產的角度就這方面談談淺見，以期引起更多的討論。

一

討論資本與現代性、后現代性發展的關系之前我們首先需要簡要闡明兩個背景性觀念，即關于空間生產和資本本性的理論把握。空間生產即生產空間，就是說空間作為一種產品而存在，生產活動的結果是空間產品的形成。廣義而言，空間生產的過程也就是自然的“人化”過程。自在的自然物理空間并不能直接滿足人生存和發展的需要，只有通過人類的實踐活動，把自在的物理空間轉化成“為人”的物理空間，這種物理空間才是人的現實生存空間。單就物理性質而言，人化空間和自在物理空間并無根本性差異。從人的存在來說，人化自然的空間與自在自然的空間具有源起上的質性差異。正如馬克思所指出的：“在人類歷史中即在人類社會的形成過程中生成的自然界，是人的現實的自然界；因此，通過工業——盡管以異化的形式——形成的自然界，是真正的、人本學的自然界。”[注]《馬克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社2002年版，第307頁。在狹義上，空間生產是指人們通過物質資料在物理空間中的重置或者重構創造出符合人們現實需要的空間產品的活動。簡單的空間生產如住宅建造，復雜的空間生產如城市的規劃與建構。空間生產并不改變空間固有的物理性質，不是客觀物理空間從無到有的創造，其實質是改變物質資料在物理空間中的分配和結合方式以滿足人的特定生活需要。人在歷史發展中不斷生產出自己的生存空間，就此而言，整個人類發展史也就是空間生產的歷史，是空間生產不斷拓展和擴張的歷史。與其他類型的物質生產相比，空間生產是一種特殊類型的生產。空間產品不僅是生產活動的結果，同時又構成了進一步的社會生產的基礎和前提。空間生產的狀況制約著其他社會生產的狀況，在整個社會生產中具有基礎性的地位。空間生產是社會生產力發展的必要的基本途徑和表現方式。

關于資本，歷史唯物主義理論給我們提供了基礎性的理論觀念。資本是一個社會的、歷史的概念。“資本不是一種個人力量，而是一種社會力量。”[注]《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版，第287頁。資本根本上是一種社會關系。資本不是自然的產物而是社會的產物。作為一種既得的物質關系，資本是以往活動發展的產物，而這種物質關系又影響著社會生產過程和整個社會生活過程。勞動力成為商品是資本存在和發展的歷史條件，資本的本性在于實現自身的最大限度的增殖。資本的增殖產生于生產領域，只有最大限度的生產才能形成最大限度的增殖。同時，資本的存在和發展離不開流通領域，只有通過交換，資本才能實現自身。而這最終又和消費領域密切聯系在一起。資本追求的不是具體形式的財富，而是一般財富。“每種勞動所生產的都是一般財富而不是特定形式的財富。”[注]《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版，第287頁。因此，對于資本而言，生產什么樣的具體財富無關緊要，怎樣能夠帶來最大限度的利潤，資本就會怎樣行動。

由于資本的歷史本性，空間化發展和擴張成為資本發展必然邏輯。資本的發展首先表現為空間范圍的擴張。從社會生產方面來看，資本的增殖植根于生產領域，因此，資本總是千方百計地促進社會生產力的發展，擴大再生產是資本主導下的社會生產的基本特征。在這里，有兩個基本的方面需要關注：第一，擴大再生產首先表現為生產的空間擴張。擴大再生產的基本含義是在一定生產效率的前提下通過空間規模的擴張來獲得更多的產品。擴大再生產是資本主義生產的基本特征這一命題的另一種表達就是資本空間化是資本發展的基本特點。第二，生產效率的提升是社會生產發展的根本途徑，以各種手段和途徑促進生產效率的提升成為資本運動的必然邏輯。技術的發明和利用、生產工具的改進、培訓勞動者的勞動技能等等固然是資本追求生產效率的重要方式和途徑，但由于成本因素、運動周期等方面的考量，通過生產的空間擴張以空間換時間成為資本促進生產效率的首要選擇。任何產品的生產都需要持續一個過程，分為各個生產環節和階段。如果把這些生產環節和階段在更大的范圍內由不同的生產主體來同時進行，那么就能夠大大提升生產效率。空間擴張成為生產力發展的途徑和表現。因此，資本總是不斷促進和創新勞動的結合，從而不斷創造出巨大的社會生產力。“資本不是同單個的勞動，而是同結合的勞動打交道，正如資本本身已經是一種社會的、結合的力量一樣。……資本把人和機器科學地結合起來作為一個整體來發生作用。”[注]《馬克思恩格斯全集》第46卷下冊，人民出版社1980年版，第21頁。勞動的結合在其現實表現上就是空間化發展。無論是擴大再生產的需要還是提升勞動生產率的需要，資本生產在其發展中首先表現為空間中的拓展，也正是在這樣的意義上，我們說資本空間化是資本發展的必然邏輯。資本生產的空間擴展當然需要相應的空間前提，這種空間前提是由空間生產活動提供的。正因為這樣，從人類發展的總體歷史進程來看，雖然空間生產總的趨勢是在不斷提升和擴張，但只是到了資本時代才獲得了顯著的和充分的發展。資本關系在其歷史發展中順應并促進了空間生產的歷史發展邏輯。[注]莊友剛：《空間生產與資本邏輯》，載《學習與探索》2010年第1期。由此，我們也就可以深入地理解為什么大規模的城市化始于資本主義時代，“資產階級使農村屈服于城市的統治。它創立了巨大的城市，使城市人口比農村人口大大增加起來”，“資產階級日甚一日地消滅生產資料、財產和人口的分散狀態。它使人口密集起來，使生產資料集中起來”。[注]《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版，第276-277頁。

資本的空間化還在交換和消費環節表現出來。這是因為，資本的增殖產生于生產領域，但是要在交換領域并最終通過消費來實現，資本的運動表現為從生產到消費的整體運動周期。這樣，空間就不僅影響著生產，也影響著交換和消費。馬克思指出：“不斷擴大產品銷路的需要，驅使資產階級奔走于全球各地。它必須到處落戶，到處開發，到處建立聯系。”“過去那種地方的和民族的自給自足和閉關自守狀態，被各民族的各方面的相互往來和各方面的相互依賴所代替。物質的生活是如此，精神的生活也是如此。”[注]《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版，第276頁。這樣我們也就可以理解為什么只是到了資本時代歷史才發展成為世界歷史，歷史成為世界歷史是資本空間化發展的必然后果，這也在另一個向度上促進了空間生產的歷史發展。

總之，資本空間化是資本發展的必然邏輯，這根植于資本的本性。資本空間化既以空間生產為前提又是對空間生產的進一步促進和發展。資本空間化過程也就是資本條件下空間生產的發展過程，在實際的歷史發展中二者表現為同一個歷史進程。

二

資本的產生和發展造就的是現代生活的形成和擴張，換言之，現代性的發展是與資本的歷史發展相聯系的。現代性實質上表征的是由資本的歷史發展所帶來的社會生活方式的歷史性的根本變化。吉登斯把現代性看做是社會生活的組織方式，把現代性與工業文明進程勾聯在一起，“現代性是現代社會或工業文明的縮略語”。[注][英]安東尼·吉登斯、克里斯多弗·皮爾森：《現代性：吉登斯訪談錄》，尹宏毅譯，新華出版社2001年版，第69頁。與古典社會相比，在“現代社會”中，不僅社會物質生活方式發生了根本性的變化，社會實踐的方式、內容、規模、程度等等與以往的社會階段相比存在質的差異，由社會物質生活所決定的社會精神生活也發生了根本性的改變。

在現代社會中，資本的空間化發展從根本上說是同質性的擴張。這里的同質性指的是資本實現自身增殖的途徑和方式的總體不變性，表現為空間建構的相同性或一致性。資本的增殖植根于生產，生產越是擴大就越能增加資本的積累，不斷擴大社會生活資料(首先是物質生活資料)的生產是資本的首要目標。如同上文指出的，生產的擴大、社會生產效率的提升都需要相應的空間前提，因此，資本在千方百計地促進生活資料生產的同時也千方百計地促進空間生產的發展，從而為社會生產提供更好的空間基礎和前提。空間是生產的器皿、條件，空間生產的投資是為其他社會生產服務的，空間生產本身并不是資本增殖的直接的基本手段。資本對空間生產的關注是著眼于各種社會生活資料的生產，各種生活資料的生產才是資本利潤的直接源泉。因此，資本一方面重視并促進空間生產的發展，另一方面對進一步的更高層次的空間產品的追求又缺乏足夠的動力。只要能夠保證生產擴張和發展的需要，除此之外的空間生產是沒有必要的。從某種意義上來說，資本更注重對空間產品數量的追求而不是質量，尤其是空間產品達到了滿足生產需要的程度的時候更是如此。這樣一來，資本的空間化發展就表現為同質化擴張，資本主導下的空間生產更傾向于同質化的復制。在不同的地方我們看到的是相同特點的現代化工廠、千篇一律的現代化城市、相同特色的現代生活方式。

資本要在交換領域并最終通過消費來實現，資本的空間化發展不僅表現為生產的空間拓展，也表現為消費的空間擴張，即把越來越多的人納入到資本運動的整體邏輯中。資本對空間生產的促進和發展不僅是生產的需要，也是消費即實現自身的需要。與生產的同質擴張相對應，消費方面的空間擴張也具有同質性，在全球各地我們遭遇的是一樣的麥當勞、一樣的肯德雞、一樣的意大利餡餅店。

由于空間生產在整個社會生產和消費體系中的基礎性地位，空間規劃成為現代性構思的一個基本向度。現代性空間規劃是資本發展的必然要求。資本空間化發展的同質性決定了現代性空間建構的同質性。換言之，現代性空間規劃是同質性的規劃，這根植于資本的歷史本性和歷史發展狀況。理論是對現實的反映，正是資本發展的特定要求造就了各種現代主義的理論話語。

資本無限增殖的本性決定了資本具有不斷創新的本能和沖動。因此，強調現代社會中資本空間化發展的總體同質性并不意味著資本沒有任何變化和創造。事實上，新的存在形態和積累形式的創造一直伴隨著資本發展的整個歷史進程。資本要實現最大限度的增殖就必須進行最大限度的生產和消費。在具體產品的生產過程中，資本總是千方百計地提升生產效率、擴大產品總量。資本創新首先表現為生產過程中的創新，其中包括技術、管理等方面的創新。但是，市場的容量總是有限度的，當某種具體商品的市場飽和從而利潤下降時，資本會轉向其他商品的生產。這時表現為資本對生產領域的創造和創新。從一個生產部門拓展到其他生產部門，從物質生產領域拓展到精神生產領域，資本生產呈現全面發展的趨勢和特點。資本的創新還表現為市場的擴大，從國內市場走向國際市場，從而人類歷史成為世界歷史。資本的創新過程是和資本的危機現象相聯系的。資本的本性在于實現最大限度的增殖，亦即資本最大限度的積累和擴張，只要這種本性的實現受到妨礙，在現實性上就表現為資本的危機，受到妨礙的程度越深，資本的危機就越是嚴重。每當危機出現以后，資本就會革新自身的存在形式和再造過程從而獲得新的、更加靈活的積累形式，進而擺脫危機進入新的發展狀態，煥發出新的生命力。這樣，資本的發展過程就表現為不斷出現危機又不斷革新的過程，形成資本發展的一系列遞進的歷史形態。

資本能夠通過創新自身的存在形態和積累形式從而擺脫既有危機獲得進一步發展的空間，但在現代社會中資本空間化發展總體同質性的前提下，同質性的擴張必然遭遇一個歷史性的限度。資本的增殖來自于具體生活資料(首先和主要的是物質資料)的生產，空間生產只是為具體生產提供條件，而資本要實現最大限度的增殖就要進行最大限度的生產和消費，在這樣的前提下，資本增殖不可避免地要遭遇自然的和歷史的界限。從生產方面來看，物質資料的生產當然需要自然物質資源，最大限度的生產也必然是對自然物質資源最大限度的消耗，由此帶來各種生態、環境問題。相對于資本生產的無限性而言，物質資源是相對有限的。生態、環境問題實際上表明的是自然資源的相對有限性。這必然是對資本無限增殖本性的限制。生態、環境問題越是嚴重，說明資本增殖本性受到的限制亦即資本的危機也越是嚴重。從交換和消費方面來看，資本在實現自身的過程中總是不斷遭遇市場的界限，造成了資本發展中的一次次危機。雖然資本能夠通過創新不斷拓展自己的發展空間，從發展國內市場到開拓國際市場，從商品輸出到資本輸出，從以武力占有市場到以技術爭奪市場，但是，資本始終都逃不脫市場最終走向飽和從而追求無限利潤的本性遭到遏制的宿命。這樣一來，資本固有的增殖方式，即通過具體的物質生活資料的最大限度的生產和最大限度的消費來獲得最大限度利潤的增殖方式，換言之也就是資本同質化空間擴張的方式，就不可避免地要遭遇發展的界限。當資本無限增殖的本性越來越受到這種界限的遏制時，就形成資本發展日益嚴重的危機，造成了現實生活中的各種社會問題、社會矛盾和社會危機。這也就是所謂現代性問題和現代性危機。現代性規劃本質上反映的是資本發展的要求，現代性危機則是資本原有發展方式新一輪全面危機的綜合表現。

三

當資本發展出現危機、無限增殖的欲望遭遇遏制的時候，資本的創新本能必然驅使資本尋找新的更為靈活的積累方式。從技術創新、產品創新到生產部門創新、生產領域創新構成了資本生產創新的歷史軌跡，在當代，資本投入體育領域，形成產業化的體育生活，資本滲透到文化領域，形成產業化的文化生活，資本灌注到教育領域，形成產業化的教育行動。資本的本性決定了資本不僅引導生產創新而且引領消費創新，資本總是不斷造就各種需求，創造新的消費領域或消費空間。在現代社會中，資本增殖的根本途徑是具體生活資料(無論物質資料還是精神資料)的生產。現代性危機的爆發意味著資本的這一發展路徑越來越狹隘化，尋找新的增殖手段和發展方式成為資本的本能行動。這在理論上首先表現為對現代性和現代主義的反思和批判。理論活動服務于現實生活，現實行動同樣需要理論的支撐，這是理論與現實的辯證法。現代性批判思潮的興起實質上表征的是資本原有發展方式的危機和創新歷史形態的需要。

在現代性發展條件下，具體生活資料的生產是資本增殖的根本途徑，空間生產只是為具體的物質生產提供空間基礎和條件，其本身并不是資本增殖的直接途徑。在這樣的前提下，資本一方面重視并促進空間生產的發展，另一方面這種促進和發展又是有限度的。著眼于具體社會生產發展的需要，資本對空間產品的追求更注重數量方面的考量。從而，資本的發展一方面呈現出空間化的必然趨勢，另一方面這種空間化發展又主要表現為同質化擴張。這一發展過程也就是現代性發展進程。隨著現代性危機的出現及其加劇，單純依賴某種具體生活資料的生產來實現自身增殖的發展方式呈現越來越狹隘的趨勢，越來越不能滿足資本無限增殖本性的需要。雖然資本在其發展中具有不斷創新的本能沖動，但是已有的創新主要表現為這一發展方式之內的創新，是從一種具體生活資料的生產到另一種具體生活資料的生產的創新，是生產部門、生產領域以及生活資料種類的創新與創造，以具體生活資料的生產作為增殖的根本途徑，在這一基本點上沒有發生實質性的變化。在這種狀況下，資本開始從單純對具體生產的關注轉向了對生產條件的生產，即空間生產的關注。空間生產對于資本而言不再僅僅是為具體的社會生產提供基礎和條件，其本身就成為資本增殖的直接途徑和手段。當空間成為資本生產的直接途徑和手段的時候，空間就被資本化了，正如物質資料在資本運動中是資本存在的具體形式一樣，空間也成了資本存在的具體形式。

空間資本化意味著一切空間要素都被納入到了資本生產的邏輯，一切空間生產都成為資本生產的直接手段，空間不僅是資本存在的條件同時也是資本存在的形式。空間生產作為資本增殖的直接途徑和手段這一現象并不是在現代性危機之后才出現的。在此前的資本發展中，已經存在著通過空間產品的生產和消費來獲取利潤的現象，比如住宅的建造并作為商品銷售。但是，一方面，這種空間產品仍然是作為具體的生活資料出現的，造一間房子和生產一匹布沒有實質的區別，都是具體的消費資料；另一方面，這種狀況在整個資本積累過程中并不占主要地位，具體生活資料的生產才是資本實現自身增殖的核心指向。在空間資本化的情況下，一切空間要素都成為資本生產邏輯的構成部分，空間生產本身成為資本增殖的基本的和主要的形式。具體消費資料的生產仍然存在并且獲得了進一步的發展，但是在整個資本積累過程中其作為資本增殖主導途徑的地位日益為空間本身的生產所取代。物品的使用價值在社會消費行動中的基礎性作用仍然存在，但在社會生活資料日益豐裕的前提下，物品所具有的空間基礎和空間條件成為物品是否被消費的主導因素。人們消費的不再僅僅是物品的使用價值而越來越轉向物品所占有和體現的空間意義。從一定意義上來說，人們消費和享受的是空間而不是物品本身，購物、旅游、休閑、娛樂等等無不體現了這一點。更為重要的是，空間生產引領著人們的社會行動，建構著新的社會關系。強調空間生產成為資本增殖的基本手段，這并不是說空間產品和其他消費資料一樣，在完成后完全被動地等待著消費，相反空間生產有引領社會行動構建社會關系的重大功能，這尤其在當代城市建構方面體現出來。正因為如此，空間生產成為當代資本生產主導的歷史形態，空間規劃和空間建構成為當代資本運動環繞的軸心。這也包括與空間有關的一切資本活動。比如，空間技術的投資在更大的邏輯上是空間生產的一部分。空間生產的實質就在于通過對物質資料的空間重置和重構創造出更加符合人需要的空間產品。生產要素的空間重構不僅在絕對的意義上也在相對的意義上表現出來，即現代科學技術的發展尤其是交通、信息等方面技術的發展使生產要素空間聯系的障礙不斷被消除。這也就是大衛·哈維所說的“時空壓縮”。換句話說，科學技術的發展不僅為空間生產創造了條件，其本身就可以看做是另一個向度的空間生產。就此來看，一切與空間有關的行動都成為資本運動的構成部分，正是在這樣的意義上，我們強調空間生產在資本生產中的中心地位。

在空間資本化、空間生產成為資本生產直接的、首要的途徑的前提下，對空間產品的考量與此前的時代相比就發生了一個根本性的轉變。現代社會中空間生產主要是為具體的社會生產提供條件，資本更關注空間產品的數量而非其他品質，從而資本的空間化發展主要表現為同質化擴張。同質化復制成為現代社會空間生產的根本特點。而隨著空間資本化的發展，空間生產成為資本增殖的根本手段和途徑，這時空間產品是怎樣的就不再是無所謂的事情。資本追求的是一般財富，空間產品形式的資本同樣需要通過消費來實現。對空間產品就不僅要有數量方面的考量，同樣要有品質方面的考量。差異化、多樣化、個性化成為對當代空間生產的根本要求，只有這樣才能滿足人們對空間產品各種各樣的需要，從而實現資本最大限度的利潤。這也造就了當代城市建構中的各種后現代主義話語。換句話說，所謂后現代性發展實際上反映的是資本克服既有危機尋找新的歷史發展形態的需要。在西方理論界，哈維較早地明確指出了這一點：“在后現代主義文化形式的崛起、更加靈活的資本積累方式的出現，與資本主義體制中新一輪的‘時空壓縮’之間，存在著某種必然的聯系。”[注][美]戴維·哈維：《后現代的狀況》，閻嘉譯，商務印書館2003年版，第1頁。

四、結論

資本空間化與空間資本化反映的是資本與空間生產的具體關系在不同歷史時期的具體特點，這種關系的歷史變革表征的是資本在不同的發展時代對空間生產的不同要求，或者說空間生產在資本發展的不同時代對資本所具有的不同作用和意義。這種差異也構成了不同時代發展的重要內涵和特征。在馬克思時代，歷史已經發展成為世界歷史，這時世界歷史的形成主要是和資本空間化發展相聯系的。當代全球化進程當然可以看做是世界歷史的進一步深度發展，但更為重要的是，當代全球化發展是與空間資本化密切關聯的，由此也標示了當代全球化發展與馬克思時代世界歷史的發展的諸多重大不同。[注]參見任平：《當代視野中的馬克思》，江蘇人民出版社2003年版，第166-169頁。

資本空間化和空間資本化都根源于資本的本性，是資本發展的必然歷史邏輯。資本與空間生產具體關系的這種歷史性轉換也就是所謂的從現代性發展與后現代性發展的轉換。從現代性向后現代性的轉變，一方面是社會發展的需要，換言之，資本推動的這種發展客觀上符合歷史進步的要求，具有歷史的進步意義；另一方面，這種轉變根本上反映的是資本發展的需要，現代主義和和后現代主義理論觀念都不可避免地淪為資本的意識形態神話。因此，無論是對現代性理論還是后現代理論，我們都必須避免不加批判地片面推崇的傾向，在看到它們反映客觀歷史發展的積極一面的同時，也要警惕其意識形態的特質。只有這樣，我們才能在實現社會發展的同時，保持自身的理想方向而不被資本的意識形態所蠶食。