淺談城市景觀設計的本土化體現

田廣旭

河南城建建設集團有限公司許昌分公司（453000）

1 城市景觀的概念

“景觀”一詞，最早出現在歐洲。在西方文史中，“景觀”最早見于希伯來文本的《圣經》舊約全書中，為“landscape”，這里的“景觀”含義同“風景”、“景色”接近，都是視覺美學意義上的。一般來說，景觀基本成分可以分為兩大類，一類是軟質的東西，如樹木、水體、和風、細雨、陽光、天空等；另一類是硬質的東西，如鋪地、墻體、欄桿等。

2 我國城市景觀設計的現狀

我國城市景觀設計在近三十年的城市規劃與建設中雖然取得了很大進步，但至今還沒有走上一條建造人工與自然、異域風情與本地特色相結合的具有中國城市景觀特色的景觀設計之路。許多城市原有的古老景觀被破壞甚至根本不讓其存在，取而代之的是大量的“西式風格”的景觀充斥著我們的城市，卻從來不去深究這些風格是否符合該城市的自然景觀和人文景觀，是否代表著這個城市，而區別于其它城市，于是我們的城市中產生了許多不倫不類的產品。當然，這些“西式風格”也有許多是好的景觀設計，值得我們學習與借鑒，但我們也不可否認許多城市在城市景觀設計的盲目崇洋效仿、照抄照搬，使今天的城市景觀趨于雷同。

3 城市景觀設計如何體現本土化

我們如何在學習借鑒這些“西式風格”的設計來體現城市現代化的同時，又不失掉原有城市的本土特色呢?記得俞孔堅教授曾說過:“我們的每一條小溪、每一塊界碑、每一條古道、每一座龍王廟、每一座祖墳，都是一村、一族、一家人的精神寄托和認同的載體…這些鄉土的、民間的遺產景觀,與他們祖先和先賢的靈魂一起，恰恰是構成中華民族草根信仰的基礎”。

1）城市景觀設計的本土化體現首先要立足于尊重當地自然。

對于任何一個設計問題，設計者首先應該考慮的是我們在什么地方,當地自然允許我們做什么，它又能幫助我們做什么。我們常驚嘆中國鄉村景觀的田園風格,其實大多是居者在與場所的長期體驗中，在對當地自然深刻了解的基礎上與自然過程相和諧的當地人的創造性設計。所以設計者只有尊重當地地形地貌，尊重當地土地、當地自然景觀的獨有特性，在建設過程中盡量使用當地材料植物和建材，才能讓設計更合乎本土化特色。

2）要尊重體現當地風俗和精神文化

要把城市作為一個整體景觀來進行設計，大到城市廣場，小到雕塑、噴泉、路燈、花圃，都要體現出當地人民的風俗習慣和民族特色，獨具特色的城市景觀應是本地自然美感和人文風俗的結合。設計者還要從當地特有的精神文化、物質財產中尋找設計的靈感。設計者在設計之初應對當地民間傳說、神話故事、歷史事件等特有的精神財富做深度挖掘,再將其融入到景觀設計作品中,體現本土特色,因為這些文化精神是本地特有而不是其它地域的。

3）要立足于對當地歷史遺跡的有效保護

特別那些標志性景觀建筑和堪稱“文物古跡”的古城墻、古橋、古寺廟都是城市的記憶，都是城市歷史的延續，都有著豐富的歷史文化內涵。這些歷史的景觀外觀可以給人以視覺享受和美感，而深層次的文化解讀，更能使人領會到設計的獨具匠心和城市景觀的本質意義，因為一座城市景觀設計的優劣,其蘊涵其中的文化特性是必不可少的一個方面。

4）設計者應改變固有的思維方式，要體現“以人為本”

設計者在對該城市景觀進行設計的過程中，應該站在當地人的立場上，了解當地人的習性和生活方式，因為各地風俗風格都有其相對性，有其產生的背景條件，設計者不能以自身所處的文化視角去考慮問題，設計者要多傾聽市民的意見，組織城市民眾參與設計，因為這些設計是為這個城市、為他們而設計的，一件成功的設計應該同時也是當地人民滿意的作品。

4 我國現代城市景觀設計的發展趨勢

中國當代設計師在關注當代西方城市景觀設計的同時，更多的注意力應放在本質上去尋求與具有中國特色的城市景觀的契合點，與中國傳統文化與精神相結合的契合點，因為只有民族的，才是世界的；我國未來的城市景觀設計，只有植根于地域文化的沃土中，景觀設計才可能具有“此區別于彼”的獨特面貌；只有具有鮮明的地域特征，景觀才有生命力。

[1]俞孔堅.論景觀概念及其研究的發展—景觀：文化.生態.感知[M].北京：科學出版社,1998.

[2]史鵬,費建國.營造富有地方特色的現代城市景觀[J].科技資訊,2008(28).

[3]俞孔堅,李迪華.城市景觀之路—與市長們交流[M].北京：中國建筑工業出版社,2005.

[4]俞孔堅.生存的藝術：定位當代景觀設計學[M].北京：中國建筑工業出版社,2006.