宋詞興盛成因探析

金洪臣

(牡丹江師范學院 文學院，黑龍江 牡丹江 157012)

宋詞興盛成因探析

金洪臣

(牡丹江師范學院 文學院，黑龍江 牡丹江 157012)

宋詞的發展受到社會各種因素的影響，其中經濟、政治、樂人傳播影響最大，是宋詞興盛的外因，同時詞的社會功能、詞風、詞體的變化也促進了詞的發展，是其興盛內因。

宋詞；內因；外因；興盛

詞最初主要流行于民間，后值中唐，張志和、白居易、劉禹錫等人開始寫詞，把這一文體引入了文壇。到晚唐五代時期，文人詞有了很大的發展，晚唐詞人溫庭筠以及以他為代表的“花間派”詞人，以李煜、馮延巳為代表的南唐詞人的創作，都為詞體的成熟做出了重要貢獻。詞在宋代發展到高峰，后人便把詞看作是宋代最有代表性的文學。

一 宋詞之興盛與發展

唐詩與宋詞并稱，宋詞在中國文學史上占有一席之地，也取得了很高成就，詞人眾多，唐圭璋所輯《全宋詞》共著名詞人1494家，詞21055首。然而宋詞不是忽然間就發展起來的。宋代立國之初，詞基本上沒有什么發展，詞作者不過十幾個人，留下來的詞作僅33 首。后來到十一世紀，有王禹偁、范仲淹、張先、晏殊、歐陽修等，先是晏歐詞風盛行的小令繁榮期，晏、歐諸家將士大夫之詞變為抒懷寓意的雅作。后起成就最大的是柳永，由于混跡于歌樓妓館，經常給歌妓作詞，供歌妓在茶坊酒館里歌唱，為滿足市民大眾的審美趣味，柳永修改了文人詞的創作方式，用市民容易理解、接受的語言來寫詞，把詞變雅為俗。柳永等人離開詞壇后，繼而起之的是以蘇軾為領袖的蘇門詞人群和以周邦彥為主帥的大晟詞人群。“自蘇軾以來，詞的諸多創作成規紛紛被打破，前人迂徐曲折的突破至此演變為大張旗鼓的革新。”(《北宋詞史》)蘇軾繼柳永之后，對詞體進行了全面的改革，最終突破了詞為“艷科”的傳統格局：(1) 提出“以詩為詞”的創作手法；(2)將詞提高到與詩同等的地位，實現詞與詩的相互溝通滲透；(3)蘇詞既向內心的世界開拓，也朝外在的世界拓展；(4)詞與音樂的初步分離。[1]周邦彥“下字運意，皆有法度”講求字句鍛練、音調和諧、格律嚴整、注重工雅、好用典故，成為格律派的建立者。靖康之亂后，金人兵馬的縱橫踐踏，漢人的被殺被辱，土地喪失，人民流離失所，奸臣當權。一些愛國志士無不感到悲痛與憤恨，將他們的感情融于詞中，來鼓舞人民，反抗統治者求和妥協政策。朱敦儒、李綱、趙鼎、李光、胡銓、岳飛等，他們雖然并不以作詞而著名，但他們所作的詞為抗金救國而呼號，代表著時代的最強音。12 世紀下半葉，詞壇上大家輩出，名作紛呈。辛棄疾、陸游、張孝祥、陳亮、劉過等把詞的創作推到高峰。辛棄疾詞的內容博大清深，風格雄深雅健，確立并發展了蘇軾所開創的“豪放”一派，而與蘇軾并稱為“蘇辛”。他獨創出“稼軒體”，確立了豪放一派，影響十分深遠。

南渡后經過十幾年的混亂局面，至紹興十一年，宋、金議和，人民生活得到暫時安定，朝廷上下，又開始酣歌醉舞了。部分清客詞人要求詞句雅正工麗，音律和協粗密，他們結集詞社做出許多偏重形式的精工華美而內容貧弱的作品來。這些詞人有姜夔、史達祖、吳文英、周密、張炎等人。

二 宋詞興盛之成因

1.宋詞興盛之外因。

(1)宋代政治上崇文抑武。

北宋初，宋太祖接受趙普建議，解除武將兵權，說：“人生白駒過隙耳，不如多積金帛田宅，以遺子孫；置歌兒舞女，以終天年。”(《宋史·石守信傳》)趙宋統治者不但不抑制反而鼓勵大臣追逐宴飲尋樂的生活，主動把五代十國留下來的歌伎樂工集中到汴京，并搜集流散在民間的俗樂，甚至很多統治者自制新詞。《宋史·樂志》載“太宗洞曉音律，前后親制大小曲及因舊制創新聲者三百九十。”很多豪族顯貴在宴會和其他場合也競相填詞，于是“盛世享樂”的社會心態成為一國的風氣，滋生于這種土壤的詞也就會異常興盛。

(2)宋代經濟繁榮對詞的推動作用。

宋代城市經濟繁榮，出現了像成都、杭州、廣州等著名的商業城市。宋代還逐漸取消了都市中坊(居住區)和市(商業區)的界限，不禁夜市，為商業和娛樂業的迅速發展提供了更有利的環境。勾欄瓦舍大量出現，為說唱技藝提供了場所，這就刺激了詞的創作力。

(3)歌伎制度對詞的推動作用。

“在中國古代歷史上，宋代的歌妓制度最完備。一是類型上不僅有官妓(包括教坊妓、營妓、地方官署的歌妓)、市妓(市井上的)，還有家妓；二是在層次與服務性質上各類歌妓服務對象不同，地位也不相同，官妓專為朝廷和地方官員服務，相比之下層次最高，地位也最高，家妓專為自已的主人服務，層次在官妓之下私妓之上，地位也比官妓低私妓高，私妓專為市井小民服務，不僅賣藝，還兼賣身是最下等的歌妓。”[2]《韻語陽秋》等宋代典籍的統計，當時歐陽修有妙齡歌妓“八九妹”，蘇軾“有歌舞妓數人”，韓絳“家有女樂二十余輩”，張鎡有“歌者、樂者，無慮數百人”“名妓數十輩”。而詞的創作為歌伎演唱服務，而歌伎成風又推動了詞的傳播。

2.宋詞興盛之內因。

(1)詞的社會功能—遣興娛賓、佐酒應歌。

詞的主要功能是遣興娛賓。士大夫飲酒作樂，有女樂人在旁演唱，是宋代的一種文化現象。晏幾道《小山詞自序》云:“始時沈十二廉叔、陳十君龍家,有蓮、鴻、蘋、云,工以清謳娛客。每有一解,即以草授諸兒,吾三人持酒聽之,為一笑樂而已。”[3]葉夢得《避暑錄話》卷二云晏殊“惟喜賓客,未嘗一日不燕飲”,“亦必以歌樂相佐,談笑雜出。”[4]晏殊也自云:“芰荷香里細金觥,小詞流入管弦聲。”(浣溪沙)詞人給樂人寫詞，詞人之間競相填詞，把酒言詞，詞就在這種文化范圍中傳播。至蘇軾以后，詞逐漸擺脫與樂人的關系，成為獨立的一種文體。

(2)詞體、詞風的變化。

詞的生存與發展和詞本身的變化也有很大關系。不變化就沒有生命力。“言詞者必曰，詞至北宋而大，至南宋而精。”“余謂承十國這遺者，為晏歐。肇慢詞之祖者，為柳永。具溫韋之情者，為張先。洗綺羅之習者，為蘇軾。得騷雅之意者，為賀鑄。開婉約之風者，為秦觀。集古今之成者，為邦彥。”[5]“《四庫提要》云：“詞至晚唐五季以來，以清切婉麗為宗。至柳永而一變，如詩家之有白居易。至蘇軾而又一變，如詩家之有韓愈，遂開南宋辛棄疾等一派。”諸葛憶兵、陶爾夫依據創作模式的轉移與詞風的嬗變，將北宋詞分為四個創作時期：晏歐詞風盛行的小令繁榮期；柳永詞風崛起的慢詞興起期；蘇軾詞風嶄露頭角的豪放詞創制期；清真詞風風靡一時的詞律規范期。詞體的變化，意境的擴大，婉約與豪放詞風的分立，種種多元化的詞體是得以發展的前提。

宋詞的成長與發展當然不可能只受上面所述因素的影響，如宋代人對詞的看法，宋代的各種思潮，個人詞作的偶然因素，人們的生活方式都會影響詞的發展。

[1]劉大杰.中國文學發展史[M].百花文藝出版社，2000.

[2]陸業龍，李勇.宋代社會的奢侈享樂之風—兼談宋代詞體流行的原因[J].船山學刊，2006(1).

[3]晏幾道.小山詞[M].海南國際新聞出版中心,1996.

[4]葉夢得.避暑錄話[M].上海古籍出版社,2007.

[5]吳梅.詞學通論[M].復旦大學出版社,2005.

[6]陶爾夫,諸葛憶兵.北宋詞史[M].黑龍江人民出版社，2005.

[7]高新偉.論世風士風詩風對宋代詞論的影響[J].襄樊學院學報，2008(12).

[8]袁行霈，莫礪鋒，黃天驥.中國文學史(第三卷)[M].高等教育出版社，2009.

ClassNo.:I207.23DocumentMark：A

(責任編輯：宋瑞斌)

OntheReasonofProsperityofPoetryWritingintheSongDynasty

Jin Hongchen

(Department of Chinese Languageamp; Literature，Mudanjiang Normal University,Mudanjiang, Heilongjiang 157012，China)

The development of poetry of the Song Dynasty is affected by various factors, such as the economic factor , the political , geisha’s dissemination are major influent elements on the development of poetry of the Song Dynasty . At the same time, the social functions, the changes of writing style of the Ci poetry also promoted the development of poetry of the Song Dynasty , they are as the internal causes for the prosperity of poetry of the Song Dynasty.

external causes;internal causes;prosperity;poetry of the Song Dynasty

金洪臣，講師，黑龍江省牡丹江師范學院文學院。

黑龍江省教育廳人文社科研究項目“宋代文化與宋代詞風關系研究”成果，編號：12514156。

1672-6758(2013)04-0114-2

I207.23

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